功法｜万老师谈站樁：站樁的要点及作用

如何站樁呢？

从两个方面先了解一下。

第一，站樁有哪些的功用，也就是效果。第二个，就是站樁怎么站。

站樁的作用

现在人都关心结果，要立马呈现出来。

其实在古时候，人是不会追求极致的，就像春天一样，他把东西播种下去了之后，只要给它在特定的季节去浇水，施肥，给它除草，慢慢就自然会展示丰富的作用。

到了秋天，人们就会去收取结果。

现在大家都生活在都市里面，高楼大厦，每天的工作成本，生活成本很高，时间成本也很高，所以大家都在追求结果。

那么这个站樁的结果有几大方面我想跟大家分享一下。

第一，养气血。

第二，正身形

第三，增体力

第四，养心神

第五，涨功力

第六，这也是最关键的，叫要养浩然之正气。站樁的时候会增强我们的内力，会培补元气。

现在很多人生活作息时间不规律，压力也大，都是在不停的在耗自己的元气。

眼睛，耳朵也不是太好。虽然有时候你看人坐在那个地方，但是心里面五味繁杂，乱想纷飞，整个心神都不在，所以元气就耗得越来越厉害。

晚上还不睡觉，阳就不能够入到身体里面，不能够入阴。第二天再怎么睡，也都不能够把晚上没有睡的气息补回来。

所以我们要去做减法，首先是让我们的生活变得很规律，人要有自律性，有些东西该做就要做，不该做的不要做。

明知道有害反而要去做，这样会损伤我们的身体元气。

就像汽车有动力，才能够行使，轮船有动力，才能够航行，飞机有了动力，才能够在我们的天空中飞行。

那么人体的生命的运转，也同样需要一种动力，这种动力就是“炁”，上面一个是无，下面是四个点，不是我们的空气的气，但是空气的气也是其中的一种。

如果没有了动力，你会气滞血瘀。会变成凝固，灵活不动你的生命。所以说讲一个不太好听的话，人死了，叫断气。

呼吸困难上气不接下气，气行则血行，气为血之帅，血为气之府，气是生命之本。

站樁的功用另外从现代医学来讲，脚被称为劳苦功高的第二心脏。

宋朝文人苏东坡，他当时经常会被皇帝贬来贬去，生活很艰苦，身体状况也不太好，那时候他也学习站樁，当时他站樁站了一段时间之后，对站樁给了一段非常精确的评语，“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药其力百倍。”

所以坚持不懈的练习，会感觉气血增加，内气饱满，元气聪明。这是苏东坡大文人对站樁最好的评价。

站樁它最大的特点，无副作用，我们称为叫绿色环保，室内室外摆好一个姿势，站立不动，犹如树桩自然呼吸，全身保持松而不懈，紧而不僵的状态，从而达到养练身心的功用。

你了解站樁吗？

《黄帝内经》开篇的时候，讲到一句话，“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

站樁最早就是来自于《黄帝内经》这一段话。那么我们怎么样才能去做到呢？

首先我们站樁的时候要了解樁字，因为现在很多人用的桩就是一个木字加一个庄严的庄。

但是古时候用的是一个木字加一个春天的春字，因为木代表春，在人体的脏腑器官里面代表肝，那么也代表东方，也代表我们经常讲的一句话，东方文化，生生不息。

所以古人用这个字是有它的含义的，因为你在站樁过程当中，樁能够外练形与经，内练气与息，以静站的方法，养练气息，增强力量，锻炼周身气血的和畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。

像树桩那样静止、稳定、不动，在不动中修炼内脏气息的调节，锻炼静力增长，即所谓静中求动。

另一个方面，通过樁功锻炼内在的气息，增长下盘的力量，能够像树桩那样稳固不动。

我们看很多小树苗，它的根扎的很浅，狂风一来，很快就会刮走。但看那些参天大树，每一个根都扎得很深，而且会扎得很远。

我看过一篇报道，在古老的深山里面一棵参天大树，几百年或者上千年的，它那个根就相当于一个足球场那么大，所以它的根非常的稳定。

人的根在我们的脚。站樁启动我们的带脉，带脉一动任督二脉也动，十二经脉随之而动，实质是外静内动，动中求静。站樁是休息当中的锻炼，锻炼中的休息。

站樁过程中的要点

站樁时，它有一些要求。

第一，先给大家讲一讲，站樁的时候，会对我们人体会发生什么样的改变？明白这些反应，就不会对站樁过程担心。

首先是站樁过程中，我们会与天地时空能量交互，头顶的百会穴与天气相交接，脚底的涌泉与地气相连，手心的劳宫与自然之气相通。

然后在站樁的过程当中，会激发身体的能量。我们在膝关节神经受到强烈刺激，真气由此而生，锻炼片刻，即生热，手掌发麻，体内病气邪气，浊气寒凉之气，随毛孔随汗液而排出。

站樁时间久了，会感觉到整个腿部从小腿到大腿发生颤抖，因为在站樁的过程当中会产生更大的压力，慢慢的把我们腿部的细胞和能量，还有人的肌肉里面的骨骼经络里面的蕴含着巨大的能量，都把它慢慢地激发出来。

那么这股能量，如果你不去用它，不去利用我们身体能量场，他永远就像老电池一样放在那个地方，没有用，它是浪费。

第二，站樁的重心，注意要放到双脚的涌泉与靠足跟之间的区域之间，膝盖微曲最前端，不要超过我们的脚尖。

第三，站樁时，对我们的心也有一些要求。

要独立守神，什么叫独立守神？独字，一个犬，一个虫字，就像虫子一样，处于禁止不动的状态，在那个状态当中慢慢的去守自己的神，我们的神要收回来，然后内练不以外流。

现在很多人都喜欢追求，喜欢把自己的思想，念头都往外，这时候神就在外，所以气也就不会在身上发生功用。

每个人都会呼吸，但是当你呼吸进来的时候，很多人是浪费掉的，因为没有把气的能量留住，空气当中是有能量的，我们没有把能量给留住，浪费掉了。

站樁中有首诗，“有缘即注无缘去，一任清风送白云；六根清净方为静，放下身心见乾坤”。

这首诗在站樁练习过程中也好，或是在为人处世中，躺在床上的时候，都可以去想一想这句诗，看在我们当下，怎么样把它运用到我们的身心养练当中。

万家清

百草箱武道堂堂主，百草箱讲师团讲师；

六岁起开始习武，修习樁功二十余年，师承佛山姚氏詠春拳派第三代嫡系传人，姚永强、姚汉强、姚忠强，是姚氏詠春拳第四代传人。

学中医就是学一切

国医三年班欢迎你

学制三年，系统性地学习中医理论，以四大经典为基础，学习期间还将安排与课程相结合的健康养生营、草药游学、药房体验、临床跟诊实习等实践内容。

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【百草箱】

赖世伦老师遵师嘱托于2005年回国，2006年创办百草箱至今。秉承“办教育就是要牺牲自己”的精神，投身传统中医、传统文化的教育和传播事业中。

风雨十四载，也是百草箱的公益十四年，平台所有的课程活动结余均投入到了中医药文化传承和推广的相关公益慈善项目中。2020年成立百草箱专项公益基金，愿携更多有识之士，践行大医“普救众生含灵之苦”的精神，以医济世。