说话也须留白

刘悦

留白是中国书画艺术创作中，常用的一种手法。为使整个作品画面、章法更为协调精美，而有意留下相应的空白，留有想象的空间。

艺术角度上说，留白就是以“空白”为载体，进而渲染出美的意境的艺术。

中国水彩画“留白”以虚代实，用“留白”可表现虚无的宇宙观；以少道多，用“留白”营造含蓄的意境；以气守形，用“留白”加强画面的形式感。

一张画布，画得满满当当，不留一点儿空白，是西洋油彩画。

梵·高的浓墨重，彩成为惊艳传世之作。

齐白石的水墨丹青，也是画界传奇。

西方的热情，中国的素雅。

一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，映出的岂止山水草木？那其中，更有处世的方圆之道。宋朝的王令在《寄介甫》中“终见乘桴去沧海，好留余地许相依。”说话办事留下，可以回旋的地方。

说话是一门艺术，若是少了几分含蓄，就无法发挥，语言交流的艺术特点。如果沟通者将凡是自己所想到的，都毫无保留地说出来，那么，最终很可能遭遇人际关系上的灾难。所以，说话时应该注意，为对方留有余地，保留他人的面子。虽然事实放在眼前，但在描述和看法上，都应该有所修饰，自以为“真实”地去尽力表达，很可能会破坏对方的自尊，并增加他们对你的厌恶感。

《菜根谭》中也说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”花未全开月未圆，这是一种含苞待放的人生状态，满满的从容和美好。

从应用角度上说，留白更多指一种简单、安闲的理念。多少年来，中国语言的最高境界，在于话音留三分。有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。

人在现实中生活，不可能没有欲望，欲壑难填，对金钱的欲望，使很多人变得贪婪无比。诚然，金钱是人们生活的基本保障，但是在解决生活所需之后，不能一味地贪求。

其实话说得太满，压力总是随之而来。由于能力做不到自己承诺的，为了好强就硬撑，逼自己去面对，或接受高于能力的难题，这些人其实活得很辛苦。郭冬临有个小品“有事您说话”就是自己把话说得太满，所以天天扛着被子，去替别人买卧铺票。真正的自信，是有多少实力说多少话，不怕被人看穿，勇于承认自己的不足，这样反而会得到帮助及尊重。

生活中你会渐渐发现，完全不懂的人际关系的，因为没什么好隐瞒，所以诚实。专项知识完全都了解的人，不怕别人挑战，所以谦虚。承认自己不懂，反而容易得到别人的帮助，愿意倾囊而授。真正的专家虚怀若谷，认为天外有天，不敢居功且继续学习。唯有那种一桶水不满，半桶水晃荡的，用大声说话来，掩饰自己的不足。

古语有云：“多贪不如少用。”人对钱财的欲望，应该有一个度，如果超过了度，就要想办法让自己停下来，不要因为过分贪婪，换来后悔莫及的结果。

曾国藩所追求的，人生境界就是“小满”，他称之为“花未全开月未圆”。花一旦全开，马上就凋谢了。月亮一旦全圆，马上就缺损了。而未全开、未全圆，是人的心中有所期待、有所憧憬。 连他的书房，都取名为“求缺斋”。他写给弟弟的家书中说：平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。

国画往往都讲究留白，愈是在不着笔墨的地方，愈能凸显出天地的辽阔与空远，真正的大师都是善于，在飞白处作画的人。

做人可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲。可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱。尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮。凡事有度，出言有尺，做事有余，恰如留白是一种智慧，也是一种境界，作画如此，做人说话是同一个道理。