0140《中国式管理行为》——曾仕强(1)

第一章 基本的理念

1、“圆通”和“圆滑”在过程中看起来一模一样,都是不断地“推、拖、拉”。但从结果来看,却完全不一样。推、拖、拉到最后没有解决问题,叫“圆滑”。推、拖、拉能够把事情圆满解决,便是“圆通”。

2、尊重不一定是“口服心服”,它代表“你对我好,我没有理由不对你好”,以及“你尊重我,我当然也尊重你”的“交互”心态。中国人相信“敬人者人恒敬之”,便是此理。

3、和谐绝非讨好、看开而非看破、圆通绝非圆滑、尊重而不盲从,才是光明正大的合理心态。

4、西方人解决问题,以科技知识为工具,拿宗教信仰做背后支持的力量。他们相信“知识即力量”,也相信“信主得永生”。前者来自希腊传统,后者得自希伯来精神,形成现代西方人的“二希”途径。

5、中国人则自古以来,发展出另外一条“追求极大和乐”的“和谐”途径,用和谐来解决所有的问题。所以不能鼓励中国人竞争,也就是在“和谐”当中化解“恶性竞争”,以免两败俱伤,甚至同归于尽。

6、不以“讨好”的方式,不抱“讨好”的心情,却能够得到他人的欢迎,在他人心目中建立自己牢固的位置,这才是我们人际关系的精髓所在。要做到这一点唯一的途径,便是“在圆满中解决问题”

7、听见“随便”,马上提醒自己要保持高度警觉,千万不能太随便,以免引起对方不满,害了自己。

8、和谐可以化解许多不必要的猜忌和怀疑,经常保持和谐,对人际关系很有帮助。

9、一个人不可以看破,一旦看破了便无所争,失去竞争的原动力。在世俗的社会上,看破显得过分消极。一个人不可以看不开,否则只许成功不许失败,就算成功,后面的路也走不远。

10、看开不是看破,看破一切,就察觉所有一切都是假的。明知是假的,在未破之前,仍然是真的,叫作“看开”。看开而不看破,乃是“不争之争”的最佳原则

11、将心比心是圆通的先决条件,多以欣赏的眼光来体会他人的圆通,吸取他人经验迅速成长。

12、圆通绝非圆滑。圆滑的人,大家都厌恨,也等于断了自己的前程。圆通的境界虽然很难达到,但却是不可轻易放弃的。具有圆通的本事,还得不因为怕别人看不懂而放弃圆通。

13、部属必须站在“有所不听”的立场来“有所听”,才能够确保“听得恰到好处”的良好品质。

第二章 工作的原则

1、中国人的工作原则,不外乎“流汗不流血”“做事不坐牢”“卖力不卖命”以及“争气不争功”

2、上司的命令,合乎规矩的,全力去做,不合乎规矩的,不听也不做。

3、我们常把辛苦赚来的钱,称为“血汗钱”。唯有这种钱才守得住,也才值得赚。凡是容易进来的钱,大致都出去得很快。守不住的钱,常常害人也害己。

4、血汗血汗,最好是流汗而不流血。有时候不小心,或者不得已而流血,应该极力加以避免。

5、完全服从,事实上就是盲从,盲目顺从上司的命令,根本就是奴才,具有下述三大特性:

6、主管命令部属从事违法活动,部属为了确保“做事不坐牢”,当然应该坚决拒绝。不过在拒绝的过程中,应该秉持一个原则,那就是:“不做,也不说。

7、上司的命令,必须自己衡量,应该服从到什么地步,才不致因盲目顺从而害了上司。因为服从不服从的判断,应该以把事情做好为基准,而不是以讨好上司为基准

8、尽心尽力,同时应该保命,为自己,为公司,也为国家社会,留住宝贵的一条命。

9、既然接受工作,当然应该卖力。对得起自己,不浪费自己宝贵的生命,才是卖力的主要依据

10、“不求有功,但求无过”并不是什么都不做,而是有所作为的时候,必须留意它可能带来的功过

11、不求功的真正含义,是有功劳也要自行忘记,不要老是认为自己有功,这样才不会灰心、失望

11、但求无过的真正含义,在于自己提高警觉,不要轻举妄动,自以为是。自己的过失,多半看不出来,更加要警惕,以免到处惹祸,给自己留下一大堆洗刷不完的过错。

12、肯定有功的,要以无功的心情去完成它,并且时时注意料想不到的过失,及时加以补救,以绝后患。万一是过的,立即悬崖勒马,以免坠入深渊,悔之不及。

13、功没、过存,是不争的事实。每做一件事,先想想可能造成哪些后遗症,事先想办法加以避免或减轻,应该是可行性分析的主要部分。不能够做了再说,以免得不偿失。

14、好聚不如好散,留下以后好见面的余地中国人比较重视祭吊,而不重视庆生,意思是前者大多出于真诚,因为此时再也要求不了什么,而后者则很可能怀有巴结、讨好、索求的成分,不可不防。

第三章 沟通的现象

1、不明言的态度,不容易先说先死。因为一部分是我们说的,一部分是别人猜的,大家都有面子。

2、先说也可能不死,不过需要更高明的本事,才办得到。情势不利的人最好先申述自己的意见,让情势比较有利的人公正地给予“合理的建议”,双方才有圆满沟通的可能

3、不能够由于害怕先说先死而不说,而应该顾虑不说也死的不良后果

4、喜欢有话就说而且有话直说的人,请务必多想想先说先死的道理,然后再想想不说也死的说法,然后对自己的有话就说以及有话直说的习惯,做一番反省,看看有什么应该改变的地方。

5、说到不死,其实就是说到合理的意思。每说一句话,先想一想妥当吗?是才说,不是的话调整。

6、中国人说话,要说到对方听得进去,千万不能够存心讨好,因为讨好对方,并不是沟通的良好途径。不讨好,又听得进去,才称为妥当,才是合理的表达

7、把话说得妥当一些,虽然不真实,却也不是欺骗,目的在求说到不死

8、不要老是激怒别人以后再想办法道歉,而应该在行动或说话之前,多多思虑,妥为预防。不得罪别人,也就不需要道歉

9、万一考虑不周,得罪了别人。这时候是不能仅仅靠口头道歉就了结了的。最好想想办法,有没有什么实际行动,可以让不良的行为获得合理的补偿?毕竟行动胜过语言,更能够让对方谅解。

10、中国人普遍不太相信对方的话,却十分相信自己的感受。行动所引起的感受,其效果要比口头说说来得好。以行动代替语言,往往有意想不到的功效

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页面更新:2024-05-23

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