慈悲（随笔）

◎童小汐

童小汐书法

过去不复存在，所以无需高谈未来，既然未来还没发生，前景难料，今后的日子才显得有趣，人生才值得期待。

“和小鸟唱歌跳舞就比较高尚吗？”——太宰治

人生苦恼事多，嫌钱少不够用、担忧考不好成绩、遇到瞎搅和的人、技艺低劣不知藏拙、见不得容貌丑陋、看不见贪得无厌的作为……总之，不清楚自己身上积累多少缺憾，又怎能无端烦恼被讥诮、嘲弄？常苦恼，有一天，心会长出愤怒的肿瘤。

苦恼是情绪化的天性，傲慢与偏见也是天性！不可理喻的傲慢像头野兽，必然无以复加的啃蚀灵魂。

一九０九年出生名绅家族的太宰治，毕生放肆在酗酒、寻欢作乐的浪荡生活，拿自杀当游戏，每次自戕都牵累女性朋友作伴，一生自尽未遂达四次。这位被譬喻“无赖派”，当代日本最耀眼的文学明星认为：“死亡是最美的艺术”。他曾问以《火宅の人》获第八回日本文学大赏的小说家檀一雄：“你觉得怎样殉情才帅？”檀一雄答：“在池子里溺死。”太宰治回：“太冷了，还是开瓦斯吧！”他真的跑去开瓦斯，跟檀一雄并肩躺下，迷糊睡着；后来，檀一雄酒醒回神，发现太恐怖了，急忙丢下他，自己溜回家。

太宰治是不折不扣的芥川龙之介书迷，常在笔记本反覆写着芥川的名字，痴狂行径人尽皆知，甚而摆出傲慢态度，无论如何非要获取日本文学最高荣誉“芥川赏”不可，却被评审川端康成斥责“太宰治作为人类有缺陷”。太宰治盛怒下，写了封语法紊乱的恐吓信〈致川端康成〉：“和小鸟唱歌跳舞就比较高尚吗？杀了你。”

唉，文学天才因鲁莽而在身上留下孤高自许的阴影。

打仗和打野球最大区别在哪里？打仗不论输赢，结束后就不想再战；打野球是不论输赢，结束后马上想再开打。这就像在游戏争夺胜负的人，当自己胜了，兴高采烈，因技高一筹而沾沾自喜，试想，万一失败不也是讨自己兴味索然？如果又想到这一败北，反而让别人兴奋，生怕再也无心续战。太宰治不就是这种扫别人的兴，让自己美妙的人！

当人类张大眼睛仰望星空，明明能看得老远，也能装得下辽阔畛域，偏偏心眼闲不容发，坦纳不了使人看了生厌的人、嫌恶的事，容或希望这些丑陋的参差弄影，从眼底下快快窜逃无踪。

阳光炙烈的地方一定会出现阴影，无论人生路远近，走得越远、越久也不尽然是好事，走得够不够用心、有没有全力以赴最要紧。人生短暂，能走的路不多，尽心走，不必管它路人的流言蜚语。《小王子》说：“语言是一切错误的开始。”一味防堵悠悠众口，不如安稳自己的心不被无稽之谈侵蚀成不安宁。

一天，二祖慧可禅师前往嵩山寻找面壁九年的达摩祖师求安心：“我的心不安宁，请祖师帮忙安心。”

达摩问：“你把不安的心拿出来给我看。”

“不安是无形的，怎么拿？”慧可禅师回话。

“既是无形，又何必庸人自扰！”

慈悲是至善心愿，如佛堂中坐，显得俊美，好似一朵清香莲。佛心不烦，既要烦恼未来，就无心安可言。心烦意乱时最好早早休息，沉淀明日元气。

把铁块放进海水，肯定沉落，倘若打成空心容器，如面盆、船舰，不但能飘浮水面，还可载物。人的心亦如铁块，容易在不安中沉溺苦海；打空铁块，放空实心，心就轻盈，随意悠游人间孽海。

快乐何须理由，摆脱不宁静的心，要能跳脱对完美的苛求，停下苦思妄想，安稳情绪，找寻让心快乐的元素。阻碍快乐进驻灵魂的大恶魔，是多虑的心和愚昧的禀性。

阳光有时太耀眼，也不必刻意把心隐匿，要快乐就去创造，要浪漫就去渲染，要回忆就去享受。为什么独独让心不快乐？快乐是燃料，好比铁的本质不是热烫，是冷而被动，把铁放入炭火烧烤，经由燃烧发出热能的是铁吗？不，是燃烧的炭传热给铁，所以，快乐不仅是铁块，更是传递热能的燃料。

道理容易通，然，就是快乐不起来，烦心事不减，已填满半生孽缘。

这是一个即使天生丑男、剩女也需要妆扮的时代，更是面对事件发展，会怎样演变，就等着那样发生了再说的年代。

很多事，表面可能没变，但实质内涵却完全不一样。好比穷人只会赚取眼前的钱，富人机灵赚取未来的钱那样，要懂得辨别。

没有经历就不会有判断，阅历使人增长智能。你永远不知道下一刻会发生什么？到了明天自然吹明天的风，明天会比今天更接近目标。

公认具有人文素养的爱因斯坦，移民美国后，生活依旧保持简朴无华，上街穿着不讲究。一天，披了件破旧大衣在纽约街头散步，恰巧遇到朋友，老友指着大衣：“你这身打扮与周围环境格格不入，赶紧换一件吧！”

“有这必要吗？”爱因斯坦回答：“还好吧，反正这里的人都不认识我。”

多年后，爱因斯坦发现“相对论”，誉满国际。某天，又在街上遇到旧识，老友仍指着那件大衣：“如今你已是世界级的知名人士，总该换掉这件破旧大衣了！”

爱因斯坦回话：“没必要吧，反正这里的人都已认识我了。”

真是高明的价值观。

不论阴晴圆缺，每一个日子都是上天送给人最好的礼物。管它什么年代，穿怎样的衣着，被贴上何等莫名其妙的标签都不要紧，人生大戏只等演到最后才好看。

有时仰望天空，完全看不见星星，看不见星星也只是看不见而已，其实它们一直在背地闪烁。人能见到的光芒，没有奇迹，这跟日常遇到的一样，全都被隐藏在黑暗深处，直到黑夜崩解，曙光才会适然出现。因而，没有黑影，光就不会明白应该照到哪里！

多数人认为是过去决定未来，其实是未来选择过去。爱因斯坦不花时间回顾，过去不复存在，所以无需高谈未来，既然未来还没发生，前景难料，今后的日子才显得有趣，人生才值得期待。

对未来不知不觉，不用惊惶，睡一觉就好；睡着了，梦，会是还原一切的魔法。

隐身在众生的贵人或许有一些，不安好心的人也有不少，等着看你会不会失足的人更多。

你会跌倒不能埋怨父母给你骨头，那是因你没学会好好走路。人浮于世，不是强者胜，而是胜者强，胜者写历史。所以，不要把做错事、说错话的责任推诿别人，不是某人的行为让你做错事，某人只是你维护自己算计的藉口。

喜欢比尔·盖茨说的话：“今天的优势一定会被明天的趋势替代，谁抓住趋势，就形同抓住未来。人生不怕重来，就怕没有未来。”

有时闭上眼睛，往事就像发生在昨日，心里的空洞至今犹存；有时看到秋天的大海，甚至悲伤欲绝，紧抱发霉的心，唱出忧伤的歌。借问，世间哪来那么多使人伤感的情事？成长不就是该逐渐遗忘如烟往事的过程吗？为何要让不快乐的记忆，像秋千一样从过去荡到现在？

没人会因被骂、被记恨、被刺痛而开心，想悲伤就用力悲伤，悲伤时请把自己隐藏在镜台后面，不要让镜子看见；即使疼痛有伤痕，也能再生，伤痕就这样保留着也好；然后，不管是否有心工作，每天都要穿着体面出门。

老是回望伤心事，多么痴傻，难过时别仰望星空，虽则绮丽，哀人易感伤，触物增悲心，不如不思不想的好。

姐姐，假如我真是怪人，也是别人喜欢的那种好的怪人。

还有，要说怪人，我也不遑多让。

天底下也唯有怪人可以理解怪人。

我的眉宇之间，有一抹徘徊不去的悒郁，彷佛可以逐渐扩大成我影子里住着一大片的萧索颓然。我承认自己是孤独的人，且不解这片美丽的大地明明住着许多人，每个人却都像天空中各自定位的星辰，看似相距甚近，实则遥远、孤寂。

我们的存在恰似夜空的众多星辰之一，从诞生，放射各自微弱的光芒再孤寂的消殒。

我不相信宗教、哲学可以让世界更和平美好一些。平等的慈悲说到底只是遥不可及的理想，恰如同有人存在的地方，乌托邦其实只是幻梦，人们彼此之间依旧存在高筑的鸿沟和嫌隙，世上仍有刀兵劫掠。

跳过这一些令人颓丧泄气的表象，我犹相信世界绝对存在一个至高无上的主宰者，主宰世界中一切有形无形秩序，也包括我们奇迹般的相遇。你不明白怎尽都和我谈这些玄奥高缈好似外太空的事。

姐姐，我想告诉你，佛陀、基督、真主，只是至高无上主宰者的异名不同化身。

世上一切生物皆带着自身的任务降生到这个地球。任务不同和个体本质的相异，于是造成各自思维、眼光、心灵的不同，这个地球集合的是众人的心灵景观；正是人们彼此的相异，使得这世界丰富而多采。

假如从心底理解正是由于彼此本质上的不同，或许再乖谬违逆的事都不至于难以忍受！

世上一切的发生，即便包括诞生，都只是短暂的现象，因为生命犹如朝露。除非是真正的爱，才可以打从心底接受彼此的相异和尊重对待；这与对方有无给与爱的回馈一点都没有关系；那爱依旧存在那里，不增亦不减。

这种感觉如同“回家”，恰似泅泳于羊水，被母体子宫包围着，一种根伸于大地的安全感。我喜欢给与你这样的安全感，和有没有回馈都无干。

因为当我无条件给予，也会自动得到回馈，我想这就是宇宙隐形的秘密秩序，和人们放射出的意念是相同道理。

那么，关于“自由意志”呢？

这是造成人们相异的根源，我从头到尾都觉得自由意志很美好。

每个人投生到这片大地，可以感受，可以去爱，可以寻找灵魂伴侣，可以给予，甚至可以感受到痛苦，全都来自于自由意志的抉择，这样其实并不坏。

姐姐，我可以完全理解和体会你，就算我是怪人——

然而也仅有怪人可以理解怪人。

2021.4.29