依附权势者不得善果

栖守道德者，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。~《菜根谭》

依道而行的人，能够心安理得地过日子，但是，他们在有生之年，常因与世无争而默默无闻。

“道”可说是人类生存的原则，“德”则是修养而成的高尚人格。普通人须努力不懈，才能成为有德之士;圣贤则得天独厚，拥有与生俱来的崇高品德，他们所要做的，只是固守它而已。

然而，有道德的人,通常对名利看得很淡，所以，他们的存在，或许得不到世人的重视，以致寂寞地终其一生。所谓“寂”是形容无声,“寞”则是表示宁静，他们不求闻达,一辈子过得平平淡淡，可是，由于活得堂堂正正，并不会有为世遗弃的感觉。

相反的，那些以阿谀的手段，来获取名利的人，虽然在生前得享富贵荣华，死后却以所行不义，而为后人所不齿，因此，他们的结局是凄凉万古。而且，他们在世时，必须兢兢业业地逢迎他人，时时惶恐不安,正是追求名利的代价!

循规蹈矩地生活，是值得称道的!然而，日积月累之下，必将丧失原有的人生理想。

《论语·公冶长篇》有一段话:

“子在陈曰:归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之!?......”

此段是孔子慨叹，故乡的年轻人大多为狂简(志大而行事粗略)之徒，他们的才能都很优秀，只是阅历太少，不知如何导上正途，所以，孔子想回鲁国培育英才。本来,夫子的理想是寻求中庸之士，以共同行道，结果却失望了!于是，他转而寄望于胸怀大志的青年们。本节原文中的“疏狂”，正和“狂简”同义。

《孟子·尽心下》有言:

万章问曰:“孔子在陈曰:'盍归乎来?吾党之士,狂简进取......’不忘其初......”

孔子思归，是因为年轻人涉世未深，还满怀着抱负、理想，使人对他们寄以无比的希望!