老子的道与阴阳是什么关系？

老子的道是宇宙的本源，是整个宇宙的创造者。

阴阳是道生一二三后，三对道生一的认知后而产生的一体两面，就比如认知了道的生，同时就有了无生，认知了黑，同时就有了白，认知了动同时就有了不动等等。等同于手同时具足了手心手背一样。这个就是阴阳的产生，是认知产生的二分性。

父与子的关系！

谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。这就是道祖老子，对道和阴阳及万物关系的明确说明。道是宇宙间万事万物的原始宗祖。为使空旷无际，一无所有，一片死寂的宇宙活起来，能够充满生机！道就先将宇宙自然形成的一个混沌因子析出来。既然是混沌，其中自然是无数种成因的一个混合体。取其一个精华因子，自然也就包涵有宇宙质量的全部能量信息！“愰兮惚兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”这就是道祖老子对这一因子，基因精髓精华的准确描述与说明！“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”这就是“道生一”之“一”。

“一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由道生之“一”，再生出“阴"“阳"之“二”。因为“万物负阴而抱阳”，中和其气才能形成物，故称为“阴阳合和。中和之气+阴，阳，就是二生之“三”。三生万物！由阴，阳及二者合和之气的成份多寡不同，而形成了种类繁多，智慧大小，形体各异，隐显不同的各种物的基因。什么基因在什么环境中适宜生长生存，都是随自然情况而诞生而生存的！这就是“适者生存”的原理。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道祖老子闻道并得道，把什么都弄得清清楚楚，明明白白了！特甘冒“泄露天机”之风险，著述出了《道德经》以普恵于天下人。古人有云：“天机不可泄露！”意思是说泄露天机会遭天谴的！其实，是说将天之机密，泄露给想借以争名夺利之奸人的！不是指具有无私奉献情怀的“善人”的。是以古人又云：学徒要择师，宜选“明”师；授徒更是具有严格考试标准的，资质具备，方才会面授机宜的。因为“道不可说"难以言表。非能接近同频共振，琴瑟和鸣→“知音”“知己”境界层次的仁智双全者，才能心领神会→面授机宜之“心传"的。道的艺名是“无漏大智慧→天人合一”之艺术境界巅峰。如果将“天机”泄露给“绝顶聪明”，一心争名夺利的奸人，必将其中的“大智慧”，断章取义而用于阴谋诡计。那就会培养出一个祸害天下的巨“魔”！

因为世间本就是善恶同在。善与恶，真与伪，朴实与浮华，忠贞与奸佞，阳与阴，精神与物质。同存同在的。这也是不以人的意志为转移的实在！

人是精神意识和肉体→阴阳和合→具有高等智慧的高级动物。因为道是源头，道生出“一”，没有阴阳之分，善恶之别，只随自然环境条件适宜生长生存的情况，而化生，播种万物生存需要的相应物种种子的。因有阳有阴才能形成物，阴阳缺一便不能生存。人有肉体，就需要肉体生长生存的需要，而需要则需精神意识指挥行动来完成获得。这当然属于自私自利的范畴，是以就有了“劣根性”这一概念，自然也就延生出了“性本恶”这一论点！而孔“圣人”为什么说“人之初性本善"呢？因为这里不是评说孔子学说是与非的，只简单的说一句吧！其实，这是孔子为自己制定的“文明”“礼仪”之道→而创造出的理想化的美言说词！“道人善便是善”就是注脚！孔“圣人"早已把准了，人都喜欢听好话，何乐而不为呢！

书归正传。其实“性本恶”的定义也是不够客观严谨的。为生存的基本需要而求获得是不能归为“恶”的！没有需要就没有动力，没有需要人也就没有生存的意义了不是？要使肉体这个“阴"得到生存，就需要劳动创造吃穿住行。劳动和创造都需要人的智慧意识这个“阳”来运作。其码，为自身的生存需要而劳动工作是没有什么善与恶，是与非的！所以《道德经》有“和光同尘"之语。“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”对万物对人，都不有分别；不有亲近疏远，善恶贵贱之心，一视同仁。“多言数穷，不如守中。”道也！

道常无私衣养万物；道常无为而无不为。阴阳只是道为万物成形成体而恩赐于万物的基因成分。阴阳原本是一体的存在，道生之“一”便是“原神”。人只有在多劳多得，少劳少得，不老不得的规则范围内，在保证自身，及有义务养护的家庭成员→基本生存需要的前提下。由己及人，将同类视为一个大家庭，等价齐观。一方有难，八方支援。互利互惠，互利共赢。才能征服一个人难以抗拒的天灾人祸→及整个地球村的人类文明发展进步利益大工程！一个人的力量是有限的，智慧高低也不等，人类命运共同体一体同观！“天道无私衣养万物”，“圣人无己上德不德”，有智出智，有力出力。不分彼此，不论阴阳。物质极大丰富→各取所需。“天人合一"“道人合一”的极乐世界地球村光临矣！守一是也！

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道玄乎，阴阳玄而又玄，皆为众妙之门。

道是时空流转，阴阳是天地万物的生命状态。