大家好，我是@狂人先生，今天我给你拆解鲁迅的文章是《文学和出汗》，在拆解本文的同时，我也同时结合两篇文章《革命文学》以及《文艺和革命》，这三篇文章都是出自鲁迅《而已集》这个专辑，写于1927年。写这三篇文章的时候，鲁迅已经离开广州，到了上海，开始新的生活。《文字和出汗》解析了当时社会的一种人性，这篇文章很有意思，它把写作和出汗联系在一起，出得什么汗，取决于文章是写给谁看的。这个现象特别奇葩吧？

当时人们是什么样的一种状况？在《革命文学》举例一些特别经典的例子，大多数喊“革命”这样的人特别受欢迎，但真正革命的人，就领盒饭了。所谓的“革命”只是说说而已，因为“说的”比“做的”好听，这就是永恒不变的人性。接着，为什么会出现这样的现象呢？《文艺和革命》就充分解释了这一怪像，说白了就是干革命的人只是在埋头苦干，无暇塑造自己的价值，而人们看到的“革命”的价值，都是由那些做文艺的人去表演出来的，看得他们热泪盈眶激情澎湃，但却没什么营养，但人们都满心欢喜，为什么呢？这就是人性。下面我们开始详细地拆解吧。

1 《文学和出汗》：现代人和类人猿，性格都一样吗？

这篇文章一开始写到，上海的某个教授告诉人们，文学描写的是不变的人性，这样才会长久。这句话看起来没有好像是无懈可击，但火眼金睛的鲁迅哥哥立刻发现了漏洞：你所指的“人性”是什么？类人猿也是“人类”，然后古人、现代的人，已经未来的人，他们的人性都是相通的吗？既然如此，假如我们穿越了，是不是应该可以跟类人猿坐在一起喝着黄酒，愉快地聊天呢？诶，不对，类人猿的时代都没有黄酒，他们敢喝酒吗？

对此鲁迅哥哥还是打了一个“补丁”，之前写的很多文章，之所以没有流传，但不代表没有啊，只不过可能已经被淹没了，我们根本都看不到。我举一个不太恰当的例子：当我们坐在火车上，看到沿途的风景不断地流动，但是再看一下跟你同车厢的人，他们有没有变化？当然没有变化，因为跟你同车厢的人，跟你一起移动，你看到他们是静止不变的。这个其实就是物理学里边的“绝对运动”和“相对运动”了。我们之所以说“人性不变”看到的是“相对运动”，而站在“绝对运动”的层面来说，变化可不是一般的大。要不然，你还敢说可以跟穿越过来的古人愉快地聊天吗？

这还没完，鲁迅哥哥还举了一个特例，就是“出汗”。从古到今，只要是正常人，都会出汗的吧？也许，出汗正是永久不变的人性。这问题又来了，同样是出汗，这些写作的人又可以搞“差异化”了。那些年轻貌美的妹子，即使是跑完马拉松回来出的汗，都是香汗；而那些搬砖工人辛辛苦苦搬了一天砖，大汗淋漓非常辛苦，出的都是臭汗。那么，这些作家应该怎么去描述“汗”这个事情呢，是不是感觉“太难了”？

就取决于文章写给谁看的，写给妹子看的，当然就是说“香汗”，写给搬砖工人看的，自然就是“臭汗”。幸亏现在的自媒体平台，还有大数据推荐机制，能把文章精准推荐给人，所以就不会把“臭汗”推荐给妹子，要不然就麻烦了。然而，这事情还没解决，如果遇上那些阅历比自己丰富，段位比自己高的人，怎么去描述呢？此时无声胜有声，还是少说为妙，哪有什么“出汗”呢？不存在的！懂一点点，就装作很懂；遇上比自己内行的人，就无话可说，鲁迅哥哥推理出来，这也许正是“永久不变的人性”罢了。

2 《革命文学》：“雷声大雨点小”的人更受待见

广东人有一句俚语，就是“识少少，扮代表”（意思就是：稍微懂一点点，就把自己当做是砖家），用在这篇文章的解析，一点都不假。鲁迅哥哥在北京、广州都待过，早已看穿了什么是“革命”？只是口头上“喊打喊杀”，仅此而已。你真让这些人出手去揍人？估计都不太可能，也没必要。只要是喊出来，在潜意识里，这个人就已经被我打败了。诶，也不对！要打谁、杀谁？甚至连这个进攻的对象都没有，如果真的有的话，就是画个小人，然后拼命打。这个“小人”是画出来的，怎么可能会还手，只能任你宰割，直到把这个“小人”打散为止，内心就畅快无比，因为已经“革命成功”了。

有没有真正的实在“革命者”呢？有的，就在俄国不少诗人，他们都写出一篇篇文章来进行“革命”，可惜的是，他们都并不受待见。如果放到现在来看，他们把作品发到自媒体，推荐量和阅读量，都只有个位数，你让他们怎么活？通过写作就可以养活自己，估计也得“狗带”了吧？相反，那些大量写 “打打杀杀”的心灵鸡汤，倒是蹭了时代的热点，阅读量都过10万+！没办法，人们都喜欢“雷声大雨点小”的作品，因为人们只喜欢听好听的话，并不在乎如何决问题。其实，问题不是通过“革命”解决的，而是通过喊一下、发泄一下，就可以圆满解决。

3 《文艺和革命》：革命是否成功，文艺说了算

在本文的开头提到“文艺是革命的先驱”，其实这话放到现在也不假，虽然我们不太认同，但现实就是如此。但是，通过鲁迅哥哥的解释，我们也不得不承认这个事实。凭我们的直觉，应该是革命军才是先驱啊。然而，真实的情况是，大多数的革命军都已经“领了盒饭”，真正成为先驱的，只不过是吸取了前面牺牲者的教训以后，再叠加自己的1分努力，实现了从90分甚至是99分到100分短短的一步而已。我们就拿足球比赛来说，大家都褒奖射门射进去的球员，这么精彩的一脚，前面有多少个人配合传球，最后得分的，这个估计也没有多少人关心的。

谁是革命的先驱，什么人说了算？得粉丝者得天下！只要是赢家，都会铺红地毯来热烈欢迎。有一句歌词是“由来只有新人笑，有谁听到旧人哭”，历史永远都是由胜利者谱写，这也是为什么人们都会有一种错觉，胜者都是“好人”，往往都是“好人”革命成功的。当然，这还远远不够，如何革命成功，这离不开“润色”，这个活交给谁干呢？当然就是文艺工作者，也就是那些专门写自媒体的创作者。通过他们塑造一下，原来，这些所谓的“革命者”在早年就已经埋下了胜利的种子，所以他“革命成功”都是理所当然的。原来，所谓的“革命成功”不是干出来的，而是被“塑造”出来的。

4 结论 在“革命”与“正反馈”之间取得平衡点

关于这几篇文章我就拆解到这里了，再说说我的一些个人的感想：其实这告诉我们，其实要干一件革命性的事情是可以的，但要有一种心理准备，也许我们非常努力冲在前面，但也得不到正反馈，这时我们会很孤独，很无助。应该怎么着呢？也许你可以妥协，老子不干了，这样吃力不讨好的事情；也许你是一个有良知的人，再怎么孤独，也得走下去。但我想说的是，这两者都不是我们要选择的方法。其实，方法没有最好，只有最优解，最优解就是要取得多大的功劳，和得到多少正反馈之间做一个平衡点。

如何贯彻这个最优解呢？我们不要盲目地做一大堆无用功，首先以强大自己的能力为前提。我如果要“革命”，到底我可以发挥什么样的价值，我可以做点什么？然后，再思考一下，我做的这些事情，可行性有多大，接着再深入调研一下，可行性真的正如我想象的那样子吗？接着还要从群众中来，从群众中去，我的这个变革是不是大众真正想要的，测试过没有？然后，还要再找一下，谁可以帮我记录这个事情，他的影响力如何？当这一切都准备好了，还要再想好退路：万一这件事情败了，我能接受这个事实吗？这一切都想明白了，那就放心地开干吧！

OK，那今天我们就先聊到这里，非常感谢你的阅读。我是@狂人先生，如果我有拆解不到位的地方，欢迎你在留言区指正，我们下一篇不见不散！