白鹿原的田小娥为什么不反抗？

田小娥的第一次反抗并不是与黑娃偷情，而是用尿给武举人泡枣。

田小娥的一生是可悲的，自从她那个贪财的爹，为了钱把女儿嫁给一个七十多岁的武举人开始，田小娥就注定过不上寻常女子相夫教子的生活了。

一个花季少女，嫁给一个七十多岁的老头子，他们还能做什么？

其实老举人娶她也不是因为好色，只是听人说，用少女的身体泡枣，可以延年益寿，老举人年纪大了，但还有这么多家产没有享受，实在不想死，于是就娶了田小娥泡枣用。

老举人平时也会和田小娥行房事，但必须要经过大老婆同意，规定好多久可以去田小娥房里一次，一次不能超过多久，每次武举人觉得意犹未尽想再来一次的时候，大老婆总会在门外喊：“你不要命了？”

不仅如此，武举人的大老婆每天还会来监视田小娥，要眼看着她把枣放进身体才肯罢休，第二天又亲自来把枣取走给武举人吃。

这让田小娥感觉到非常屈辱，但又无力反抗，只能趁着大老婆走了之后，把枣扔进尿罐子里，第二天再拿出来给大房。

这是田小娥的第一次反抗，但根本没什么用，只能给自己解解气，也不敢让人知道，不敢让人看出她有反抗的心。

因为在这个家，她与其说是武举人的小老婆，其实和一个下人没什么区别，每天操持家务，被大房控制，身边没有一个自己人，她纵然想要反抗，但在那样一个男权社会，她又能做什么呢？

但突然有一天，家里新开了一个男下人，是个长工，叫黑娃，这个男人，给了田小娥反抗的勇气。

黑娃身材健硕，年轻有力，正处于花季的田小娥第一次见到黑娃，眼里似乎有一团火，黑娃不敢抬头看田小娥，但心里也是七上八下。

田小娥反抗的心再次被唤醒了，看着眼前这个年轻有力的男人，她决定，不能一辈子这样下去，她要和黑娃在一起。

一天下午，黑娃办完武举人交代的事回来，长工们都下地干活去了，家里除了田小娥再没有别人。

黑娃也要去下地干活，田小娥却说：“吃了饭再走，不吃饭就干活，身体吃不消嘞！”

田小娥去给黑娃端饭，黑娃定定的坐在那里不敢乱动，田小娥把饭菜放到托盘上，每次给长工拿饭，都要准备一个托盘，长工会直接把饭菜端下去，这是为了避免手指的接触。

田小娥看了看门口的黑娃，想了一下，把托盘撤了下去，直接把碗端给了黑娃，黑娃伸手去接，二人接触，对视了一眼，但就这一眼，两人的心里都兴奋得不行。

后来黑娃吃完饭要走，田小娥故意摔倒，黑娃去扶，田小娥靠在黑娃的身上，两人的心都在狂跳，搀扶着进了屋。当二人都明白了对方的心思以后，二人约定，黑娃晚上会过来找田小娥。

他们就这样厮混了很多天，但是纸终究包不住火，他们的事被武举人知道了，武举人表面大度的放走了黑娃，却背地里派两个人跟着准备做了黑娃，黑娃废了很大力气才跑掉。

逃跑后的黑娃过了很久才得知，田小娥被武举人敲锣打鼓的送回了娘家，退了婚，十里八乡都知道了田小娥偷汉子的事，十分丢人。

回家之后的田小娥也不好过，他爹觉得她太丢人，每天对她又打又骂，庆幸的是黑娃倒不是个负心的人，他找上了田小娥家，娶走了田小娥。

这是田小娥的第二次反抗，她貌似成功了，但没想到，更可悲的事在等着她，她依旧要反抗。

黑娃把田小娥带回了白鹿原，可是村里的人并不认这个外来的女人，黑娃的爹鹿三更是不认这个儿媳妇，他去外面打听了，田小娥原本是武举人的小老婆，和黑娃偷情，被人赶了出来。

鹿三怒了，坚决让黑娃把这女人送走，黑娃不愿意，鹿三就把他俩都赶出了门，黑娃无奈只能在村口买了一间破窑，他们俩才安置下来，日子过的很苦。

田小娥却不以为然，只要黑娃和她好好过日子，就算生活再苦，村民再骂，她都不在乎。

可好景不长，没过多长时间，黑娃闯了大祸，得罪了人，必须要跑了，他把田小娥一个人留在了白鹿原，承诺以后会回来找她。

日子过了很多天，黑娃还是不能回来，田小娥觉得这样也不是个办法，于是拿了一筐鸡蛋，找到了白鹿原上有头有脸的人物鹿子霖，想让他去帮着求一下黑娃得罪的那个人，让他大人不记小人过，不要危难黑娃了。

这是田小娥的第三次反抗，她不知道的是，直到她死前，黑娃再也没回来，而那个满口答应帮她的鹿子霖，也不过是贪图她的美貌，想要占点便宜而已。

田小娥想念黑娃，但他可能再也回不来了，鹿子霖占有了她，她虽然满不情愿，但不得不说，背地里有一个这样有头有脸的人撑着，日子好过了许多。

一天晚上，鹿子霖和田小娥躺在炕上，经常来骚扰田小娥的光棍又来骚扰田小娥，说一些听了就会脸红的话，鹿子霖告诉田小娥，你就说你同意了，让他明天晚上来。

田小娥照着鹿子霖说的做了，那光棍很高兴，说明天一定来，鹿子霖回头就把这光棍经常爬田小娥墙头的事告诉了族长白嘉轩，第二天晚上，白嘉轩带人把光棍和田小娥都给抓了起来。

明明是光棍犯了错，族长白嘉轩却把他们两人都抓了起来，原因很明确，大家都说田小娥是婊子，族长也看不上她，当初也是他拒绝把田小娥留在村里的，并且在那个男权社会，女人被调戏，也是一种错。

族长把他们俩都打了一顿，打的非常狠，打的体无完肤，打的奄奄一息，田小娥也因为这件事恨上了白嘉轩，因此他开始了第四次反抗。

鹿子霖和族长白嘉轩是冤家对头，两家已经暗斗了两代人了，正好趁着这次机会，鹿子霖借田小娥恨上白嘉轩的事，想要算计白嘉轩。

鹿子霖告诉田小娥，白嘉轩的大儿子白孝文十分优秀，以后肯定接班族长，你要是把白孝文勾搭到手，那就是把尿撒在了白嘉轩脸上了。

田小娥明白，鹿子霖只是利用自己，但仇恨让她想不了那么多了，事情办的也很顺利，没过多长时间，白孝文就倒在了田小娥的温柔乡，白嘉轩知道这个消息后都昏倒了。

之后的田小娥带着白孝文一起堕落，粘上了大烟，闹得白家分了家，白孝文把祖产都卖了，田小娥也算是报了仇。后来村子里闹了饥荒，白孝文出门找吃的，再没有回来。

白孝文也走了，一天晚上，田小娥独自躺在炕上挨饿，门开了，进来一人，那是黑娃的爸爸鹿三，田小娥见公公来了，知道自己衣不蔽体，艰难的起来拿衣服，鹿三见田小娥背向自己，他没有犹豫，掏出钢刀，一刀扎进了田小娥的后心。

田小娥艰难的回头，眼睛死死盯着鹿三，眼神中充满绝望与不甘，临死前，她用尽全身力气喊了一声：“达啊！”（爸爸的意思）

田小娥死了，这一声：“达啊！”是她的最后一次反抗，喊出了无尽的委屈与不甘。

田小娥的一生都在反抗，但反抗的不是封建的社会，她只是想有一个正常的生活，有一个男人，生个孩子，像寻常女人那样过完一生，但自从她被他爹卖进了武举人家，她的一生就注定了悲惨，哪还有什么退路。

题主问田小娥为什么不反抗，她恰恰一生都在反抗，可在那样一个男权社会，在那个封建的时代，一个没什么知识，没见过什么世面的女性，她又能做什么呢？

田小娥一直在反抗，只是她在男权世界的每一次反抗都是徒劳的，甚至是越反抗，摔得越重越惨。

（1）田小娥凭着有幸的美貌，不幸地嫁给了郭举人。这位武举人，完全就是个淫邪之辈。从精神到肉体，对田小娥极尽摧残。

（2）为此，田小娥抓住机会，同样用情欲的方式，对这个伪君子进行了有力的打击和报复，那就是和黑娃尽情地享受偷情之乐。

（3）自从田小娥被迫嫁给郭举人做小妾开始，反不反抗，对她来说都没有活路，也就是她人生的第一次远行，就败给了外表光鲜、内里龌龊的婚姻，任她怎么挣扎和攀爬都无济于事。

（4）当然，没有人去关注肮脏的郭举人，衣冠楚楚之下的所作所为，即使放在今天，亦如是。更何况，那时候不允许女人诉讼离婚，不管你有理没理，都要吃牢饭的，著名的女词人李清照就是例子。

（5）因此，田小娥在封建和男权围困的社会中，没有任何武器可以保护自己，更没有任何工具还击非人的折磨。所以，身体就成了实施报复的唯一利器。

（6）尽管她知道这种反抗有可能搭上性命，但她依然赴汤蹈火，往坑里跳。就像她预料到的一样，她第一次大胆的情欲反抗是失败的，不但名声尽毁，而且，还被郭举人休了，遭到十里八乡的唾弃。

（7）后来，黑娃鬼使神差地带着田小娥回到白鹿原，两个人满心欢喜地认为可以好好过日子了。谁成想，白鹿原不过是另一个郭举人的将军寨。两个人只能逃到村外一口破窑里勉强维持生计。

（8）尽管这样，还要时不时遭到流言蜚语，以及众多男人对田小娥美貌的垂涎，尤其是鹿子霖。一边看不起人家；一边又想占人家的身。

（9）在黑娃被田福贤到处抓捕时，鹿子霖利用田小娥救黑娃的迫切心理，逮住机会，把田小娥给睡了。同时，田小娥又遭遇光棍狗蛋的性骚扰，在鹿子霖狡猾的策划下，没得逞的狗蛋被抓。

（10）不成想，白嘉轩为了打鹿子霖的脸，竟把狗蛋和田小娥一起当众打了，行刺刷之刑还不够，还要外加扒衣衫的自尊羞辱。为此，田小娥又一次在鹿子霖的教唆下，用自己的身体当武器，从白孝文身上下手，报复了白嘉轩。

（11）虽说，田小娥和白孝文两个人意外产生了真感情，可田小娥的这次反抗和报复，真真地将她推向了死路。

（12）半夜，鹿三摸进窑洞，用梭镖杀死了儿媳田小娥。由此，一个被封建意识蹂躏、人性之恶践踏的女人，结束了她反抗而悲惨的一生。

综上，田小娥一生都在反抗，只是她的反抗，迎来的是更重的回击。而女人的经济独立、婚姻选择和出路问题，直到当下才略见曙光。比如《我的前半生》中的罗子君。

恕我直言，田小娥的字典里没有反抗，也根本不会反抗！这是因为：

1、田小娥所处的时代决定！

文学评论里有句话叫：典型环境里的典型人物。就是说分析人物，要把她放到她所处的那个典型环境中去看，而不是用今天的眼光和行为去看哪个时代的她！所以我说，你想让田小娥反抗，是用今天的思想，今天人们的行为去要求田小娥了，她所处的时代，女性基本没有反抗的意识！纵观整个《白鹿原》，给人留下影响的女性形象并不多，比较有光彩的也就是田小娥和白灵两个人，其他如百灵的母亲，奶奶，鹿兆鹏的妻子冷秋月，朱先生的妻子白嘉轩的姐姐等，给人的印象并不太深，也都没有反抗的意识，甚至没有自己的名字！最有反抗意识的是白灵，但她是受过新思想影响和教育的新人物，不能算！

现在我们来看田小娥有没有反抗意识。有人说，她故意把举人老头让她泡的枣泡在尿盆里是反抗，我觉得这只是她总这样的方式表达自己对举人老头的不满，谈不上反抗！有人说她和黑娃私通是反抗，我觉得这更像是她满足个人私欲、发泄自己都举人老头无法表达的恨意！有人说她和黑娃参加农会是反抗，我以为不如说他和黑娃参加农会是为了获取白鹿村人的敬畏，或者说通过参加农会她和黑娃才觉得自己变成了白鹿村人，是农会让他们获得了利益，获得了存在感！后面黑娃跑了后她的行为就更谈不上反抗了，只是面对现实的一种无奈的选择而已！

2、田小娥个人的性格决定！

同样是一个时代，《红高粱》里的九儿就能活出不一样的人生，因为她泼辣大胆的个性，这一点在田小娥的身上是没有的，她的性格更趋向于柔和，温顺，所以，当她的秀才父亲把她卖给举人当小妾的时候，她顺从了；当举人的大老婆要求她做不堪的泡枣事情时，她虽然痛恨，但她还是做了；后来跟随黑娃来到白鹿村，白嘉轩代表族人对她和黑娃实施惩罚的时候他也接受了；农会失败，黑娃逃跑后，一个人住在破窑洞里田小娥并没有找办法去自力更生，而是和鹿子霖勾结在了一起，还做了鹿子霖谋害白孝文的帮凶，直到最后被愤怒的黑娃父亲残忍杀害，我都没有从她的身上看到反抗的意识和行为，所以我以为她没有反抗过！

3、白鹿村的封建思想禁锢所致！

白鹿村事实上是整个中国封建思想的代表，它就是当时黑暗中国的缩影，那么你了解的中国当时有多封建，有多落后，白鹿村就有多落后，更何况白鹿村还有一个以维护宗法制秩序为己任的白嘉轩。白嘉轩对自己从小疼爱到大的白灵都不能容忍，更不会放任田小娥这样的伤风败俗的所谓反抗，所以他惩戒白孝文，就是在惩戒田小娥，胆小懦弱的田小娥是不会和一身正气，刚正不阿的白嘉轩斗争的，她甚至没有这样的念头，那么她的反抗提现在哪里？

综上所述，我以为田小娥就没有反抗的意识，更别说反抗的行为了！

认真看完电影版，来回答这个问题。

田小娥终其一生其实都在反抗，有以下几个方面：

1、作为郭举人的小妾遇见黑娃，并与之发生关系，就是她的第一次反抗，可是她当时的反抗并未期望得到什么实际的结局，那只是对生活的一次反抗，一次精神和肉体的反抗。直到他们被发现，被打，被逐出去。

2、和黑娃回到白鹿原，她希望能堂堂正正进祠堂，也是一次反抗，可是黑娃他爸了解了真相之后，两人并未得偿所愿，并被打发去一个村外的黑窑。

3、黑娃被逼出走，鹿子霖对她的“帮助”和企图，她心里清楚，却不得不选择用身体换取希望。

4、被鹿子霖支使去勾引白孝文，她同样是在反抗，在我看来，这其实是她最幸运的一次，自卑的白孝文意外地在这个外向女人这里得到了安慰，并且真正成为男人，他们两人因此似乎产生了真感情。

5、这个世界不会有人接受这样“危险”的外来者，被诱惑的那些人沉溺其中，这些人背后的家人迟早会报复，田小娥也因此得到了她的结局——死亡。

田小娥开始被爹嫁给郭举人，等于卖给郭举人，受尽屈辱，不能也不敢反抗，只能无声的做些小的抗拒（把枣泡在尿里）。

后来和黑娃回到白鹿原，因出身遭人唾弃，不许进祠堂。后来黑娃自己四处奔波逃命，丢下一个外来的弱女子也无力反抗。就是反抗，她说的话谁听，就连在人们眼里主持公道的白嘉轩明知道鹿子霖欺负田小娥，他也把田小娥和那个傻瓜吊起来打。

田小娥的反抗也就是给鹿子霖那不要脸的老脸上尿了而已