峨边的文化精神画像（12）峨边大篷车坝坝戏有看头

峨边大篷车坝坝戏有看头

峨边的大篷车坝坝戏有看头哦。我听不少峨边人这样说，就是一直没实际看过，所以很想有机会去感受一下。我曾经对峨边文旅局葛盛强局长提出过请求，希望能到现场看看大篷车坝坝戏。

2019年年底，临近春节的时候，终于在峨边的觉莫乡为觉村看了一场烟火气很浓的大篷车坝坝戏。

为觉村是一个纯彝族村寨，到为觉的路可是出了名“山路十六盘”。从峨边出发，自己开车需要一个半小时左右，如果坐中巴去，至少两个小时以上才能到。那公路就像云里挂下来的，在林子里弯来弯去，云就在车窗外面，时有时无。我坐的越野车，爬坡力量是够大的，行进速度依然不快。挡风玻璃上全是水珠，不知道是雨露，还是雾水珠，也可能是越野车爬坡累出的汗珠吧。

我是到觉莫小学做活动时，得知为觉村有大篷车演出，才匆匆赶过去的。我早就想看大篷车演出，早就想感受坝坝戏的魅力，择日不如撞日，恰好碰到了，就没有不去的理由。

（一）火火的坝坝戏

演出就在村党员教育中心前的小广场上进行，立一个有“‘脱贫奔小康，美丽新家园’文化大篷车乡村行”字样的背景墙，就算是舞台，特别简单的灯光，特别简单的移动音响。但是和观众很近，甚至可以相互穿梭往来。演员在党员教育中心先画妆，再到背景墙后面准备。

灯光大亮，音响带着节奏，小广场围满了人，有说有笑的，人声鼎沸，像是彝族火把节，又像是年节赶集，场面十分火热。

晚上八点左右，演出正式开始。第一个节目是妞妞组合的《山歌就唱共产党》，拉开了演出的序幕。这对组合一身彝族节日盛装，青春靓丽，在灯光的照耀下显得更加娇艳。她们的歌声清澈透亮，有如朝露，透人心扉。

第二个节目是彝族民间艺人彝语表演的手铃说唱《彝家新寨春来到》。我听不懂彝语，只听手铃叮铛，眉飞色舞的叽哩哇啦，动情时差点跳起来。想必是对彝家新寨一步跨千年，美梦成真的欢悦与喜庆吧。观众的阵阵喝彩和掌声，证明彝语表演，贴近生活贴近民众，让村民们倍感亲切。接下来的自编三句半《话说家乡》和彝语相声《新生活瓦吉瓦》，都是他们自己自编自导自演的节目，来自生活，歌唱生活。

演出的高潮部分，是深受峨边群众喜爱的彝组合的《梦中的索玛》，观众配合着优美的歌声，有的跟着打起了节拍、有的伴着歌声在院坝内跳起了舞、有的拿出手机拍照。

彝组合之一的奥嘉，边唱边走进彝族村民，手握乡亲，深情献唱。在阳光明媚的时候歌唱，在脱贫攻坚的进程中歌唱，在彝族新年也要放声歌唱。歌声在青山间飘荡、掌声喝彩声在山谷间回响。彝族人的歌就像酒一样，没有歌没有酒，醇香浓郁何处寻？

彝族节目之后，是互动环节。主持人邀请嘉宾表演节目，嘉宾也跃跃欲试，有点按奈不住的样子。主持人说，嘉宾一个不能少。嘉宾们面面相觑，只好按顺序表演。一个红衣美女带来歌曲《呼伦贝尔大草原》。一小帅哥红着脸，上场来了一段劲爆的街舞。我则奔放的唱了最短的《今日痛饮庆功酒》，然后哈哈一笑收束落座，免得尴尬。

坝坝戏在跳篝火舞环节中落下帷幕，我们作为特邀嘉宾和彝族群众点燃篝火。所有人都伴随着激越的彝族曲调，跳起了欢快的达体舞。在熊熊的篝火旁，在欢快的音乐声中，村民和演职人员一起，手拉手跳起了达体舞。我和陪同我们的赵胜文书记也手拉手加入了跳达体舞的圈子里。节奏明快，动作整齐的达体舞让欢乐升级，让感觉沉浸。我分不清谁是我们，谁是你们，完全是其乐融融的一家人。

演出结束了，达体舞也尽兴了。我依然有点沉浸在欢乐的氛围中，这样让人意犹未尽的坝坝戏勾起了我许多的童年回忆。

还记得我小的时候，为看四川音乐学院附中的《红色娘子军》，徒步二十多里，等四五个小时才看得到一场露天的坝坝戏。那一天晚上十二点左右，看完演出后，有人说有工程车要回镇上，我们便不由分说的爬上车。可是，司机说车厢里不能载人，拔了车钥匙溜了。我们是上下两难，等也不是，走也不是，只能随大家苦等。不知道过了多久，天下起了毛毛雨，还好司机来了。他上了车，发动了汽车。我们紧张的心情一下子欢乐起来，终于可以坐车回家了。车在抖动，感觉在慢慢上升。大家都喊，抓紧，抓紧，上坡了哈。

可是，没有想到的是，全车人轱辘轱辘的都滚下车来。原来是司机启动了翻斗车的升降器，把车厢顶起来，倒出了全部车上的人。然后，他开车一溜烟的跑了。

现在想起来都觉得苦涩得好笑。为了一场坝坝戏，居然如此狼狈不堪，可见文化之于平民百姓，是真的如精神食粮一般，不可或缺。

文化的力量，绝不是简单粗暴的“填鸭式灌输”，它有“润物细无声”的温柔与深刻。峨边的大篷车坝坝戏，兼收并蓄，以亲切自然的方式，艺术的活化了彝家新寨，并将一场影响人们多年的陈规陋习，从中打破、粉碎，传递一种更加文明现代的思想观念与生活方式。文化大篷车，便是作为这样的“好雨”，细细甘霖，滴滴是爱，真挚无私，洒向大地。

（二）戏中戏

我曾经也是组织过大型演出活动的，我知道其中的酸甜苦辣。2007年，我们组织了“乐山军警民春节晚会”。2015年，我作为乐山市文化创意研究会会长，带了一百多人走进嘉州监狱参与“彩虹桥”活动，为近四千名在押人员和监管民警演出。不过，那都是在正规固定场所演出，很多杂事都不需要我操心，但是，同样非常辛苦。

峨边的大篷车，是个只有十多人的演出队伍。演员们大多是年轻的90后帅哥美女，他们都不是科班出身，多半是靠老带新和刻苦耐劳的训练，才具备了现在的水平。他们不仅承担县里的日常演出，还要定期开展“文化大篷车乡村行”活动，平均每周都有一至两场送文化下乡的演出活动，排练只能抢时间，或者加班来完成。

大篷车演出人少事多，队伍里几乎每个人都身兼多职或多个角色，当演员、做主持人，客串后勤，随时想着大家的衣食住行。

演出的时候，团队成员常常身兼数职连轴转，马不停蹄地全场跑。一台演出，上台出演四五次，快速更换四五次服装，冬天冷夏天热，一场演出下来，个个都浑身酸软无力，个中滋味只有自己知道。

而所有演出都不是在固定剧场进行，不但要布置舞台和灯光音响，还要组织培训志愿者演出，有的时候还要扫雪扫雨水呢。

峨边群山壁立耸峙，山路特别难走。大篷车在一个村演完，马上又转场另一个村。山高路险，转场不只是困难而已。

有一次，在转场的路上，由于山高路险，司机劳累，汽车差点摔下悬崖。吓得满车演员惊慌失措，尖叫不已。美女毛美尔吓得大哭，才20来岁的姑娘啊，一条年轻鲜活的生命，她还有许多许多美好和梦想没有实现呢。

彝族不仅多才多艺，还是出美女的民族。明朝的时候，彝族就有个美女叫甘嫫阿妞。她笑微风轻，她怒天云暗，用“闭月羞花，沉鱼落雁”来形容她的美丽一点也不过分。在前些年的人口普查中，峨边觉莫又发现一个彝族绝色美女，深藏于青山绿水的原生态环境之中。

毛美尔全名是邛莫毛美尔，她也算得是峨边最出众的美女之一。她刚开始下乡演出时候，由于年龄小，胆子不大，坐车转场时总是抓紧扶手闭上眼睛不敢看窗外。大篷车翻山越岭，车窗外就是悬崖峭壁，的确令人心惊肉跳的。毛美尔经过几年的操练，坐车出行成为家常便饭，她的胆子也练大了。大篷车的演出都是晚上进行的，演出结束还要收拾现场。有时结束表演，回县城多数时候都是夜半三更，更有凌晨三点才回住处卸妆休息。她一直坚守岗位，从不缺席。

据峨边文化馆的朋友介绍，毛美尔完全是峨边本土土生土长的艺术人才，虽然没有经过大学和艺术院团的培养，但彝族是自带四分歌舞才艺的民族，她从小就能歌善舞，奠定了她演艺的基础。

2012年，十五岁的毛美尔到县城读艺术班，带着小她三岁的弟弟到县城上小学，她还带着摔断了腿的老奶奶。小小年纪，早早的就支撑起家的重担。按照彝族传统，最小的儿子应该照顾老人，毛美尔的父亲是家里的幺儿，照顾奶奶的事就是毛美尔父母亲的事情。可是，毛美尔的父母亲，为了养家糊口，供毛美尔姐弟上学，不得不常年在外打工，以赚取毛美尔姐弟俩的教育费、生活费。毛美尔从小就很懂事，从来不让父母操心，放学回家丟下书包就干活，是爸爸妈妈的好帮手。

爸爸妈妈打工去了，毛美尔就陪奶奶和弟弟一起留在县城。每天清早，毛美尔轻手轻脚地起床，简单洗漱之后，先去菜市场将一天的菜买回，回家做了早饭，叫醒奶奶和弟弟起床。中午午休时间，她就跑回出租屋给奶奶做饭，照顾好奶奶后，又赶紧回学校上课。下午放学，她总是一路小跑，赶回家给奶奶和弟弟做饭。十五岁，在很多家庭里这样的孩子，还在无忧无虑的扭捏撒娇，尽享安乐。而毛美尔却早早的懂得了什么是生活，什么值得去努力争取，什么值得去珍惜。所以，她一直很努力的学习和训练，专心致志。一个人独处的时候，就细心琢磨老师的示范动作，品味情感表达的方式。加上她天资聪颖，她演艺水平提升很快，不仅成为大篷车艺术团的台柱子，还得到各地观众的热烈拥戴。她走上街，都会有热切关注的目光，是本土很红的小明星。

毛美尔业务素质过硬，年轻、漂亮、温和又爽朗，曾经她被乐山市歌舞团相中，几次想要调她去市歌舞团工作。是去市里，还是留在县上，每天跟着大篷车东奔西颠的演坝坝戏？这确实让毛美尔两难决择。

都在说要更上一层楼，去市歌舞团的机会摆在毛美尔面前了。她心心念念的想着，又难舍难离因大篷车而结下的深厚情缘。团里，有像妈妈一样的关心她的骆雅茜“骆妈”，有心甘情愿的志愿者“葛老板”，还有每次演出时感受到的热切真情。

毛美尔最终放弃了去市歌舞团的优厚机会，让她留下的，不仅有照料年迈奶奶的亲情义务，还有骆妈等人给她的强烈归宿感，作为大篷车的一份子，她觉得既骄傲自豪，又有千般眷恋。真的要让她离开峨边，离开大篷车，她会觉得自己的舞蹈少了一分灵动，歌声多了一分惆怅。她知道，大篷车需要她，乡亲们喜欢她，她觉得有一种责任感在触动她。她对大篷车是有很深体会和感触的。无论看上去多么光鲜亮丽的演出，其实并不是一桩容易的事，所有掌声背后不仅有汗水和泪水，可能还有受伤痛的危险。

大篷车到乡村演出，要问演员最怕什么，他们已经不怕摸黑行路，不怕山高路陡，不怕起早贪黑，不怕连续忙十几个小时都吃不上一口热汤热饭，他们最怕的是下雨。在乡村的空坝处，露天搭台，雨天舞台湿滑，要在湿漉漉地面上热情起舞、踢腿、旋转，摔跤的可能性极大。可是，面对台下坐得整整齐齐的观众，一脸期待地望着他们，再多的畏惧和惶恐都能咽下了，演员们微笑着上场，随着音乐翩翩起舞，笑容如春阳般灿烂。

毛美尔也在雨天摔倒过，后背狠狠着地，痛得她在床上躺了整整一周才缓过劲来。所幸并未摔伤骨头，疼痛稍稍减轻，她马上就申请重新“归队”，跟着大篷车，开往各乡村，开往文艺的春天。

好雨知时节，当春乃发生。大篷车演艺的不再是简单的节目，它是文化的传承与发扬，是无声的好雨，淋漓着脱贫攻坚移风易俗的滋润。文化惠民不是孤立的存在，也不是应景之作，要随着老百姓的喜闻乐见，“走心”接地气，才能“润物细无声”。峨边大篷车坝坝戏是开往春天的“文化大篷车”，走村进寨，让文化如同涓涓细流，滋润群众的心田。