我已从世俗生活中完全撤离

撰写论文，申报职称，申请奖项；频繁邀约，推杯换盏，交朋结友；拼命挣钱，买地购房，造福子孙；不分昼夜，不知疲倦，忘我工作；一天一请示，三天一汇报，讨得领导欢心……我可以负责任地说，这一切早已与我无涉。

我常记起钱钟书先生《围城》里的一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和伤感，深于一切语言，一切啼笑。”

生活，到底是什么？难道就是赚取功名造福子孙吗？如果生活仅仅只有这么一个外在的维度，生命谈何价值和意义呢？罗曼·罗兰说，真正的英雄是那些看清了生活的真相却依然热爱生活的人。那么，生活的真相又是什么呢？

人们不停地去探索生活的真谛，追寻自己想要过的生活，却在不断地寻找中失去了方向。人们不停地忙碌，建立自己的社交圈朋友圈，试图攀附权贵，蝇营狗苟，如同行尸走肉。朋友圈里都在说，你交什么样的朋友，你就会成为什么样的人。于是，催生出花样繁多所谓的“心灵鸡汤”。于是乎，鹦鹉学舌、东施效颦、邯郸学步，就是我们所看到的众生相。“逢人讲人话，见鬼讲鬼话”成了一部分人奉为权威的“厚黑学”经典。好好的一个人，走路的姿态变形了，没有了自我。可是，他们忘了，世界上，从来没有任何人可以掌控你的生活，只有你自己才拥有生活的主动权，只有你自己才是选择你想要的生活方式、追寻属于你的理想生活的主人。生活方式可以有很多种，但生活的真相只有一个，那就是无论和谁在一起，其实你都是跟自己在生活。

木心先生在《云雀叫了一整天》里说：本来一天就没有多少时刻是清醒的，何苦去营造精良的房屋呢。我理解，在此处，木心先生所说的“精良的房屋”绝不仅仅指的是房屋，他指的是外部的物质世界。他在告诫我们，趁清醒的时候，我们要明净澄澈自己的内心世界。

前不久，看到一篇博文《你那么文艺，却还是没有爱人》，作者对人们生活真相的剖析，我非常认同。他说：“我们活在比较级里，世界是动态的。对于绝大多数人来说，静默内省缺乏明确的指向。少有人会在睡前问自己：我是个好人么？我今天是否做了应做之事？更多人会问自己：我是否比昨天更富有了？是否比昨天更强力了？自己活在比较级里，那么只有最高级才能出现在情人节的餐桌前。而谁也都知道，这是全然不可能的事情。还是同样的理由，活在比较级里的人对自己的不完美不能释怀，也就不能放松对别人的要求。要觉察到这一点并不容易，因为似乎人人都那么觉得。”他进而写道：“什么让生活美好起来？乞丐经过门口，站在门口的人立即转身取来一个馒头送给他，这是美好的。而这样做的人，只是凭借内心最简单的判断就可以做出决定、产生行为，而不会心潮起伏，念头来回几次，事后含着热泪写下几千字的博文。送馒头这样的事情每天都在发生，但是人们就是看不到，因为当时大概没有夕阳也没有天涯，事情很容易从记录先哲智慧的字里行间掉落下去。”我觉得这位作者是木心先生的同路人，因为，他说，幸福纷纷扬扬、琐碎微小，只有迎着光、低下头才能觉察。没有内心世界的明净澄澈，你是不可能看到光的。而内心世界明净澄澈的前提，便是执著于向内，而非外物。

是的，迎来送往，追名逐利，贪图浮华，这些世俗的生活早已离我而去。不是我不会，而是我不屑。读书、工作、写作、发呆和旅行亦然是我生活的全部。

只有自己的岁月静好，现世才能安稳。除此，哪还有什么安稳的现世。