《捌佰》点映口碑开分，战争面前，是时候唤醒你们的血性了

8月14日，《捌佰》全国点映，目前豆瓣评分8.1。

第一时间去看了电影，总有很多话想说，又不知从何说起，难以平静的心情，让我失眠了，失眠中迎来了8月15日——75年前的那一天，日军宣布无条件投降。

《捌佰》再现了1937年淞沪会战中“八百壮士”在日军围困下坚守四行仓库阵地的故事。

而8月13日，又是淞沪会战爆发的日子，选在这个时间点映，一定有它的意义所在吧。

在国军大部队撤出上海之后，一队湖北保安团来到上海，原本是打扫战场，但是猝不及防地遭遇了日本兵，匆忙中与一帮逃兵一起，随着正规军退入四行仓库。原本只是图着安稳日子的农民，根本没有想着打仗，却被“拉了壮丁”。端午（欧豪饰）、叔叔、小湖北……这些人计划看看上海之后就回家割麦子去，却被局势裹挟着，在烽火狼烟下，聚拢在一起，与88师谢晋元团长率领的正规军一起正面抗敌。

仓库中只有四百多人，为了营造声势，对外宣传有八百人，仓库内临时集结军心不稳，人人都有自己的想法。谢晋元的兵，一开始就知道是死战，而保安团和逃兵们，生逢乱世，只想求生。所以有的人一直想逃离这里，到苏州河的对岸去。

仅仅几十米，一河之隔的南岸，属于英租界，是十里洋场的大上海。

就这样，开始了一场史无前例的战争直播秀。

苏州河南北两岸，一边是枪林弹雨、九死一生，一边是灯红酒绿、歌舞升平。

北岸是战火纷飞身飘絮，南岸是隔江犹唱后庭花。

随着战争的推进，北岸的人发生了蜕变，主要以端午这个角色来展现。他无意间发现了一条通向苏州河的水路，却没有选择上报，而是在半夜潜水逃走。戏剧化的是，日军同时也从这个洞口潜入，准备夜袭。

但端午的觉醒，也缘起于此。

游到了对岸，却被民众称呼英雄，第一次点起了这个年轻人心中的那团火，于是高声预警：“有日本人！水里有日本人！”从而转身游回了仓库。

李晨饰演的老兵齐家铭，用兄长式的照顾与以身作则感染了他，接下来的战斗中，身边战友的慨然赴死触动了他，于是我们看到了一个只想哭着回家的青年，如何成长为一个拿起武器面对敌人、直至壮烈殉国的硬汉。

南岸的百姓，开始时打麻将，开赌场，观着戏。随着战争的白热化，看着对岸的战士抱着炸药跳下楼，慷慨赴死的时候，终于也有了触动。

经过4天的激烈战斗，在黄晓明饰演的特派员的协调下，谢晋元率部退入了对岸的租界，影片结束。

这是一部群戏，从开始编制混乱地进入四行仓库开始，这些群演的角色特征，一直在随着每一场战斗产生变化——他们的特性、选择与走向，到最后的命运随着战局一起被推进到宿命的结局。

这些战士活生生的人，随着这次战斗进入了一种困境，他们从逃避与躲闪到直面与勇敢，是需要有催化剂的，催化剂就是与敌人的血腥战斗、是身边战士一个个的倒下——只有赤裸裸的人性，才最有力量。

影片没有用振聋发聩的口号去宣扬民族大义，却用胆怯写勇敢，用恐惧写悲壮，用不知所措写义无反顾。那些人里有农民、兵油子、痞子，但最终他们都成了战士。

如果我们只是说，战场死伤多少，那些冷冰冰的数字，观众是不会有太大感觉的，但是一个活生生的人，就完全不同了。正是战争背后的人性，才让观众在点映现场无声泪奔。

郑恺饰演的陈树生， 为了阻止日军炸毁仓库，全身绑满炸药，从楼上跳下，与敌人同归于尽。一声“娘，孩儿不孝，俺走了……”喊出了我的眼泪。

而留下“舍生取义，儿所愿也”八个字的，不只是陈树生一个。

那些一个个报着自己的名字与家乡，说着“弟兄们，来生再见！”然后毫不犹豫跳下去的的——都是爹娘的心头肉，也是以身许国的英雄！

决战前夜，团长说：“明天是殊死一战，老祖宗留下的规矩，得干干净净地见他们，把河里的水烧热，让弟兄们好好洗个澡吧！”

你见过一帮士兵排着队，等着在名单上勾画完自己的名字，然后再去洗澡的场景吗？反正我哭了——越平静越震撼。

当被逼到退无可退必须冲锋陷阵的时刻，爆发出的光芒和华彩才震撼人心。

导演巧妙的用苏州河隔开的两岸世界来展示战争的戏剧化与残酷性，隔岸观火者与浴血奋战人。你在楼上看我的世界时，我也在窗里望着你的人生。似乎没有太紧密的联系。

可在后来，被唤醒的国人血性、同胞之情，让南岸的百姓看到了对岸战士们浴血奋战的身影，让北岸的战士明白了对岸的歌舞升平中有需要他们保护的平民百姓…

最后，南岸的百姓排着队拼着命也要把电话线接过去。眼睁睁看着同胞一个个倒下，后面紧跟着一个个接上去。帮会小刀的死，看得人血脉喷张。

南岸与北岸，终因一个民族的家国情怀，不再隔开！

在导演管虎看来，战争会激发人的“动物性本能”。

用动物做隐喻，给故事加入一个“内核”，是他的惯用伎俩，比如《斗牛》中黄渤饰演的牛二身上那股牛气，不就是底层农民最朴素的血性吗？

当初《老炮儿》被批“戾气”，他就说更愿意称之为“血性”，他觉得：“该提个醒了。中国人身上动物性缺失太多了，缺的是狗的忠诚，牛的温和，马的那种暴烈。我最喜欢的时代就是春秋战国，那会儿的人重义轻生，有一种骨子里的血性。“

而在《捌佰》里，隐喻更多。

在宣发的预告片里，王千源、张译、姜武饰演的主角三人的性格恰恰对应了“狼·狗·猫”：

“羊拐”王千源是个老兵油子，果敢狠辣，孤身一人，牵挂在心的只有老娘一个，倔强执着如一匹“狼”；

“老铁”姜武怯弱怕死，别人在战斗，他自己钻在麻袋堆里颤抖着偷生，“瓜怂”一枚，自私如一只“狗”；

“老算盘”张译自诩是个文人，不会开枪，一直在找各种机会逃跑，竟也真跑到了对岸，谨慎狡猾犹如一只“猫”。

然即使弱小，战争面前，依然能在本能的驱使下激发出同仇敌忾的勇气和动物的血性。

可以说，管虎一直在寻找并表达这一种血性，希望能够用电影唤醒国人的“气节”。

而在影片中，意图打开这道门的钥匙，便是那多次出现的白马。

白马第一次出现，是被惊吓跑出了马厩，在四行仓库横冲直闯，当众士兵准备举枪时，驯马哥哥一声呼哨，安抚了它。它就像这帮临时整编出来的士兵，在最初被裹挟着投入战争时，内心充满了慌乱和不知所措。

白马又一次跑了，烽火硝烟的漫天烟尘中，一骑绝尘而去……然而，它又回来了，带着伤痕，迎着炮火回来了。一如张译和欧豪，也曾想过苟且脱逃，最终却投入了战斗，与白马的回归一脉相承。

而白马最为惊艳亮相的一刻，不用说，肯定是欧豪牺牲之后幻化成骑着白马的赵子龙登场的那一瞬。导演用上皮影戏及蒙太奇的手法，引入常山赵子龙，在长坂坡单枪匹马冲向曹操军队的画面。赵云七进七出，以一敌百。而八百壮士们面对的也是数倍于自己的日本军队，但是不曾退却。此处终于解答了前面的剧情埋下的伏笔：

山东兵李晨用“一折皮影戏诉衷肠”（此处文字来自2019年4月15日李晨微博）

小湖北问李晨：“为什么皮影戏不是关二爷，而是赵子龙？”

李晨答：“关二爷讲的是兄弟情谊，可赵子龙不一样，他护着国呢。”

此处电影主题终获升华。

国人血性终被唤醒，只因，保家卫国！

结语：

当然，本片也存在几处遗憾，没有注入笔墨对前期故事背景做铺垫，也没有办法展开谢晋元率部退入租界后的遭遇故事…

如果谢晋元团长题的字：“余一枪一弹决与倭寇周旋到底。”

杨瑞符的题字：“剩一兵一卒誓为中华民族求生存。” 能在影片中展现的话，更能激发激昂的血性。

但总的而言，这不影响每一个去观影的人被激发的慷慨激昂。

《八佰》是世界第3部、亚洲第1部使用IMAX摄影机拍摄的商业电影，即使也存在一些不完美之处，但却比某些“精准的商业电影”更能彰显人性，警醒当下。

作家严歌苓在提到《金陵十三钗》、《陆犯焉识》等故事的写作时，曾经说过：“有些故事，听完之后，我必须去写，我不写我这辈子就白活了。”

她所说的这种使命感，我在电影里也看到了。