姜二嫚小朋友7岁时写的“灯把黑夜/烫了一个洞”，惊艳了全网。

于是，我们读到了她更多可爱的句子——

“为了跳到天上/月亮先爬到了树上”

“我看着窗外/一个个灵感在地上跑/我穿过玻璃/抓一个/是一个”

......

余秀华说：“二嫚写得天真烂漫，我仿佛看见一个扎着羊角辫的小姑娘，手指向哪里，诗就出在哪里。孩子无邪的眼睛里，她说这是诗歌，这就一定是诗歌了......”

孩子是天生的诗人，带着一双活泼泼的诗眼来看世界。他们经常会对着风、云、天空、河流、小虫、玩具，以及所有看见或者看不见的任何东西说话，在他们构筑的小世界里的交流，是以心对心的。那种天然的灵动，那种天真的表达，往往令成人感叹不已。

“我们不要用训导的高高在上的眼光看待孩子的诗，我们要俯下身来，向孩子学习。” 诗人周瑟瑟如是说。

01 丢失的诗心

你是不是也听到过这样的对话——

一个口齿还含含糊糊的小孩子，指着奔跑的狗狗，热情地冲过去：“狗狗，狗狗，你去哪里啊？”

旁边有声音说：“狗狗听不懂你说话，你也追不上它啦！”

一会儿，下雨了，小孩子指着天空：“云啊云，你是在找妈妈才哭的吗？”

旁边的声音又说：“傻孩子，这是下雨啊，云又不是人，怎么会哭呢，你不要吵啦，乖乖地坐着啊！”

是不是觉得好扫兴？觉得好打击孩子的想象力？可是，从逻辑上说，这话也没错，只是，缺少了一颗童心。

几千年前，有一个对话，和这个对话也很相似呢。

“这鱼游得从容，可真快乐啊！”

“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

我们都知道，惠子是逻辑学家，而庄子是诗人哲学家。两个人的话都没有错，只不过是看世界的方式不同而已。一个用理性的认知说的，另一个用诗意的目光说的。

理性让我们冷静地认清现实，诗意让我们有温度地体验生活。

然后，我们再回头，读姜二嫚的诗，会一边感叹：人生最真实的幸福和快乐来自简单和纯粹。又一边遗憾：我们很小的时候，上天也把这样的诗心给了我们，我们并没有珍惜。

而今，我们不缺知识和逻辑的理性，却一次次地陷于焦虑和矛盾的现实里，想要用诗心唤醒一些生活的美好，却不知什么时候已经把它弄丢了。

02 小日常里的融入

从前读“墨竹大师”文同“胸有成竹”的故事，印象很深。文同是苏轼的表兄，苏轼对这位表兄非常敬重，评价表兄画竹，他是这么写的：

与可画竹时，见竹不见人。

岂独不见人，嗒然遗其身。

其身与竹化，无穷出清新。

庄周世无有，谁知此凝神。

在苏轼看来，文同的竹子之所以画得好，是因为竹的操挺之姿、虚怀之德已经完全融入了文同的骨血之中。他画竹，已经不是竹外看竹，而是人竹相融，人竹两忘。

我从来偏爱有静气的人，他们一般内心细腻丰富，有独立的思考和与众不同的精神世界，这使得他们在忘我融入一件事情时，显得特别有魅力，也特别予人以启发。

融入，仿佛时间停止，不知今夕何夕。一本好书、一幅好画、一段好音乐、一部好电影......生活中的很多日常都可以有这样的融入。

融入能够修得一身静气，静气能让心境澄明，澄明能让心灵高远旷达。

但似乎，我们总会在很多时候求好心过切，千般思索万般顾虑，无法融入。

当你一心想做好某件事时，脑子里只有一个念头“做好，做好”，往往易出差错而做不好。而当你慢慢进入这件事，脑子里早已抛弃这个求好的念头时，效果往往出乎意料地好。

众里寻他千百度，没有。步履不停，不知不觉，蓦然间，它已经在了，且伴你一路行来。

这个“不知不觉”，就是融入。

在小日常里融入，细腻地感知，做一个有静气的人。

03 大自然里的亲和

仁者乐山，知者乐水。人与自然的亲近，是与生俱来的。

《菜根谭》里说：

帘栊高敞，看青山绿水吞吐云烟，识乾坤之自在；

竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知物我之两忘。

在古人眼里，大自然多么逍遥自在，人就是这活泼泼中的一份子，亲和无间，生机盎然。

我们读山水田园诗的时候，也是这种感觉，就像品一杯清茶，平淡、宁静又悠长、清逸。在诗人的笔下，自然和人是一体的。徐徐而读，有一种淡淡的温情生起来，诗意流淌。

生活在现代都市的人，推窗是高楼大厦鳞次栉比，面前是任务堆积如山，前方是雾霾堵车房车贷，暖气空调模糊了春夏秋冬，逼仄的空间高频的节奏阻隔了山水田园，于是，与紧张焦虑郁结闹心融为一体。

如果去山林乡村走走，回归大自然，会生起一种心气舒坦开朗之感。就像宗白华先生说的，看见了一枝花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情......此时，天地万物与人，自在，亲和，一切都那么明媚。

与大自然亲和，活泼泼的生机与触发，令人神清气爽。自身的区区之小，心灵的无限旷达，都在这山水天地宇宙中。

心情一开朗起来，说不定想起辛弃疾一吟“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，你还开他一句玩笑：老辛，有点凡尔赛了哦。

04 生命里的诗意

每个人在世上，都不可能不食人间烟火。我们往往陷于“我现在是什么样”和“我应该是什么样”的矛盾中，能力的有限性让我们痛苦、压抑、愤怒，抱怨。

年少时在那些宏伟辞章里熏陶出来的豪情壮志，在现实的击打下越来越骨感。天性里的“真、纯”，就在日复一日对自我的否定中，渐渐走远。

我们读姜二嫚，犹如读到当年的自己。读闰土，又如现在的自己。

罗曼•罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。

用什么去热爱？诗情。

心有诗情，便能善于领悟大自然的情趣，小池小石小泉，就能像赏心悦目，倚窗静坐，闲翻几页书，就能清爽自在。

心有诗情，无论是在城市，还是在山林，都一样。“每个人心里都有一座终南山”，终南山在哪里？不仅是指地理概念上，更重要的是在心里。

心有诗情，才能深刻地反思、旷达地思考，才能看到我们生命的来去，回归自然的本真。

心有诗情，人生才有诗意。