三生万物的意思是即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。

逢七必变的意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后，当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。

三生万物：

来源于《道德经》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”一生二，二生三，三生万物，这是道德经的核心，不明白这句话就不可能读懂道德经。

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

然而“三生万物”这一词耐人寻味，其或许揭示了事实的“三元性“。当代中国有部分学者注意到了这一点，其中影响最大的是庞朴的“一分为三”学说 。

逢七必变：

第一次在公元前8世纪周朝达成了封建的统一，是有史以来首度繁荣的盛世；

第二次在公元前1世纪汉武帝把封建的统一变为郡县的统一，成为十分强盛的帝国；

第三次在公元7世纪唐太宗李世民和他的曾孙唐玄宗李隆基，造成大唐盛世独步亚洲，唐太宗的贞观之治更是闻名于世；

第四次在公元1368年明太祖朱元璋称帝，大明王朝复兴中华；

按此推论，接下来的第五次中华民族伟大复兴，应该是在21世纪中叶，这恰与我们这个时代重合，在2040年左右中国将迎来又一次鼎盛，这是规律，更是信念！

从全球来看，近代也是逢七必变

1917年世界大战

1921年7月党诞

1927年清党政变

1937年卢沟桥事变

1947年解放战争……

“三生万物，逢七必变”，是什么意思呢？传统文化中的七有何奥秘？

“七”这个数字到底有多神奇？在《复卦》中有“反复其道，七日来复”的说法，在《彖传》中也有“反复其道，七日来复，天行也。”的描述。

那么问题来了，古人为什么不说“六日来复”，也不说“八日来复”呢？

其实，我们从上面孔子写得《彖传》中已经看到了答案，他说“反复其道，七日来复，天行也。”古人说的天行就是天道，毕竟，古人在当时的条件下认知是有限的，主观性更强一些，不像现在对宇宙和自然了解那么多，也没有什么大数据可查。古人认为，“七”是在宇宙中一个循环的终止。

我们可以试想一下，古人夜晚仰望星空的时候，看到最显眼的是什么？当然是北斗七星，在长期的观察发现了一些规律，确立了二十四节气和北斗七星对应四季的变化。例如，“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”斗柄转了一圈就是一年的长度。

现在来看，不只有北斗七星，还有七大行星和阴阳五行和为7的说法。还有，一周有七天，官阶有七品，音乐有七个音符，彩虹有七种颜色，人有七窍，水的PH值是7等等。不给大家总结了，我们可以找出一大堆和七有关的现象，仿佛七是事物规律，是一个周期，逢七就变，也是表面上的一个极数，就像一张纸只能对折七次一样。

咱们国家从古代开始就是以农业生产为主的国家，人们日常活动都是围绕农业生产来展开的。粮食就是农民的命，现在来看也是全人类的命。所以，古人会在夏粮丰收的农历七月份举行祭祀活动，向祖先汇报今年的粮食获得了大丰收，也是一个半年的总结。

其实，每个国家都有自己喜欢的数字，例如，印度不喜欢6、8喜单数忌讳13。法国又不一样，反而喜欢13，相信13能带来奇迹 ，也喜欢7，13，6和9。韩国人也喜欢3和7。菲律宾人更喜欢7和8，认为是最幸运的数字而泰国人喜欢9讨厌6。 另外，德国人非常忌讳13，喜欢4，英国和美国人也喜欢4这个数字。而我国古代，特别是古代文化人更喜欢“7”这个数字，除了我上面说的这些，你还能找出哪些和“7”有关的吗？期待你的分享！

那么古人说的“三生万物，逢七必变”，是什么意思？有什么奥秘在里面呢？

这句话其实我的理解是有限的，看似很容易理解，要想一句话说明白还是很难的。所以，在网上也查了一下，对“三生万物”有了一个大概的了解。

所谓的“三生万物”，一是太极初始；二是阴和阳；阴阳矛盾统一，阴阳相交产生第三者就是三。三是阴阳后代之道，由此构成万物。

我们从上面的解释，看着有点玄乎，也没有头绪，又阴又阳的，找不到头绪。也没必要去完全了解，总之是古人说的三生万物就是这个意思。这个也是有出处的，不是我乱编的，它出至古书《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”感兴趣的可以在网上找找，理解的会好一些。

说到“逢七必变”，不得不提一下《易经》，易经中有64卦，每一个卦有六爻，到七就会发生变化了。例如，在二十四节气基础上设立的十二消息卦，立冬和小雪对应的是坤卦，由六根阴阳组成，到了“7”就变了，变成一根阳爻和五根阴爻的复卦，对应的是大雪和冬至节气，代表着“一阳来复”。到了小满和立夏节气变成了六阳爻组成的乾卦，到了“7”就变了，变成由一根阴爻和五根阳爻组成的姤卦，对应的节气是芒种和夏至，代表着“一阴来姤”。

古人认为《易经》推演万物变化的一种模型，能够包含万物。现在人已经很少有人看《易经》了，这些正常，毕竟时代在变迁，文化和观念也在变化和进步，有了更科学的认知和对事物的理解。

其实，在古代其它国家也有自己对事物的看法，例如一些西方国家认为人间是由上帝创造的，一共花费了6天时间，到了第7天就休息了，也是说“逢七必变”。

写到最后：

我们可以回想一下，无论什么宗教或者文化，无论是古时候还是现代，都比较偏爱“7”这个数字，你觉得是巧合吗？你能够想到还有哪些和“7”有关的事情吗？期待您的分享！

全文完，都看到这了，点个赞吧！感谢阅读。

“三生万物”是老子《道德经》里的话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是道家老子的宇宙生成论。类似的话，在儒家经典中也有，比如《易传》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦见吉凶，吉凶生大业。”这是儒家孔子对宇宙生发论的阐释。因为儒道两家思想，都是从《易经》中生发而来的。《易》是儒道二家共同的源头。所以，在解释传统文化的时候，两家思想可以互为佐证。老子所说的“道生一”，“一”就是太极，一生二，就是太极生两仪。“二生三”之中，既包含着两仪生四象，也含有四象生八卦，甚至是八卦相荡，而生六十四卦的阶段。《易传》中，从太极生两仪，到六十四卦的形成，是一个二进制推导过程。到第六层的时候，就是六十四卦。老子阐释，从道生一，做为第一个层次。太极的产生，是从无到有的过程。既无中生有。 一生二，所生的二仪，就是阴阳。这是第二个层次。之后，万事万物的产生发展变化都是阴阳变化的结果。这就是二生三。三指的就是万事万物。

“逢七必变”，是从《易经》六十四卦的《复卦》卦辞中来的，原文是“反复其道，七日来复”。其意思是说，天地之道，是按照一定的规律，不断地重复变化的。为什么是“七日来复”，说起来没有那么复杂。古代用六十四卦中六十卦代表一年三百六十天，每一卦代表六天，因为六十四卦每卦有六爻，每个爻代表一天。到第七天的时候，本卦结束，进入下一卦，所以叫“逢七必变”。

六十四卦中，有十二卦是代表十二个月的，称为十二消息卦。如下图所示：

十二消息卦

我们知道，易经和历法紧密相关。我们古代的夏历，是以寅月为岁首，也就是正月。最冷的冬至所在的子月，就是农历十一月。冬至之时，一阳生成，所以，十一月以复卦表示。称为“一阳来复”。十一月之前的十月（亥月）是坤月。十一月是复卦，一个阳。十二月是地泽临卦，两个阳。正月（寅月），阳气增加到三个，是地天泰卦。这就是所谓的“三阳开泰”。到二月份（卯月），阳变为四，以雷天大壮卦来表示。三月（辰月）阳气变为五，以夬卦表示。四月变为六阳，以乾卦表示。到五月是阳气最盛的时候，这时候，一阴生，以姤卦表示。之后的六到十月，是阴长阳消的过程。十月变为纯阴的坤卦。十一月又一阳来复，天地之道，周而复始。

在十二消息卦中。用的是乾坤两卦的阴阳变化。从一阳来复，到变成乾卦，经过六次变化。到第七个月，变化的方向就改了。从原来的阴消阳长，变为阳消阴长。这也是“逢七必变”。其根本原因，因为六十四卦，都有六个爻。也就是观察和研究事物的六个步骤。

第三个问题，在传统文化中“七”有何奥秘？在《易经》数除了表示数量的多少之外，还有另外的含义。比如，阴数和阳数，基本上和现代数学中的偶数奇数是一样的。除此之外，在中国文化中，数字还有其它意思。比如，生数和成数。天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。故有生数，有成数。生数是一二三四五，成数是六七八九十。一六、二七、三八、四九、五十。分别与水、火、木、金、土相联系。

除此之外，太极生两仪，两仪生四相。四相分别是太阳、少阴、少阳、太阴。太阳用九表示、少阴用八表示、少阳用七表示、太阴用六表示。总之六八是阴、七九是阳。人的脑袋上有七窍，七窍皆属阳。《黄帝内经》上说，清阳出上窍，浊阴出下窍。下窍属阴，只有两个。二是阴数。七是阳数。

《易传》说，近取诸身，远取诸物。古人研究世界的时候，把自身和大自然融合在一起，就是天人合一。其它每个数字都很神奇。从传统文化中，都能找到神奇的用处。大家不妨多找找。

《三生万物，逢七必变》，其实就是地支里的三会和六冲。

寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局。从地支第三位寅开始，寅巳申亥四长生中间隔的数字都是三，分别是地支中的3.6.9.12，并且分别是木，火，金，水的长生，所以叫三生万物。

至于逢七必变：十二地支中，子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。按十二地支的排序，也就是1和7冲，2和8冲，3和9冲，4和10冲，5和11冲，6和12冲。六冲中的每一冲排序的相隔数字都是7，且全是对立的元素。所以叫逢七必变。

总的来说，无论是“三生万物”还是“逢七必变”都能在易经中找到答案，“一”是初始，为太极；阴阳为“二”，如男女雌雄；“三”是后代，为阴阳所生，而万物便是由无数阴阳与其后代所构成。而“逢七必变”对应的是八卦的六爻，象征事物发展的六个阶段，亦即开始到结束的六个步骤，所谓六六大顺便是希望六步都好的寓意。六步走完便会进入的新的局面，也就是“逢七必变”。

可见这些说法并非空穴来风，都是古人历经千年检验出来的真理。作为常人不必深究其理。

《道德经》里是这样写的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这其中的一就是阴，而二则是阳。三其实就是阴阳相合的产物。

短短八个字，却蕴含了丰富的哲学道理，“三生万物”让我们了解万物由无到有、生灭变化的道理。“逢七必变”让我们知道了量变会引起质变，万事到了“七”又会是新的开始了！

神秘数字“七”跟宗教和传统文化有着密切的关系！

①一周七天

②七仙女

③七星北斗

④人死后七天为一祭头七、二七、三七……

⑤住院时治疗7天为一疗程！

⑥人有七窍

⑦七大洲

⑧七色光

⑨七个音符

…………等等