十年辛苦练功，不如一朝悟通

慧能禅师

佛教有两大高僧，一个是慧能禅师，一个是神秀禅师，二者一南一北，弘扬佛法，造福社会。神秀禅师主张要通过“渐修”的模式修佛，获得正果，而慧可禅师则提倡通过“顿悟”的模式修行，一朝成佛。最终，慧可禅师击败了神秀禅师，得到五祖弘忍的衣钵传承，史称禅宗六祖。我们所熟知的“菩提本无树、明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃”，就是六祖慧能禅师的经典之句。在传统运动养生界，也存在着“苦修”和“悟道”谁更重要的争论，本篇文章中，我们来认识一下这个问题，从而找到传统运动锻炼的方法和捷径。

道法自然

在传统运动的锻炼中，存在着一个现象，那就是很多人练习五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳很多年，甚至是几十年，但是动作总是做不到位，天天很辛苦，却劳而无获、或者劳多获少；而另外一部分人，才锻炼几个月，动作就做的非常标准和到位，健康养生效果显著；出现练功“劳多获少”现象的原因何在？原因就在于练功者一味的埋头练功，没有去思考自身锻炼的不足，忽视了练功中的一些关键性理论，从而与练功的捷径擦肩而过。就中国传统运动养生功夫而言，悟道的重要性不容忽视，因为没有悟道，功夫不可能进入高深处，还可能练功进入歧途。

传统运动养生功夫的悟道，有自悟，也可他传，在这些道理中，最为重要的一条准则就是“明三盘”。所谓三盘，就是上盘头颈部、中盘肩背部和下盘腰胯部，上盘头颈部的特点是“灵”、中盘肩背部的特点是“活”，而下盘腰胯部的特点是“动”。练功时，下盘腰胯部先通过足部产生动力；然后把力量逐渐转移至中盘，这时力量很难进一步传导出去，最容易出现的就是僵劲，这也是传统武术和传统运动最难练习之处；中盘的僵劲要化解，要变活，必须利用上盘头颈部的灵活转动，这样才能把中盘的力量带动起来，从而变活。上中下三盘，各自有自己的功能和锻炼方法，只有明了三盘的功能特性，才能够很好的做到各种动作，达到动作标准规范，健康养生效果显著的结果。

三盘弄不清，练功苦与痛；三盘若分清，身上功夫通。三盘，就是传统运动养生功夫的“顿悟”之处，悟通三盘，你会发现原来传统运动的锻炼是如此简单。

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