商鞅变法使秦国成为当时先进的富强国家。由于新法鼓励农耕，使秦国经济得到迅速的发展，生产水平显著提高，出现了“家给人足”的局面。各国人才纷至沓来，使得秦国多是可用之才。

范文澜在《中国通史简编》中说：“秦国新法十年，秦民大悦，路不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”

实行军功制后，极大地提高了战士们的积极性，使得秦在对外战争中获得重大胜利，领地面积扩大，国力进一步增加，从而扭转了长期以来落后被动的局面。

那么究竟为什么强制父子兄弟同宅居住呢？

公元前771年，周幽王立褒姒为后而废太子，改立褒姒之子为嫡子，并多次失信于诸侯，因而诸侯反叛。西戎中的犬戎和申侯伐周，把周幽王杀死在郦山下。而秦襄公率兵援救周王室，作战非常卖力，立了大功。周为了躲避犬戎侵犯，迁都洛邑，襄公率兵护送周平王。

平王封襄公为诸侯，赐给他岐以西之地，说：”戎人无道，强占我岐、丰之地，秦若能赶走戎人，即可拥有这些土地。” 襄公从此正式建立国家，与诸侯互派使节往来，并用赤色幼马、黄牛、公羊各三，祭祀上帝于西岐。公元前766年，襄公攻打戎人至岐时去世了。

儿子文公即位，继续着父亲未完成的事业，建都城于汧水、渭水交会处，那是祖上秦赢得到赢氏称号的地方；制定祭祀规则，开设史官记事，制定法律，领兵攻打住在岐地的戎人，并收留当地的一些遗留的周人，把领地扩大到了岐。

文公死后，孙子宁公即位，迁都平阳，遣兵伐荡社。三年，与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。之后一段时间王位频繁更换，无暇顾及扩张国土面积，直至公元前659年，缪公(秦穆公)任好即位，正式开启秦国的扩疆之旅，广地益国，东服强晋，西霸戎夷，使秦国更加强大。

秦穆公剧照

穆公之后，就是与其他小国进行混战的时期。到秦孝公时期，秦以东有六国强国，齐威、楚宣、魏惠、燕悼、韩哀、赵成侯，对秦国虎视眈眈，尤其是魏，楚已经完成了改革，实力强劲，孝公迫切需要能人来领导改革，使秦国强大起来。在众多人中，商鞅脱颖而出，实施变法，目的也只有一个，强秦，在以农耕为本的国家里，强国注定需要更多的人和更有力的经济支持，于是乎只能想法进行税收 制度的改革。这就注定了这场变革只能站在国家的立场上来进行。

春秋战国时期，礼崩乐坏，封建的奴隶土地制度逐步向着私有化土地制度过渡，新生的地主阶级在拥有了土地之后，逐渐渴望在拥有权利，迫切的要求改革，故这场改革保障的是新生地主阶级的利益，保障的是管理层的利益。

前面我们说到，商鞅变法的目的只有一个那就是强秦，那么禁止父子兄弟同宅居住，自然也是为了强秦，怎么能达到目标呢，一个国家要强大，国防力量的强大是根本，而国防强大的根本是人和财力。怎么拿到呢，征税，这是直接有效的方式。

商鞅变法推行小家庭制，将每个大家庭进行分户，每户进行户口登记，这是首次变法的内容之一，第二次变法进行了细化，编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。

这样变法有什么好处呢？

1. 将大家庭分为小家庭，极大地增加了户籍数目，征兵的时候征到的兵就多了。
2. 秦是按照户口数目征税，户口数目多了，国家财政收入自然就上去了。
3. 革除残留的戎狄风俗，前面我们说到，秦国就是通过攻打戎人发家的，这一路走来，收拢的戎狄人自然不少，而戎狄人都是以大家庭的形式存在，这与其他六国的人放在一起看起来格格不入，再加上其都是未开化的，各种风俗习惯还残留着远古时期母系氏族社会的制度残留，比如什么继婚制、掠人等等，自然需要整改一番，未免出去被人叫戎狄。
4. 大家族不利于查处偷税漏税，私自躲避军赋，处理时如果几个大家庭的人联合起来，怕会出现差错

公元前355年，秦孝公与魏惠王在杜平相会，结束了秦长期“不与中原各国诸侯之会盟”的局面，提高了秦国在诸侯国之间的地位。

现在男婚女嫁后一般都会跟父母分家居住，这已成为常态，称之为成家立业。先秦时代却不是这样的，四世同堂，数代不分家才是常态。古人聚族而居，今人分家而立这是时代的进步，也是经济发展的必然结果。商鞅变法禁止父子兄弟同居目的有三：其一、分家而立增加户口，户口多了税就多了；其二、减少宗族势力对国家治理的威胁；其三、移风易俗，增加秦国的文明程度。

战国时代国家收税不是按人来收的，而是按户来收的，也就是按户征税。如果一个家族数代不分家，几世皆同堂，那么国家的人口虽然增加了，但是户口数却没有增加。户口数不增加，那么国家的税收就少，国家税收少那么国就不会富，兵就不会强。商鞅变法后规定的法定税收是十五分之一，也就是6.67%，每户人家的收成6.67%要上交给国家，另外还有兵役、劳役等等徭役需要百姓承担。数代同堂虽然人口众多，但是交税时却按一户人家的正常收成交税，这样就会导致全民投税漏税。商鞅变法后，男女必须在归定的年龄内结婚，然后分家立户，严禁数代同堂不分家，此举大大提高了生产力，也增加了国家的税收。

先秦时代宗族的力量很强大，同一姓氏往往结寨而居，自成一体系，一村或者数村皆为一姓。这些村里的事务皆由族老管理，族老的权力很大，他们对族人有生死赏罚大权，类似于一个土皇帝。宗族的存在往往会引发大规模内斗，也就是说这些宗族为了争地、争水往往会组织全族与别族私斗，这种私斗引发了严重的社会治安问题，秦人内部仇杀惨烈，每年都有数千人死于私斗。东方六国讥笑秦国愚昧莽荒，说秦人勇于私斗，怯于国战，也就是秦人私斗时不惧生死，在战场上打仗却时却喜欢做逃兵。商鞅变法后，拆大家为小家，拆宗族为国治，基层治理权收归国家，私斗者死，仇杀者斩，民事诉讼皆归国家法律决断。

最后就是为了增加秦国的文明程度，当时东方六国生产力提高后，男婚女嫁后都分家而立，城市建设得井井有条，家家户户都干干净净，经济繁荣而文化昌盛。秦国由于穷弱，几代不分家，数世皆同堂，为的是抱团取暖，因此秦国乡村萧瑟，城市肮脏无序。商鞅变法后将全国土地收归国有，然后按人口数量分给百姓人家，从而改善了秦国的经济状况。在经济条件具备后，商鞅强制各家分户，父子不得同居一室，兄弟要各立家业，聚小户为村落，聚村落为市邑，改变了秦国的乡村城市面貌。《史记.商君列传》中写道：始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。当时的鲁国、卫国虽然不是战国七雄，虽引领天下文明，商鞅治秦二十年，使得秦国文明程度到达鲁国的水平，确实不容易。

商鞅变法中的很多政策，用现代人的眼光来看，都觉得不可思议。举几个例子，让大家贴切地了解一下商鞅变法的特别之处。

1. 商鞅强调用愚民之术来管理老百姓，他把民间开化思想的儒家典籍，全部要求上交焚毁。老百姓就好好为朝廷服务好了，想七想八的不好。什么仁义礼智信，老百姓需要懂这些干什么？
2. 此外，商鞅还强调轻罪重罚，啥意思？就是你在路边摊顺走一把韭菜，可能就要被拉去菜市口砍脑壳。
3. 商鞅建立了监督告密机制，这是干啥的呢？就是鼓励老百姓们自己互相举报、互相监督。老百姓们自己搞自己了，就没工夫跟朝廷作对了。

我想，看到这里，很多朋友都会不寒而栗。商鞅在搞什么鬼？难道就是这么折腾老百姓的吗？其实这是一个千古难题，国富论和民富论，一直以来都是人类社会讨论的焦点。

要想国家强大富有，那么老百姓必然需要缴纳各种税收，老百姓自然就穷困了。而要想老百姓富有，那么国家必然需要轻徭薄役，那么国家就穷困了。很显然，商鞅是国富论的坚定执行者。

在商鞅变法的过程中，有这么一个比较有意思的条例。商鞅不允许父子、兄弟同室居住，这是什么情况呢？

一、商鞅推行小家庭政策。

在现实生活当中，父子、兄弟居住在一起，是非常常见的一件事。尤其是那种大户人家，一大家子几十号人，全都居住在一起。

可是商鞅却严厉打击这种行为。家中但凡有2个儿子，且到了成家的年纪了，那么就必须要和父母分开居住，自己出去另立门户。

其实这已经是改善过的条令了，此前商鞅曾经颁布了“异子之科”的法令。该法令中要求，家中如果存在两个成年男性，却没有分家的话，那么就要加倍征收户口税。

后来，这条法令又得到了细化，也就是上面提到的这种情况。那么问题来了，商鞅变法，为何要干涉人家的家庭人口呢？这是不是做得太细致了呢？

二、小家庭政策的原因有很多。

这事儿对整个秦国来说，可谓是一剂猛药。因为很多变法的法令，可能涉及不到某一部分人。可分家制度，却涉及到了秦国的每个百姓。而且是让亲人之间分离，这事儿说到底还是有点儿不厚道，那么商鞅为啥要这么做呢？

第一，商鞅为了改变戎狄残留下来的旧俗。

别看秦国是统一六国的强国，其实刚起家的时候，秦国就是专门给周王室养马的。所以说，《大秦赋》里周天子才会说秦国国君当年是他们家的马奴。

养马的集团怎么能成为强秦呢？自然是要不断吸纳周围的势力。很可惜的时候，秦国周围全都是戎狄，也就是尚未开化的部落。

因此秦国发展壮大的同时，也自然吸纳了大量戎狄的力量。这事儿对秦国民风的发展是有很大影响的。

戎狄父子兄弟居住在一起，经常会出现后母改嫁给儿子，嫂子改嫁给小叔子等一系列事情。这在华夏文化面前，还是很难接受的。商鞅要改变的，就是这种现象。家里的人，都是直系亲属的话，那么就没这些陋俗了。

秦国一向被山东六国瞧不起，主要就是因为他们野蛮的风俗。商鞅变法这么一搞，逐渐提升了秦国的文明程度。

第二，分家出去，自然就增加了户口。

商鞅变法时期，秦国是按照户口来收税的。以户口为单位的话，那么分家的优势自然就体现出来了。

儿子分出去单过，那么就等于自立门户了。自然也就要服兵役、服徭役、缴纳户口税。虽然年纪轻轻的儿子负担增加了，可秦国变相强大了，商鞅只管大局。

但是你要知道，不是每家每户，都有钱给娃盖房子、娶媳妇儿的。那么这些没钱的孩子咋整呢？很明显，就成了社会上的街溜子，或者只能跑去入赘到其他人家。

第三，小家庭便于朝廷统一管理。

大户人家，人口众多，团结起来，那就是一股不简单的力量。五口以内的家庭，人口比较少，而且以妇女儿童为主，这就很方便管理了。

最关键的是，分户以后，大家的利益就相互独立了，也就不容易团结在一起搞事情了。只有利益一致的大家庭，才会团结起来一起搞事情。

每个老百姓首先考虑的，都是自己这个小家的利益。那朝廷就笑哭了，毕竟再怎么压榨他们，这帮人还是会忍着，力量单薄，又不团结，自然搞不起来事情。

第四，增加消费。

现代促进消费的方式是发消费券，发消费券真的能够促进消费吗？没钱的就是没钱，还能变出个花来吗？

商鞅的这一套策略，其实无形中，就带动了秦国所有的产业。成年的小伙子，分出去单过，是不是要娶媳妇儿？没有媳妇儿的话，在外面辛苦干了一天活，回来连顿饭都吃不成。

是不是要盖房子？没有房子，就问你，小夫妻俩住在哪里？那时候建房成本就算不高，好歹也需要人力物力的支出。这么一来秦国的经济不就被盘活了嘛！

是不是要生娃？生了娃还得喝奶粉、上幼儿园，说不定还要给娃准备一套学区房。不买当地的房子，可是不能上学的哟！

老百姓们，可以在分户的过程中，互相赚取他们应得的报酬。自然也就逐渐能够接受分户带来的损失了。

总结：都说商鞅变法好，可惜没人愿意做秦民。

这是很有意思的事情，现代人总是以上帝的视觉来看待历史问题。他们觉得商鞅变法是真心好啊，因为强大了秦国，使得秦国有了统一六国的资本。

可是如果让你成为商鞅变法下的秦国百姓，那么你会愿意吗？就算嘴上愿意，心里也不会愿意的。虽然普通人始终都是韭菜，可商鞅手里的镰刀似乎特别锋利。

普通百姓，就要以统治者的视角来看待问题了，多关心关心民生问题是不是更贴近现实呢？而且商鞅变法的余威，也是导致秦朝15年而亡的主要原因，不信你看秦法。

商鞅的目的很明确，禁止父子兄弟同宅居住，那么父子兄弟就得异地建宅居住，说得简单点，按现在的说法就是分家，一旦分家，户数就会增加，商鞅是从法律上达到了增加户数的最终目的。

商鞅为什么要增加户数？

因为户数是秦国法治变革的基本单位，无论是收税还是服役，都以户数为基本单位，这个变革甚至影响到了今天。

商鞅变法中对于户数增加前后有两个规定，第一次是规定：两个男子及以上家庭，如果不分家的话，向国交纳的赋税要翻倍。

第二次的规定是：禁止父子兄弟同在一个居室居住。

两次规定的目的都是差不多的，就是增加秦国的户数。户数就是全国登记在册的户口数，秦汉以来的国家登记在册的全国人员名单，都是以户为单位的。比如《三国志后主传》注引王隐的《蜀记》中明确记载了，刘禅向魏国投降时，上交了蜀汉的户数等全国人口花名册，就很详细的记载了刘禅投降时蜀汉的人口数：

户数28万户，男女人口合计94万人，带甲武士十万二千人，官吏4万人。

商鞅为什么要强制用法律来分家？

因为在先秦时代，古人是没有分家的概念，一个家族的人，都是同居一个屋檐下，四世同堂、五世同堂那是常有的事，家族一大，人口一多，就非常难于管理，而且国家要征税的话，也很难准确征收，也实在难以弄清楚一个大家族到底有多少人，而且大家族大了之后，势力也大，容易引起对抗。

看看东汉三国时期的世家大族就知道了，一旦形成大家族，是多么难以管理，而且弄不好，还能与国家对抗，夺取政权等等。

而且在当时的秦国，除了有外敌，在内部也存在有矛盾的宗族私斗，也就是不同家族为了各自利益，持械战斗，这种家族间的私斗对于秦国来说，有百害而无一利，商鞅用法律将大家族变成一个个小家庭，私斗问题自然就不存在了。

商鞅在变法时，就考虑到这个问题，就以法律的形式强制大家族必须分家，一个家庭以一个成年男子为单位，一个成年男子就会找一个成年女子成家，就会形成一个新的小家庭，再接着生孩子，一个小家庭就会不断衍生出无数个小家族，就像细胞裂变那样，迅速增加人口和户数。

但商鞅之所以这么规定，最主要最重要的目的就是为了：增加税收。

战国时期的税收主要以土地税为主，商税为辅，毕竟当时大都是抑商重农的，土地税又包括地税、户税，先秦时期，税收是以户数为单位征收的，也就是户税，户税最早出现在齐国管仲治国时期，秦国自商鞅变法后，开始推行户税。

户税就是以户数为单位来征收土地税，管子《山至数》中曾记载：邦布之籍，终岁十钱。意思就是国家按户数收税，一户一年向国家交税十钱。而丁税是以人头来收税的，那已经是唐宋时期了。

商鞅推行这两种关于增加户数的法律后，秦国的户数就呈直线上升，户数一多，国家征收的税收就越多，国家就越富强，而户数越多，一个个小家庭就越多，交的税一多，家庭生活就不富有，不富有就需要奋斗，就会越努力种地和打仗，终身为国家服务，这也是商鞅的目的之一。

商鞅的变法其实就是加强中央集权和优先富裕国家，禁止父子兄弟同宅居住，就是将更多百姓的赋税收归国有，这就是典型的藏富于国。

1975年12月，在湖北云梦县出土了大量的秦国的竹简，有1155枚竹简，也称“睡虎地秦简”，震惊了世界。上面记载了很多秦国的法律制度、医学著作、行政文书等，里面有详细的秦国赋税制度。

商鞅变法时曾经禁止秦国的父子（儿子已婚）、兄弟同宅居住，睡虎地秦简可以解释商鞅变法为何如此做法！（商鞅和秦孝公剧照）

禁止父子、兄弟同宅居住真的是移风易俗吗？

《史记.商君列传》中曾经有这样记载，当时商鞅自己说父子、兄弟分别居住的原因：

始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。

商鞅说秦国以前的风俗是父子没有差别，一家人都居住在一个大宅子里面，有伤风化。今天我更改这种风俗，男女区别开来，大力营造宫殿，像鲁国、卫国看齐。

商鞅在这里是忽悠其他人，掩盖了父子、兄弟分居的真实目的，商鞅这种做法是根据当时秦国的国情做出的。根据睡虎地秦简的记载，秦国当时有田租、田亩附加税、口赋、算赋、户赋、关市税、商品税等。（睡虎地秦简图）

父子、兄弟分居涉及到人口、户籍、征兵，涉及的税赋有口赋、户赋、征兵和劳役。父子、兄弟分居也确实起到了移风易俗的目的，向传统礼教的诸侯国看齐。但真实的目的确实调查民间隐匿的户口人数，很多人一大家族在一起，都有隐匿户口的现象，这样做可以逃脱口赋、征兵和劳役，成为一种普遍现象，不但普通民众这样做，贵族也这样干。

父子、兄弟分居后，将大家庭分割为小家庭，便于官员分辨户数、户口数，可以将隐匿户口的人显露出来，如此可以增加秦国的口赋、户赋，征兵和劳役也更加详尽了。商鞅针对不分户的家庭有这样的措施：

令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。

商鞅对分开的民户进行编户制度，以五户为一伍，十户为一什，实行连坐制度。对待隐匿户口的人以“匿户罪”进行处罚，有两个男丁不分家的加倍征收赋税。口赋、算赋、户赋都是以人口和户数来征税的，口赋是按照人口数量来征税，算赋则是15岁以上男女征收的税，户赋则是按照户数来征得税。隐匿的户口不用服劳役、缴纳口赋、算赋等。（商鞅变法中立木为信图）

商鞅变法父子、兄弟分居的真实作用？

商鞅变法时，将秦国的土地全部收归国有，登记户口编册，分土地给民众，收取田租等赋税。商鞅变法中父子、兄弟分居后主要作用有以下几点：

第一、大户变小户，查隐匿户口，增加赋税。

秦国的大户中人比较多，更容易集中财力，出现很多隐匿户口，逃税、逃兵役现象严重，也有足够的财力贿赂底层的官员。

分小户则可以使隐匿户口的情况减弱不少，也有利于发挥小家庭的积极能动性，虽然在分小户的过程中有很多反对意见，时间一长，小户的积极性显露出来。人口增加、户数增加，国家可以多得更多税赋。

第二、父子、兄弟分居移风易俗。

秦国人在山东六国看来是野蛮人的风俗习惯，与六国习俗格格不入，父子、兄弟在一个宅子里面吃住生活，确实生活中有很多不便之处。这一风俗的改变使得秦国能够融入到其他诸侯国社交圈，加深各诸侯国的联系和政治外交活动。

第三，小户制度增加劳役和征兵的数量。

秦国人17岁的男丁一般都要参加固定的劳役时间，秦国采取的征兵制度，每一个男丁一生要服役四年半的时间，劳役和兵力的增加巩固了秦国的军事力量和基础设施建设，这也是秦国能够统一六国的根本所在。

第四、大户分小户，减少宗族势力对国家政权的威胁。

秦国的很多民众出身戎地，民风彪悍。如果不分户处理，很多户的家庭非常大，对秦国的基层政权威胁非常大，如果很多家族联手对抗中央政府，引起的民乱还是相当大的。是国家政权的一种潜在威胁。

譬如：东汉豪强地主在东汉末年崛起就是典型的家族势力膨胀的结果，葬送了东汉王朝。商鞅的这一做法还是有相当的远见卓识的。

商鞅变法是中国历史上相当成功的变法，为秦国统一打下了坚实的基础。