前段时间，姥姥幽怨地对我说：“你姥爷离开我们已经一年了，他活了一辈子也没过上什么好日子。人这一辈子都是在吃苦啊……”乍一听，我没怎么在意，就当是姥姥在年老之际对人生的感慨吧，也是对人生变化无常的一种无奈吧。可是，我细细一想：不对啊，我们无论在哪个时代，只要是和平年间，就可以过好日子啊!怎样才能过上好日子？2500年前的孔老先生早把答案告诉了我们。

什么是好日子？身体健康和心灵的自由便是好日子。

首先，怎样能让身体的健康跑赢我们的年龄。

1．食睡节制，情志平和

食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

——《论语·乡党篇》

孔子的意思说，不因米精而多吃，不因肉细而多吃。食物腐臭，鱼变质，肉腐败，不吃。颜色不好，不吃。气味难闻，不吃。烹调不当，不吃。没到吃饭的时间，不吃。切肉的方法不对，不吃。没有调味的酱，不吃。肉食虽多，但吃肉不超过主食。酒可以喝，但又不能喝醉。市场上买来的酒和熟肉不吃。每餐不离姜，但又不多吃。

食物太过精细，肠胃会很有负担，不容易消化。如果再多吃更是伤害脾胃，导致脾胃运化不好，最终身体免疫力差，容易得病。

食物腐败，会滋生很多病菌，我们家里有些老人节约惯了，剩菜剩饭及变馊了也不舍得扔，挑一下吃了。如果常年这样会演变成慢性中毒。还有食物的颜色太过鲜艳或某些石材腐朽发黑，也不要吃，鲜艳的含色素最多，发黑的当然会存在一些问题。

烹调不当，比如生吃海鲜，大量寄生虫和病毒携带至于肠胃；油炸食品，营养流失、油脂含量高，不易消化，长期大量食用可致癌。速食食品，各种添加剂长期带入人体可导致慢性中毒。

没到吃饭的时间吃饭会使人体消化吸收规律打乱，喝酒过多则伤害胃和肝脏。常吃姜，可以驱寒，健胃，杀菌，但不宜多吃。这些，都是孔子告诉我们关于“食”方面的保证健康的条件。

那关于睡眠呢？孔子也有讲到。

《论语·公冶长》记载，有一天，孔子的学生宰予白天睡大觉，孔老夫子知道后气得大骂：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。很多人都为宰予鸣不平，只不过睡个午觉而已，孔子这么大动肝火、恶语相向，是不是有点过分？

孔老师生气是对的，因为白天睡觉不可以太长。因为早晨至中午为阳，阳主动主升；午后至半夜为阴，阴主静主降。中午阳气外浮，需适当午休，使阳气稍微敛降一下，有益于健康。若午睡过久，阳气过度敛藏，则难以骤然升发，这是逆反了自然规律午休过度，从盛阳突然转阴，阳郁于阴中，易于化热，热灼阴津，为患不小。有研究称，午睡超过一小时，患糖尿病的风险增加46%。这是孔子对睡觉的要求，顺应自然，晨起而作，日落而息，才是健康的。

食不能肆意由己，睡不可违背自然，其实也符合孔子的中庸思想即待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，不可贪得无厌，欲望成河，否则自得其果，祸害不可收拾。

春秋时期人们的平均寿命才三四十岁，而孔子71岁时还在传道授业，不仅身体硬朗，思维也很清晰，直到73岁才去世，算得上老寿星了。应该说，孔老夫子这么长寿，与他健康的饮食起居习惯是有很大关系的。除了饮食起居方面，当然情志的平和对于健康也非常重要。

孔子主张“仁”，对天地仁，是敬畏天地，顺应天地；对众民仁，是慈爱人，宽容人；对自己仁，是不执着，不贪著。

能够“仁”，就可以情志平和。虽然我们做不到像圣人一样，但是为了健康，何不去学习一下呢？所以孔子也要求人该守的戒律一定得守着，不为别的，只为自己。

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

——《论语·季氏》

少年时血气没有稳定，要戒贪恋女色；壮年时血气方刚，要戒争强好斗；老年时血气已经衰退，要戒贪求财物。

所以，平和的性情是身体健康的前提条件。大悲大喜，大嗔大怒，痴迷傲慢，疑虑敏感，利欲熏心，自寻烦恼……这些不正的性情我们尽量控制避免，因为一旦引发这些情绪，会耗损我们的气血，那疾病便会由此而隐患其中。

孔子所谓的“仁者”，不仅仅是过去所理解的“道德标杆”，而更是一种人生觉醒的坚守状态：困境中，能坚守自己的本分；富贵之时，能够善待他人，讲求礼义道德；面对诱惑，能够从内在生命里涌现出节制的力量；面对蝇营狗苟、充满灰尘的生活时，能坚守灵魂的净洁……

感受人生，又能选择自己的坚守，以乐观、善意的目光看向世界，以爱回报爱过我们的人、事、家、国，有这样能力的人，身心健康而安宁，长寿也就成了自然的结果。

2.心灵的自由

心灵的自由就是一个人的内心不被外界事物的变换所影响，始终保持如如不动，尽享心灵的安逸与纯粹。那我们凡夫俗子怎样才能做到最大化的“自由”呢？

在特定的年龄段做特定的事。对于这个，孔子这样说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

人生的整个阶段，能一心去做该阶段的事，其实很幸福。少年时期以学习为主，为成年后成家立业做基础；壮年时期要努力工作为家庭担起责任，为社会和国家作出贡献；中年时期，在父母日渐衰老，孩子逐渐长大的情况下，要看开一些问题。家庭中的琐碎无需计较，单位里的人事关系无需太过重视，这时候，开始明白，看淡，减重；五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而不怨天尤人，六十这个阶段，不在乎别人的评判，是非曲折也能明白了，别人带刺的话也不会很敏感；到了七十，历经风雨沧桑，所以一切能放下，让自己自由了，但不会逾越法度度。

可见，孔子的人生境界是随着年龄的增长而不断提高的，因为他不断地通过“学”和“思”来净化自己的内心。但是反观我们自己和身边的人，我们的人生境界是随着年龄的增长越来越高还是越来越下降？

事实就是我们身边的人年龄越大烦恼越多，痛苦越多。原因就在于绝大多数的人一旦走上社会就停止了学习，将更多的心思放在了生计、对物质不断攀比的追求上了，在世俗社会的勾心斗角会让我们的能量层级越来越低，也让我们变得越来越不快乐。

在人生每个阶段时，不仅一心做该做的事，而且做事只为当下，当下是最具足完美的，在未知的世界里，何必纠结，何必执着？纠结也不确定找出最好的最对的答案，执着也不一定能全盘皆赢。所有的所有都是自己的幻想，一切事情，如梦幻泡影，如露亦如电，应该勇敢面对，用不动的心去面对，去观想，所有的事情会因你心灵的坚持与定而趋于好转或者消失。

而至于我姥爷，为什么姥姥会觉得他一辈子都苦呢？也许是爱而不得，也许是生不逢时，也许是穷困难耐，也许是疾病缠身。可是这都是命运的安排吗？不是，是心的操控。如果能不贪，不嗔，不痴迷，不妄想，不杀生，不偷盗，不邪淫，不饮酒过分，不傲慢，不敏感怀疑，，即便有这些，如果能够修改反省，一切按天地自然的秉性面对事情，处理事情，所有的烦恼忧愁会烟消云散。

身体健康，心灵自由，看似很难做到，其实就是一念之间的事。好日子多与否，是我们自己把控的，其实也是一念之间的事。