《道德经》中“反者道之动”怎样理解？

看了很多人对这句话的理解为道的运动是循环返复的，这是错误的理解，道的运动哪里有正反，往哪里去算正，往哪里去算反呢？这个动不是道本身运动，而是修道建德者的行动。修道建德是非常道，与普通人行为相反，普通人是有为，争斗，抢先，逞强，以自我为中心；修道建德的人是无为,不争,居后，守弱，以无我利他为中心。二者正好相反，所以叫反者道之动。八仙中张果老倒骑驴，很多人不明白啥意思，其实就是这个意思：修道建德是与普通人相反的行动，要向后看。

《道德经》中“反者道之动”，在第四十章原文论述中为第一句。也是教导做人做事特别智慧，最为经典的一句。

[原文]:“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”

[语译]:相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用。天下万物生于有形，有形生于无形。

读语译中就可理解到，“反者道之动”是说“道”的运动变化就是“反”，这个“反”就是万事万物的运动变化规律。也就是反向运动和反复运动。

其实“反”字有两个含义。第一个含义就是返回，反复。第二个含义就是反对，相反，但对“道”的运动变化规律必須同时具备。

第一个含义很好理解，宇宙万物运动变化规律都是循环反复，周而复始的。比如说太阳，今天东边升起，下午往西边落，明天还是东升西落，还有潮起潮落，花开花落......等等，都是如此，周而复始，这就是反复并周而复始的运动着，形成循环反复，周而复始的运动规律。从科学理论层面解释，也就是物质不灭定律。

第二种含义，就是相反，相对，反向思维。思维方式向反方向，你上我下，你好强我示弱。反向思维对我们社会中的每个人也很重要，也是一个人的基本素质，遇到事情不要往一个方面去想。

比如一个人创业取得了成功，那一定要反着去想，找危机在哪里，接下来可能就要面临机了，这样反向去想就可以提前解决问题，作好准备，避免危机的到来，反向思维也就是社会中常说的“忧患意识”。

同样，一个人处于低谷的时候，也要反着去想，就会看到前途。所以这个反着去想，《道德经》中就叫“反者道之动”。

总之，《道德经》中“反者道之动”，就是教做人做事，反向来做，反着动，反向地思维，这也是做人做事的特别智慧。人也不会有偏激行为，人的心情也会得到平和。社会中都这样做人做事，整个社会也就更和谐了！

传统文化有很多反意词，地名，村名，也如此，说简单点的，阴阳，黑白，两仪吧，反者反向发展，不能只过白天吧，也不能永远过夜间躺在床上睡觉呀，睡看是好事，24小時不下来，看谁能撑得住。一个反字解决了很多动力之迷，反作用力，万有引力。还说不科学吗？简单点迈一腿另一腿着力。

反同返 ，太阳在天空循环返复的升起落下，沿着自己的路运动。

《道德经.四十一章》“反者道之动”的意思

《红楼梦》是《道德经》的文学版，两部名著的四十一章回的中心思想:“贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥碎卧怡红院”“反者道之动，弱者道之用"的意思一样。

例如本回:妙玉与宝玉(保护女性人民的权力机关男)等一群女性人民，用有“九五”之尊(被制约的管理机关政府)的茶水工具“品茶”，不知交情、交换、票决的味"道"。刘(六的谐音、陆地、民主的意思)姥姥这一人民大地主人，不知当家作主，参加票决行使权力的尊严，而是走"假仆人政府的"贾府"的后门，吃其麻醉自己的酒，被其当玩偶取笑，见了大观园的“省亲别野”牌子，就当庙磕头……"酒屁臭气满屋"，妙玉嫌她脏，连她喝过的宝贝杯都不要。

为什么？

这就是青衣“妙玉"这一《道德经.一章》说的"玄之又玄，众妙之门”反六姥姥的意思:《道德经.四十一章》说的:“反之(本章回密码五五二十五)道之动"，用现在的话说，就是:把这颠倒了的历史再颠倒过来，人民做真正的有尊严的主人，即变成一十四、五十二、道庵翠龙木(反栊):迎接以法参加交情、结婚、交换、票决，文明民主美丽的"清气满乾坤”的时代。

还比如: 地球绕日椭圆形轨道中，在太阳附近又转来一个行星(两个太阳核心)，二者连成一线，同性互相排斥，与地球形成直角三角形，加大对地球的引力(异性相吸)，万有引力制约天体与太阳引力促使地球改变椭圆形轨道，向正圆形轨道发展的葫芦“了"字形道，就产生地震(即“反者道之动”)，万有引力把靠近太阳的另一天体分离(让它走)开，即变成地球围绕"一"个太阳转，地震结束。

所以说，地震是地球轨道中正常引力反制约非常引力的运动，给震区带来灾害，却避免了太阳系及地月系的大害。没有地震这一运动，地球就有变数。因此，我们要认识地震，有效预防地震，最大限度地减少震灾。

详见拙著《解密红楼梦真味道》。

(文/刘树成)