农村到底该不该废除土葬，全部实行火葬？

土葬作为中国的古老习俗已经有几千年的历史，在中国实行火葬之后，现在越来越少见了。不过在很多偏远山村，依然还有土葬的习俗，甚至从明朝遗留下来的土葬风俗依然可见。

虽然都是土葬，我们国家的土葬风俗也在不断地发展变化，比如商朝时期会拿活人陪葬，周朝之后废除了这一野蛮的传统。秦朝时期，人们认为死后的世界和活着的世界是一样的，因此大兴土木造寝宫，秦始皇的陵墓甚至和真实宫殿有相同比例。汉朝时期盛行陪葬品，我们现在出土的古玩很多来自汉朝，也要感谢那时土葬风气，之后官员升迁不再“举孝廉”，厚葬之风才得以作罢。

新中国建立之后，认为土葬劳民伤财，滥用土地，因此在很多地方强制实行火葬。不过在山林比较多的偏远山区，人们还是习惯于土葬，并且严格遵守古代沿袭下来的一套风俗。

当亲人即将离世的时候，会趁着身体有温度的时候为死者穿上寿衣。当然寿衣也是有讲究的，一般是奇数，上面3件，下面2件，或者上面5件，下面4件有九五至尊之意。穿上寿衣之后，还要让死者口中含上铜钱，另外还在棺木里塞上麦麸等，让死者在过灵界的时候行贿所用。

一般棺木要在家中停放几日，要选择一个好的日子下葬。在此期间，死者的子女要来奔丧，吊丧，灵前跪拜，哭丧，哭声越大，孝心越足。在棺木停放的这几天，子孙们要守灵，要求蹲在地上或者坐在地上，不允许坐在板凳上，在守灵期间，亲人们要每天过来哭悼。

在入葬前一天还要殓棺，除了将死者的面部洗干净，还要烧掉送灵的纸轿，纸房子等。出丧这天动静是最大的，亲友们跟着棺木后面，需要孝子打着招魂幡，披麻戴孝，响器班要吹唢呐，敲锣等，期间还要炮声隆隆。通常队伍要绕整个村子转一遍，方圆几公里都会知晓老人过世。

在土葬的过程中，有各类风俗，比如插幡、报丧、哭悼、守灵等规则非常繁琐，如果没有有经验的老人，年轻人很难知晓这些风俗规则。

最近北大的吴飞教授认为，现在一刀切要求火葬，中国几千年来形成的土葬风俗很快就要失传了，人们冰冷冷地对着骨灰盒，失去了往日对亲情的怀念。特别是火化亲人的时候，虽然说死者已经没有了知觉，但是生者想到自己死后还要被火化，就像烧柴火一样被点着，然后还要用铲子翻面，实在让人难以接受。

其实土葬浪费土地这事也没有那么绝对，像我的老家信阳大别山地区，山间的林地特别多，人们将自己的亲人葬在山间，并不会占用耕地。现在又要求退耕还林，百姓都习惯烧天然气，因此山林间灌木都已经把山给封住了，更谈不上种庄稼。

古代农村“皇权不下乡”，百姓按照自己的风俗自治，这么多年形成的风俗习惯有着其合理的部分。这些山间的坟地在隔了五代之后，就不会有人祭奠，坟地慢慢融入土地，所以没有大家想象当中到处是坟地。

土葬是宗族亲朋一同完成一场大型的祭祀，汉族大部分没有宗教信仰，人们的感情需要依靠这种大型的宗族祭祀活动凝聚在一起，否则人们也逐渐失去了感情的纽带，因此土葬不能一刀切的废除，一律用火葬。