立身要高于人

立身要高于人，处世要知退让

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达;处世不退一步处，如飞蛾投烛，抵羊触藩，如何安乐。

~《菜根谭》

我们立身于世，如果想免除世俗的污染，就要有高于别人的见识，否则，将如同在满天尘土中试衣，在泥水中濯足，如何能得到超脱?其次，为人处世应退一步看，以免像飞蛾扑火、抵羊触藩般，为自己引来祸害。

世人多半为追求名利而奔忙，具有真知卓见者，则能保持超然的态度，以行道为已任。所谓“立身”，并非指获取财富、地位，而是指坚守做人的原则!若有此种体认!则能超越流俗而得道!

《史记·项羽本纪》有云:

“......吾闻先即制人，后则为人所制......"

然而,争强好胜的结果，很可能危及自身，犹如夏虫投火般,毁灭了自己!

《梁书·到溉传》有一段话:

“......如飞蛾之赴火,岂焚身之可......”至于“抵羊触藩”,则出自《易经》木壮卦:

“抵羊触藩,不能退,不能遂......”就是“进退两难”的意思!

唐诗人白居易，败于中央的政争，而被流放为江州司马时，曾赋《香炉峰下新卜山居，草堂初成偶题东壁》一诗:

日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒，遗爱寺钟歌枕听，香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官，心泰身宁是归处，故乡何独在长安。

他自谓每天听着遗爱寺的钟声，欣赏香炉峰的雪，而使得尘念都被洗尽。相传古时匡俗兄弟,为求神仙之道，而结庵于庐山，那儿真是修行的好去处，能使人摆脱名利的束缚!何况，司马只是一个闲职，正好趁机游山玩水、修心养性，这样日子不是过得挺惬意吗?