过分洁爱反成咎

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得:与人不可太分明，一切善恶贤愚要容得。

待人处世，不可过于洁白，应用度量接纳不名誉、污率和垢秽。又，与人交往，爱憎之心，不可过分表白，必需能包容所有善恶贤愚。

过分洁白·便成洁癖，而非真正爱干净。污辱和垢秽之事也应视情形忍下来。这种情景，在人生过程中，会时时碰见。自己虽洁身自爱，也应有接受污垢的雅量，如果不能忍受污辱秽垢，便不能在社会中，觅得立足之地。当然，本文并非劝各位与筲小之辈同流合污，而是说，待人处世方面，应有容纳污辱秽垢的度量。

其次，在人际关系中，对人的爱憎，不可过分表白，因为世上的人，形形色色不能奢求所有人皆顺我心，合我意。如果将自己对周围人士的爱憎之心，过分表露，便易使他人误为，某人与自己似是同一立场，而结党营私，党派之争便势所难免。在党派之争中不幸落败，身畔同党之士必将纷纷求去，终了，莫不落得孤立无援。而且，即使获胜，也势必不能。

与他人和平相处。如果能接纳所有圣贤愚智之士，承认其优点，必能深得人心，广结好友。

战国末期，楚之屈原，为人过于洁白，得罪小人，而被放逐于江南《楚辞·渔父篇》记载:屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，渔父见而问之曰;子非三阊大夫与?何故至于斯。屈原曰:举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父曰:圣人不凝滞于物而能与世推移，世人皆浊，何不掘其泥而扬其波，众人皆醉，何不铺其糟而傲其，何故深思高举，自令放为。屈原曰。吾闻之新沐者必弹冠新浴者心振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江腹之中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?屈原最后仍投湘水而死。