峨边的文化精神画像（9）乾池桃博园

乾池桃博园

峨边这几年的巨变，有目共睹，也是最让人刮目相看的。

说起峨边巨变，还有件趣事。去年，和几个朋友一起探讨峨边的精神表述语，大家你一言我一语的，很难有统一定性的说法或结论。其中一个一直没怎么说话的老朋友老乐，他穿插进来，用中气十足的声音大声说，我觉得可以峨边的精神表述语，是这样八个字，“沧桑悲凉，千年彝乡”。

呵，呵！听他这八个字，在座的都哑火了。有大吃一惊的，有莫名其妙的，也有张口结舌的，都拿奇怪的眼睛看着老乐。老乐看大家一片安静，很舒服很自得以为大家诚服于他的高见之中。

我打破僵局，弱弱的问一句，“老乐，你最后一次去峨边是什么时候？”

老乐撇了我一眼，丢了一句话，“我觉得我这八个字很准确。”

我再次追问他，他才慢悠悠的说，“我去最后一次去峨边，是三十年前吧。对，就是1990年。当时，我站在大渡河边上，就有这样的感觉。”

听他这样一说，我心里反而轻松很多。因为老乐很久很久没有去过峨边了。峨边发生了巨变，他一点都不知道。不能怪他用老眼光看峨边，也不能怪他把峨边定格在沧桑悲凉之中，因为他对今日没感觉啊！

我拿出手机，把一些照片给他看。第一幅是山水相依的胡坝移民新村。我问，这个地方景色如何？老乐看了，直点头，这地方可以啊，这些别墅很漂亮的啊。

我接着拿出第二幅，蓝色长斜屋面，灯光四溢的禅意酒店照片给他看。老乐眯着眼睛反复看，然后说，“这如人间仙境，世外桃源。好地方好去处。”

我没有多说，再拿出来第三幅照片，是乾池公园里的水文化馆的照片。老乐看了，不再说话。

我说，“这就是峨边。峨边早就不是你说的那个样子了。三十年前和三十年后，变化有多大，你想想看。三十年前，你还是嫩得出水的帅小伙，三十年后你已白发苍苍，成为缺牙老革命了啊！”

老乐可能知道自己误判了情况，说错了话，只尴尬的傻笑着不吱声。

我接着说，“什么时候，我们一起去峨边走走看看你太需要去实地看看。人家说抱残守缺，指的就是你那样的刻板和几十年不变的观念。”

于是，三天以后，老乐开车，我们一起去峨边，做了一次实地考察。我们从乐山出发，到峨边的第一站就是乾池公园。

乾池公园位于沙坪镇河沟村，距离峨边县城仅1公里路程，海拔从550米至800米，是典型的城市山地郊野公园。2017年9月，作为城乡统筹的重点项目之一，乾池公园建设项目正式开工。2019年6月项目主体基本完工。现在的乾池公园，桃花朵朵开，真的是春风十里不如乾池。满山桃花绽放，美若仙境，从空中俯瞰大地，山峦间仿佛穿上了美丽的花衣裳，宛如一幅大写意的山水田园画。本地的、外地的书画家、摄影家、客商，以及当地民众都把乾池公园当峨边打卡地。乾池公园和背峰山公园已成为峨边标志性的地标，是文人墨客必不可少的采风点之一。

由峨边彝族自治县惠康农业发展投资有限公司以“公司+合作社+农户”模式，总投资约400万元，流转沙坪镇河沟村470亩土地，打造了百亩玫瑰梯田、百亩桃林、桃博园展厅、亲子休闲运动场所、特色民宿等，是一个集科普文化、运动健身、休闲观光等于一体的运动文化主题公园。

在桃博园广场，老乐问我，“峨边还有桃博园？”

我回应道:“岂止！峨边还有更多让你刮目的呢。”

老乐接着问，“峨边不产桃，搞这么大个桃博园，是不是有点离谱，有点画蛇添足呢？”

对老乐的说法，我只能报以一笑。他不知道的是，2018年，四川省农业科学院驻峨边博士站成立，铺开了峨边与省农科院的合作蓝图。向科研机构、专家借智借脑，助力脱贫攻坚，峨边重点发展生态高效特色农业的山区立体产业布局中，乾池公园的桃产业就是其中一部分。

老乐更不知道的是，处了乾池公园外，沿大渡河岸的百里桃花观景长廊，也是满目桃花春意闹的呢。峨边沿桃花观赏带，又打造了百里骑游道，一廊带千山，一次骑行八重体验。峨边这些年出手做的项目，真的是很有想法，很有魄力的大手笔。

我们话不多说。先看看桃博园。桃博园的外观很特别，具有浓郁的民族风情，双层人字檐，外加玻璃幕墙构建了一种奋飞的感觉。大平斜顶的门檐，代入了现代简约感，营造出多层次大变革的视觉效果。檐下有门柱四根，两两成组分立，留出宽阔给桃博园正门，显得大气磅礴，而又不缺典雅。

桃博园展馆分上下两层，大约700余平方米，以“世外桃源·梦里峨边”的策展主题展开。目的是为观众构建一个讲述峨边桃花文化、领略桃果产业的现代农业综合展馆。展馆主要包括序厅、桃文化篇“仙桃溯源”、峨边桃林自然生态篇“醉美桃香”、峨边桃产业篇“桃乡果岭”、相关电商运营篇“峨岭云边”以及二楼的会客室。

桃博园的大厅是很有气势的，它宽敞明亮，而又空间高大。序厅主要是靠视频播放来展示桃博园情况的，面对大门的正面是一个大型LED屏幕，随时可播放桃博园的宣传片。通过形象片宣传赢得游客和投资者的目光，紧接着是文化篇、产品篇、产业篇、体验篇，将整个园区涵盖进这个展厅。如果说游客来往是一大景点，那么投资招商便是产业门面和产业价值。

序厅顶上是等距木条装饰的，整齐划一，显得规范严谨。正中是一盏巨型的桃花花瓣形的顶灯，顶灯周围，有规则的布置了照明灯，作为条灯汇聚，也含有满天星光的意思。序厅的堂皇，完全让人觉得置身于五星级宾馆的大堂，感觉舒服自然。

桃博园的第二部分，主题是“仙桃溯源”。

每一种桃都有其历史渊源，追溯其根源，是一种文化，也是一种科学的态度。对于游客而言，溯源是人们饶有兴致的科普活动，具有互动性和参与性，能够有效调动大家的积极性。

“仙桃溯源”厅，有一个从顶上到地面的装饰性灯组，较为艺术的构建了一个圆形空间，把整个展厅打扮得既艺术又通透敞亮。展厅里通过图文的方式，比较系统、全面、生动的展示了仙桃的来龙去脉和历史文化。

早在《山海经·海外北经》记录的神话时代中，桃子就与“生命力”紧密相关。在夸父追日的故事结尾，这位用生命追寻真理的男子倒下了，“弃其杖，化为邓林”，清代毕沅的《经训堂丛书》解释道“邓林即桃林也，‘邓’，‘桃’音相近”。此外，根据《山海经·中山经》的记载“又西九十里，曰夸父之山……其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里……”目前，“邓林”即是桃林的观点广为学界所接受、引用。

仙桃有故事，仙桃有奇遇。《太平御览》转引《神农经》的部分明确写到：“玉桃服之，长生不死。若不得早服，临死服之，其尸毕天地不朽。”桃子简直成了“九转还魂丹”之类的仙品。《古今图书集成》曰：“黄十公，下管黄幻人。宋时樵于仙桃山，见二叟对奕，取其余桃啖之，遂不知饥渴。”，桃子顿时间成了“辟谷丹”，后来老叟又告诫他不可食人间烟火，等他下山后才发现，世间已经过去了三年，天然呆的黄十公才惊觉自己遇到的是神仙。在著名的《西游记》里，偷蟠桃一节故事，更是快炙人口，广为民众传扬。

在桃博园外面，就分别设有不同品种的桃园。有纯观赏性的，有纯食用性的。有早熟的，有中熟的，有晚熟的。目前，桃博园已有的桃品种有金辉、春美、霞脆、晚湖景等，基本上都是质量很好的名优品种。

展厅的第三部分是产品区，是“峨岭云边”电商平台的产品展示区，主要围绕“峨岭云边”电商做文章。

“茫茫林海，栖珍藏奇，生态山水，旖旎如画；峨岭之巅，云蒸霞蔚，天赐珍品，自然天成。秀甲千山看峨岭，醉人春色在云边。”一首《峨岭云边赋》成为峨边彝族自治县区域公共品牌“峨岭云边”最贴切的创意，蕴涵了峨边特色农产品的地域品质、产品特点。

“峨岭云边”公用品牌，由峨边彝族自治县县委、政府主导，以构筑一个县域公用品牌，推动县域企业品牌发展，主打突出峨边优质的、特色的生态农品，引领峨边农业向生态、有机、效益型道路发展，将“峨”字号产品带出深山，推向世界，助力峨边人民脱贫奔康。

几年来，围绕“峨岭云边”区域公共品牌，政府“领唱”、企业“合唱”、电商“伴唱”，共同唱响培育“峨岭云边”区域公共品牌之歌，将峨边特色农产品原蜜、野生竹笋、天麻、高山黑牛肉推向了全世界。

桃博园的二楼，严格说来就是一个商务会客厅。这是桃博园不同于其它类似园区的地方。由“峨岭云边”电商平台来搭建和运营，实现了线上线下结合，创造了品味与互动的结合，构成了历史和文化的无缝连接。

我去过上海的桃博园，上海桃博园位于老港镇综合开发区内，占地面积达到520亩。单单是桃博广场就占地1万多平方米，中间用彩色地砖铺成一朵巨大的桃花。它构建了以桃花岛、创意奇石园林、苗木花卉展示区、农耕文化体验区、假山瀑布、古建门楼、活水桃博、微农场等功能区。上海桃博园建园的目的很明确，就是作为南汇“桃花节"的一个会场和观赏地建立的。所以，它多追求展示与活动，并没有设置交易会客，或电商平台。

走出桃博园，我问老乐，“你现在有什么观感呢？”老乐依然有点尴尬，没有正面回应我的问题。我知道，他心里对峨边的印象有了颠覆性的改变。所以我没接着追问，只有跟在他后面，耐心的陪伴和等待。

和老乐一样，对峨边抱有那样陈旧观点的人，可能还真的不少，因为不了解，因为没有亲见，有不正确不现实的观点也是正常的。只要他们到了峨边，不用多做解说，相信他们一定会有颠覆性改观的。