中国玉文化-美丽的石头

国徽设计方案几易其稿

1949年中华人民共和国建立后，国徽的设计也提上了日程。在经过多次讨论、筛选后，最终有两份设计方案，进入了全国政协的审议阶段。

其中一份是由清华大学林徽因主持设计，整体轮廓为玉璧。另一份由中央美院张仃主持设计，图案为天安门城楼斜透视。

1950年6月，全国政协第二次会议，通过讨论决定将两份设计方案结合、修订，最终经毛主席审阅，确定了共和国的国徽。

玉璧，是中国古代玉文化最核心的代表，它的历史绵延五千多年，与中华文明相伴。

古代玉璧

在中国传统文化理念中，玉璧象征着美好的寓意和高贵的品质，玉文化也伴随着这样的观念，悄然融入到了民族的血脉之中。

当人们回首这段国徽征集的往事，不禁会发现，这个民族的文明似乎始终与玉文化息息相关。

如今不论是玉雕展览、天工奖评比、艺术品拍卖等各种形式的玉器交流活动，玉的价值之高、艺术之美、文化之重都令世人瞩目，特别是北京故宫博物院珍藏的28000多件玉器，历史跨度涵盖整个中华文明。

从史前时代到清朝，古代先人曾经崇尚的文明依然在后人手中传承，人们不惜用最美好的字来形容玉。

从中科院的专家到大众爱好者，无不认可这样一个观点：“中国人认为玉是美好的东西，凡是带有玉的字和词都是好的，它就是美好的代表”。

儒家经典《礼记》说“君子无故，玉不去身”，形容一个人坚持操守说“宁为玉碎不为瓦全”，美丽的容颜是“如花似玉”，高尚的品格是“温润如玉”，富贵之家是“钟鼓馔玉”，富丽堂皇的建筑物是“琼楼玉宇”，皇族子孙是“金枝玉叶”，美酒是“琼浆玉液”……

这样的例证不胜枚举，正因为早已融入了我们的生活，才显得那么平常和自然。

直到今天，享受现代文明的人们，也依然愿意在身上佩戴一件小玉饰，或将玉雕收藏在家，寓意吉祥和幸福。

工艺美术大师说，玉是文化瑰宝。历史学家说，玉是文化传承。地质学家说，玉是一种天然矿物。

要理解中国的玉文化，我们必须从地质学家的观点开始说起。

其实，在世界各地都分布有玉矿，比如美国、俄罗斯、韩国等，有些国度历史上也出现了用玉高峰，但唯独中国，玉文化从史前时代就一直兴盛不衰、传承至今。

那么，是什么力量延续了这种传承？又是什么力量，让世界史上唯独没有断代的中华文明，将文化凝聚到了这种天然矿石上呢？

出土古玉最早的地方位于辽河流域，这里与黄河流域、长江流域一样，是中华文明诞生的摇篮，这些古玉距今有八千年历史。

在人类的童年时期，随着磨制工艺的提高，祖先萌生了最原始的审美意识，他们选择自然界的漂亮东西制成简单的装饰品，其中包括石头、贝壳等。

这是人类最初的文明，在此过程中，具有美丽色彩和坚硬质地的玉石，逐渐受到古人的宠爱。就在这样一个近似原始蒙昧的时期，古人已经为后世玉文化的灿烂开启了源头。

后来形成原始聚落的文明遗迹，被后世分别称为“红山文化”和“良渚文化”，考古证实了当时的制玉高峰，如今出土了很多玉器，外形抽象、设计精美、工艺复杂。

这段史前玉文化的辉煌年代，也给后人留下诸多疑惑，在当时的技术条件下，制作难度如此之高的玉器，需要耗费难以想象的精力，这背后是什么信仰的力量在支撑呢？

在史前时代，人们信奉神灵，认为上天是主宰世间一切的神，而这种稀有珍贵的玉石，无疑是上天的恩赐，在它身上蕴藏的神秘的通灵神性。

史前玉器在这种信仰的力量下，成就了玉文化初期最辉煌的一个文明。由此，在中国这片土地上，由玉器承载的文明，便开始了漫长的历史进程。

出于对玉的崇尚，古人开始四处寻找玉矿，《山海经》中记录了上百处玉矿产地，流传至今的古代四大名玉分别是辽宁岫岩玉、河南独山玉、陕西蓝田玉、新疆和田玉。

历史不断前行，玉器的第二个高峰出现在商朝，此时玉的神秘光芒逐渐消失，取而代之的是王权的彰显，玉器不再是原始祭祀中的神器，而是王公贵族的珍藏。

到了周代，人们赋予玉器森严的等级礼仪观念，并将其人格化。孔子讲玉有十德，此时玉和人已经融为一体。在这种玉文化影响下，古人开始盛行佩玉之风。

玉器不断被中国人赋予更多的含义和寓意，这种传承在世界史上绝无仅有。这与国人的思想底蕴有关，也与中华文明的延续有关。延续4000年的玛雅文明，曾一度出现发达的玉器文明，但随着玛雅文明的消亡也随之中断。

古老中国的玉文明不仅没有中断，随着时间推移，玉文化的内涵愈加丰富和厚重。

随着中华民族伟大复兴的到来，国粹经典必将迎来新的辉煌，国潮风尚必将风靡神州大地。