不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，怎样才算“喜丧”？

“喜丧”顾名思义就是把丧事当做喜事来办，很多外国人，甚至城市年轻人都看不懂，为何在失去亲人的时候，很多家庭还会敲锣打鼓，请戏班子为老人去世庆祝？其实这是中国的一项传统，由来已久的传统。

在我们的传统文化当中认为，全福、全寿、全终是完美的一生，全福就是子孙满堂，在古代农业社会，人口就意味着财富，子孙越多说明这个家族越富足。

全寿是指能活到80岁，最起码也是60岁，古代平均寿命非常低，不到30岁，即使到了民国时期，也只有35岁，所以能活60岁，寿命已经非常高了。

全终是指长者一生积善行德，生前没有道德上的亏欠，死前也不会遭受任何疾病的折磨，自然而然地无疾而终，就像睡着了一样，不知不觉当中离世。

基于以上标准，老人想要办理喜葬，至少子孙满堂、年过60、以及没有道德上的缺陷。这类老人往往都是望门大户，或者地主乡绅，只有他们才能够做到子孙满堂，获得好的长寿条件，以及能够荫及乡邻。

和我们影视剧当中的地主乡绅不同，现实里的地主乡绅不但不是恶霸，通常是乡村当中的领袖。古代皇权不下乡，依靠乡绅维护一方秩序，所以他们不但不会欺压百姓，甚至成为地方百姓的依靠，秋后先自行垫付税赋，灾年赈济百姓，惩罚道德败坏的无良青年等。

在很多乡村地区，能够获得“喜丧”的乡绅，通常被认为大富大贵，会惠及子孙，是附近同乡羡慕的对象。

到了近现代，我们的生活水平得到大幅提高，医疗水平也随之提高，平均寿命由民国时期的35岁，到目前的78岁。活到60岁不再是一项艰难的任务，而是大多数老人能够活到的年龄，再加上丰富的物质生活，筹备一场“喜丧”显得轻而易举。

所以道德不再是考验“喜丧”的标准，只要经济能力能够达到，岁数能够达到，一般都会给老人办一场轰轰烈烈的“喜丧”。

“喜丧”也随时代发展，不断创新，不但加入了乡村摇滚，甚至还有脱衣舞表演，让很多人看来富有东方魔幻，荒诞不经。喜丧的标准不断变低了，而且变得低俗不堪。