《通玄真经》|认知中华古文的独特与魅力

大家好，我是辛元，文中如有不明白的可以私信我，也可以添加辛元：xinyuanxs，辛元会尽自己能力为大家解答，今天注解的是道原的第九段。

老子曰：夫得道者，志弱而事强，心虚而应当。志弱者柔毳安静，藏于不取，行于不能，澹然无为，动不失时，故“贵必以贱为本，高必以下为基。

得道者，弱其人之志不为人道，不出于天道，虚其人欲好争好斗真心。

合道者行天道虚静养天之治，不取人道之藏积。

不以身自见为大，合于天道恬静安然，行无为之治。

故谓治理天下不失天到，以天为本，不以人教而治天下，天道无形无积，看不到，听不到，也摸不到，如果按照世俗的观点来说，大道就是低贱，而这句话的意思是说，君王之贵在于道德之本治理天下，君主之高，在于道德之上治理天下，天道为上，人道为下。

”托小以包大，在中以制外，行柔而刚，力无不胜敌无不陵，应化揆时，莫能害之。欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之，积柔即刚，积弱即强，观其所积，以知存亡。

托小以包大这里要单独拿出来说明一下在《道德经》中有所解释：衣养万物而不为主，常无欲名于小。万物归焉而不为主，可名为大。道衣养万物造化万物，不占有万物，不持万物，不欲宰万物，所以说道常无欲，无欲则无身，无身则无形，道虽大，而不能见，所以可名于小，而道却无所不覆，故谓托小以包大。

合于天道为中，以天道治理天下，行于天道之柔弱，闭于人道之刚强，以天之力胜敌，敌无不败。

道生万物不持不欲宰万物为而不害，人道欲得欲积欲贪天之功为害，以天道统御天下，人道则弱，人道弱天道强，天下万物因道而自然自正。

人道刚强，天道柔弱，闭于人道之刚，守于天道之柔。

积人道以人智治理天下，天下危亡，守天道以天道治理天下，天下太平，故谓观其所积，以知存亡。

强胜不若己者，至于若己者而格，柔胜出于己者，其力不可量，故“兵强则灭，木强则折。

以兵强天下者，若不去人道以天道复天下，则德不足以蓄天下，则会继续为己之得而格杀于天下。

以天道治理天下，以厚德蓄天下，百姓拥护，国泰民安，所以力不可量，当年国民党的精良部队如何被小米加步枪逼出来中国，这便是人民拥护有力量。

所以说以人道为政，则天下失道，君主多欲则要得，要得便会以兵强于天下，人道多得，天下乱，德薄不足以蓄天下，如木强折。

”革强则裂，齿坚于舌而先毙，故“柔弱者生之干也，坚强者死之徒。”先唱者穷之路，后动者达之原。夫执道以耦变，先亦制后，后亦制先，何即不失所以制人，人亦不能制也。

皮革强硬则容易折裂，牙齿坚硬，舌头柔软，但是牙齿会比舌头先坏掉。

所以说人出生的时候是很柔弱，而死亡的时候全身很僵硬，这里是以物喻道，天道柔弱，人道坚强的道理。

天道无声虚静，人道有声有形，人道以物生事，而物事无穷，人道无法应对天下万事，天为先，人为后，以天道统御天下，则能以一应万物，则能无所不为。

所以要以天道治天下，闭人之道，人道治理天下天下是不会长久的。

所谓后者，调其数而合其时，时之变则，间不容息，先之则太过，后之则不及，日回月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而贵寸之阴，时难得而易失。

后者是指去人全天，使用天之术合于时的变化，必须要准备，不能太早也不能太晚，太晚则会错过最佳时机，太早时机还未成熟在努力也会白做功，这也是现在很多创业者的困惑，为什么自己的点子明明先想到了却没有做成功，反而是别人在后面推出的很容易就做了起来，这就是时机的不对，假如移动支付放在15年前的2G网络时代，那是绝对不可能成功的，这里面包含了大量的数据交换，而在2G年代是以每秒10～30KB速度传输的，而且那时候的数据资费也是非常昂贵的，这两点就绝对满足不了移动支付这件事的需求，如果强行推出则会带来非常糟糕的用户体验，最后只会让用户慢慢的流失。

再举一个农耕的例子，古代我们的圣人观天象以定四季节气来指导百姓农业生产，节气的制定就非常的重要，什么时候百姓们该种植什么农作物，什么时候该收成，收藏，这些都需要非常的合时，如果不合时对于一个家庭一个国家都是非常严重的打击，只有顺应天时才能粮食丰登，所以说顺天之时是非常重要的一件事，而天时也是顺应着至道而周而复始，所以天时也并不会顺应着人们意愿而等着人们，人必须要顺应天时而动，什么时候做什么事，这样才能用同样的力气做更多更大的事业。

故圣人随时而举事，因资而立功，守清道，拘雌节，因循而应变，常后而不先，柔弱以静，安徐以定，大坚固不能与争也。

所以圣人应时而发，如果天下失道，那么圣人便要以天道灭人道，因天资而成天之功，笃守天道之清静，守于天道之雌（第七解介绍玄牝之门，牝在古文中就是雌的意思，这里有详细介绍为什么要守天道之雌）。

以道而统御天下之变，则能应于外物之万变，因为道德为天下之根本（此句承接上句拘雌节，看这些经典内容都是相互有关联的，绝对不是断句，所以同道们看经典一定要上下承接的全面看，且莫以自知而解）。

以人为后，以天为先，去人道，循天道，不能以人道取天道。

以笃守达到柔弱清净，以达到治理天下，天下自然安定，天下安定富强，圣人不与天争天之功，圣人因去人复天，功成身退，以行天道无为之教，闭人之道（大坚固），则人道亡。

为什么我们要在先进的现代还去学习古文。古文穿越了几千年将古老的文明一代代的传承到我们身上，学习古文是为了更好的以古人视角与古人“交流”，了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。

古文的优美不仅提高人遣词造句，炼字的能力和阅读能力，愉悦人的精神，提升文学修养。还能如黑夜中的明灯一般照亮前方的路，提高人的认知。

我为什么要去注解这么小众的书籍（相比较于道德经），因为它能更好的为大家打下基础，能让大家将来更好的去读懂更难的古文，互联网给了我们彼此心灵交流的机会，我坐在电脑前的努力，相隔万里的你却能感受得到，这是多么美好的时代，这个浮躁的时代更应该提高内心的寂静来守住自己的神，这样你才能有更多的神来提高自己的认知，将来做出最正确的抉择。

而我希望你做出的一个抉择就是为古文点一个赞，如果你还觉得这些古文对你真的有实际的帮助，那请你将古文转发出去，让更多的人能够了解看到，你的每一次点赞和转发都是对我最大的鼓励与支持，就是因为有你的支持才是支持我源源不断将更好的内容呈现在你的面前。

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《通玄真经》|千年国学经典，解读老子智慧 第八解

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