以德报怨，何以报德？

据三月三十日的《齐鲁晚报》报道：威海的李老太身中入室抢劫的歹徒七刀，险些丧命。可是当歹徒累得趴倒在地不得不求饶时，李老太竟原谅了他，而且还打急救将其送到了医院。真是天下之大，无奇不有，对这样一个穷凶极恶的歹徒竟如此善良，真令善良的我辈扼腕。

歹徒入室抢劫，用刀刺人毫不手软，而行凶不成就跪地求饶。如果善良人都像李老太那样，歹徒们岂不更是有恃无恐——进可以抢劫钱财，甚至索人性命；退可以得人宽恕，甚至可以得到鲜血淋漓的李老太的搀扶下楼。——歹徒“待遇”之高，简直令人羡慕了。

小时曾不止一次地为那个暖蛇的农夫难过，也不止一次地痛恨那个忘恩负义的中山狼，及至长大，随着阅历的丰富，我才终于明白对于恶人是要清算的。如果恶人不能为他的恶付出相等的代价，那么恶人就会认为他的恶不为恶，他终久还是恶人的。——眼泪和善良唤不醒恶！

个人因为软弱可欺，而屡遭欺侮的；为非作歹因为没有受到惩罚或没有受到相应惩罚而继续为恶的人，在生活、影视小说中屡见不鲜了，毋庸笔者赘述。

个人如此，国家也概莫能外。日本在二战中的罪恶罄竹难书，善良的我们不但原谅了他们，把那些作恶无数的日本人遣返其国内，而且还像阔少般大度地把手一挥：放弃战争赔款。——日本人没有为他们的罪恶付出相应的代价。结果呢？结果我们都知道，善良的我们尝到了“善良”的滋味：现今的日本仍然会时不时地向他们曾侵害侮辱过的国家扇几个耳光过来，我们连得到他们一句真诚的道歉都难！原因是什么呢？原因就是日本人的那次兽行是正义的。——不然，你们怎么会如此“善良”！

这相比德国，我们难道还不能为自己的善良作一个介定吗？

对恶的宽恕便是恶。李老太，本该报警的，歹徒应当为他的歹行付出相应的代价，而无论在他行凶不成时，如何的告饶可怜。否则，这只会让世上的歹人们更加的嚣张，使善良的人遭到越来越多的伤害。

老鼠过街，人人喊打。如此，正义之风才会行盛于我们的社会，社会也才会更和谐，善良的人们也才会越来越多，人们生活得才会越来越踏实。

这不由得让我想起了孔子和弟子的一段对话：

弟子问：以德报怨何如？

孔子说：以德报怨，何以报德？应以直报怨，以德报德。

我想：这当为我们善良的准则，也当为李老太所思考的。——其实，当时她真的应当报警的。

本文写于2010年2月