在刚刚过去的“12.13”这个特殊的日子，我看到朋友圈都刷爆的一条信息，就是“勿忘国耻”，对此我想说几句话，但是我还是打住了，因为我“不会游泳”，还是避免被水军的口水“淹死”。这让我想起鲁迅《野草题辞》所说：当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。其实我可以随意复制其他人的图片和文字，再转发一下，以此来表达我的想法，但是我没有这么做，因为这并不是我的真实想法，这样做也不真诚。如今，我感觉自己陷入一个怪圈：想要真诚，就不能从众；想要从众，就无法做到绝对的真诚。你有没有跟我一样“中枪”了呢？不过，我还是发表几点杂感，仅供大家参考。

1 永远的“批判性”

在成功学有一个惯用的伎俩：某个成功人士来自农村，家徒四壁一贫如洗，带着光宗耀祖的梦想出来城市打拼，但是现实就如此残酷，每天的两点一线，辛辛苦苦北漂好几年，钱没赚到，更看不到希望。在偶然的机会，遇到某个成功学导师，就像抓住救命稻草那样，于是义无反顾地跟着他混。但还是一贫如洗怎么办？这跟钱没关系，只要有这个决心，就一定能够实现财务自由！这意味着什么？你家底好坏都不重要，只要你愿意花钱，100%认同这个老大，言听计从听话照做，一定带你走向成功，改变家族命运。更有煽动性的会说“我不是富二代，但我的后代一定是！”然而，真的有这么神奇吗？

做销售的人，最喜欢读的就是《羊皮卷》，我记得里边有一句话，大概意思是：“我什么都没有，靠什么可以成功呢？靠这几张羊皮卷就可以做到……”羊皮卷是多少年前的事情了，经历了几百年前的变化，而你的思想还停留在“靠这几张羊皮卷”这样的认知，那真的只有“我靠”的份了。最近这几年，都有不少的“机会”等着我们去挖掘，之前的抖音，然后就到微视频、再到直播带货，现在又兴起社群团购……更有一个“风口”理论，只要你站在风口上，就可以飞起来。但是，你会发现，每一个“风口”跟着跟着，就跟不上了。并不是你不想跟，而是你的思维能力始终都是个硬伤。社会变化了，你思想还是原来的思想，永远都是给别人做嫁衣。

既然如此，那我能不能在思想上先超前几步呢，有点高瞻远瞩的眼光呢？不好意思，这也很难！我们把这看作是“上游思维”，拥有上游思维的人，都是启蒙者。启蒙者的难度在哪里呢？“眼见为实”这都是人的本性，“上游”往往都是启蒙者根据现在的情况，经过自己的逻辑分析，推测出来的，预测的结果往往还没这么容易看得出来。一个最经典的案例，就是扁鹊见蔡桓公的故事，蔡桓公刚刚发病，就被扁鹊看出来了，但还是逃不过领盒饭的命运。所以，扁鹊这个角色，真的难上加难，没有什么实质的利益，谁愿意做这个丑人呢？

更扎心的时候，启蒙者还会被看作是“疯子”。在鲁迅的《狂人日记》中，主角狂人指正他大哥，说“这样的人吃人，长此以往，最后都会灭绝，没有人可吃了!”但是，大哥勃然大怒，大喊“都出去，疯子有什么好看的！”说实在的，小说里边的狂人，才是真正的启蒙者，但却被贬为疯子，是不是很可悲？谁阻挡着启蒙者的脚步？主要有两种力量，一种是“宽容”，也就是让你“看开点呗，你哪怕知道又能够如何，既来之则安之”；另一种就是“建设”，意识就是“你这么做，就是破坏了某人的好事啊，万万不得！”

我们重点讲讲第二种，在《聪明人和傻子和奴才》中，奴才跟傻子吐槽，说住的地方很差劲，傻子听了以后，二话不说，到奴才的宿舍正准备砸一个窗口，结果奴才这回翻脸了，说有人要破坏他们的家园，硬生生把傻子赶走了。作为启蒙者的傻子，问题出在哪里？本来奴才主和奴才，都是在“密切合作”的，这么做就破坏了他们辛辛苦苦创造的“生态链”，那不就是吃力不讨好的事情吗？

2 历史不是用来“勿忘”，而是用来“反省”的

除了“12.13”以外，还有“9.18”、“7.7”等日子，反正一年总有三次让我们“勿忘国耻”的日子。我也曾经看过《南京！南京！》这部电影，对于日本人那种侵略的恶行，我也同样是恨之入骨。但是，我更多的是思考，为什么会发生这样的惨剧，为什么日本侵略者如此的肆无忌惮？我们只看到的是表面，只会做情绪的宣泄。当然，情绪的宣泄这是很正常的本能，但作为一个思考者，其实可以想得更多。比如，为什么日本人能够轻易屠杀这么多同胞，明知道是死路一条，为什么不反抗，眼睁睁地把自己往死里带？他们是不是认定了自己死翘翘，就不想做无谓的反抗了？明知道是死路一条，为什么他们不拉一两个日本人垫背呢？留给我们的疑惑，真的非常多。

当然，我不会游泳，也不想给水军淹没，所以只能留几个问题大家自己思考，浅尝辄止。再说说现在大家最关心的，冷冻产品都带有病毒，感觉这个疫情是不是遥遥无期？也有不少水军说，赶紧关闭进口冷冻食品啊！为什么不关闭进口，我也没有权利过多的评论。但是，有需求就一定会有供给，这个经济学规律是牢不可破的。如果没有人购买，那么商家就无利可图，进了这么多的货卖不出去，他们还会继续进口吗？我不知道有没有一些水军，一边说“不要进口冷冻食品”，一边去超市采购一大堆。其实道理就这么简单，你想要不进口，先别管其他人怎么行动，反正自己带头不买就好了呗！只要没有人购买，还怎么可能会进口？自己反省一下，是不是这个道理？

3 成功未必为“王”，失败未必为“寇”

前面我说了“勿忘国耻”，但是每年也有两次狂欢的日子，就是“8.15”日本无条件投降，以及“9.3”反法西斯胜利。在几十年前，我们都一直歌颂着，全国人民英勇善战，加上聪明的智慧，把日本人打败了。当我们看电视，都会看到无数的抗日神剧，都有统一的剧本，就是把那些日本侵略者的智商都描述得非常地低，他们开枪也打不准，而且轻信民间的英雄，最后把自己带进坑里。我不禁怀疑，难道这些日本侵略者都会这么傻吗？要是智商都这么低，那么抗日战争怎么可能持续8年这么长呢？就凭我们的套路，很快都已经把他们送回到岛国了啊，还有这么惨重的死伤数字吗？

所以，在抗日战争胜利几十年，我们除了要记住这些抗战英雄们的丰功伟绩，更加要自我反省：为什么八年抗战取得胜利，要以这么沉重的血肉之躯换来的？我们是不是每次都只能用血肉之躯来赢得战争，能不能用我们老祖宗《孙子兵法》所提及的“不战而屈人之兵”呢？一时的胜利，只是在零和博弈中获得某次胜利；但是，相对于自己而言，为了取得一次胜利，耗费的多大的成本呢？

相比之下，日本作为战败国，他们的经济却很快恢复过来了。前几年，很多的愤青们都在大闹“抵制日货”，但是，每年的长假又有多少人义无反顾，到日本旅游扫货，把日本商场的货架都扫荡一空，日本的商家一个鞠躬，给到土豪们独特体验，自己的腰包也瞬间膨胀了。在此场景下，战败国还是“寇”吗？在反法西斯战争中，日本输了；但是，在商战中，谁是赢家？

我一直在思考，假如鲁迅活过1945年，在历史上会不会被人批为“汉奸”？其实，早就已经有人把鲁迅批为汉奸了，因为他跟一个日本商人内山完造很熟，甚至是铁哥们这样子。然而，是不是意味着，哪怕是跟日本的普通民众走得近，都能沦为汉奸，这样真说得过去吗？其实，更多的原因，就是鲁迅写的文章，带有批判性的色彩，不太适合某些人的口味，他们看完这些文章内心非常难受，所以就借着“日本人都是坏人”，往鲁迅身上泼脏水，对此鲁迅也是“无辜躺枪”的。

所幸的是，现在的Z世代也成长了，他们都有着独立的思想和见解，他们的爱国会更加的理性，能够单独分析与思考的能力，而不会盲目地随波逐流。同时，后浪们也敢于表达自己，不论是美丑，管你这么多，我先表明态度再说，哪怕说得是否靠谱，都没关系。这是一个好现象，能让我们看到了希望，因为社会的前进，正需要这样的声音，需要这样“真诚”的人。

好了，今天就先聊到这里，非常感谢你的耐心阅读。我是@狂人先生，希望本文能给你带来一点点收获，我们下次不见不散！