玉石传奇-国家大事

清明节又称祭祖节、踏青节，源自史前时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，是中国四大传统节日（春节、清明节、端午节、中秋节）之一。

史书《左传》有言：“国之大事，在祀与戎”。祀（sì）指祭祀，戎（róng）指军事。

书玉满堂在第二期《巫神之玉》中分享了巫师如何通过玉器祭祀祖先、神灵，从而将神权和政权集于一身。本文我们将继续沿着历史的脚步，去探寻古老祖先的心路历程。

相传在陕西渭水流域，有两个氏族部落为了寻找更好的土地，不约而同的向东迁徙，来到了如今河南省黄河流域附近。其中一个部落首领被称为炎帝，另一个部落首领被称为黄帝，之后这两个部落在中原不断发展壮大，最后融合为一，作为中原部落联盟的盟主定居下来。

我们自称为炎黄子孙便由此而来。

炎黄二帝塑像（河南省郑州市黄河南岸）

炎黄之后，出现了三位部落联盟首领-尧、舜、禹，他们都是黄帝后裔。尧舜禹通过禅让交接首领位置，到了禹的儿子启，建立了第一个世袭制朝代夏，从此公天下变为私天下，此时距今大约4000年。

夏朝的建立是原始社会结束的标志，有学者认为“华夏”的说法即源于此，自此华夏文明进入奴隶制社会形态，夏朝延续约470年后被商朝取代。

一年一度的河南新郑黄帝拜祖祭典（国家级非物质文化遗产）

商朝发展到中期形成了系统的文字，从此人们可以用文字记录历史，所以我们称夏朝及以前为史前时代。从商朝开始，汉子从甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等演变为今天的模样。

最早出现的甲骨文是一种在龟甲或兽骨上契刻的文字，今天要讲的故事就是从甲骨文开始。

在如今的河南安阳小屯村，一百多年前的清朝末年，甲骨最早被当地人发现是作为一种包治百病的药材“龙骨”使用，后来偶然被官员王懿荣发现，到民国时期由专家正式进行考古发掘，人们在发掘甲骨的时候才发现了被埋藏三千多年的商朝遗址。

世界文化遗产-殷墟

经过近一个世纪的考古研究，到二十世纪末，考古学家确认安阳小屯村正是商代（距今约3600-3100年）都城殷墟的所在地。这片商代遗址由宗庙区、宫殿区、王陵区组成。

王陵区是王族死后栖身地，由11座亚字形大墓组成，这些墓葬无一例外的遭到了历代盗墓者的光顾，在这些几乎被盗掘一空的墓葬中，考古人员还是发掘了1500多件玉器，商朝贵族对玉器的热爱可见一斑。

在殷墟遗址被发现后约十年，位于成都市东北50公里的三星堆遗址，也是由当地农民偶然发现玉器而问世。这个古蜀文明遗迹，主要以祭祀坑的形式出现，如今已出土的文物包含大量青铜器和玉器，其中的青铜神树和玉璋展出后举世瞩目，它们也是首批禁止出国展览文物。

青铜神树和玉璋（图片来自三星堆博物馆）

上个月三星堆又有新发现，再次登上各大媒体头条。

殷墟代表的中原文明和三星堆代表的西南文明，都处于新石器时代之后的青铜器时代，青铜器是贵族身份的代表，那么玉器又有着怎样特殊的寓意呢？

在殷墟宫殿区仅有的一座陵墓中，出土了200多件青铜器、750多件玉器。通过青铜器上的铭文专家判断墓主人是妇好，书玉满堂在第一期《玉石之路》介绍过，她是商朝鼎盛时期在位的武丁王的王后。这些玉器中除了动物、人物形象，还有很多奇异的形象让人们难以理解。

比如很多玉兵器，有玉戈、玉钺等，专家判断这是权力的象征，后来通过甲骨文的记录也证实了这个事实。一次在商朝对外战争中前线作战不力，妇好请求率军出征，武丁犹豫不决最后通过占卜同意了妇好的请求，妇好的军事才能得以发挥、战争取得胜利，由此她也可能是中国最早的女将军。

玉虎形佩和玉龙形刻刀（图片来自故宫博物院）

疑问随之而来，这些玉兵器为什么会出现在妇好的墓中？通过三星堆的玉兵器玉璋让我们找到了一丝线索，在唯一刻画着精美图案的那件玉璋上，刻画了一些人形图案，他们面对高山做着同样的祭祀手势，旁边插着的正是玉璋。由此证明玉璋作为祭祀的礼器在使用，而在三星堆遗址发现之时，青铜器和玉器都出现了被火烧过的痕迹，这也与甲骨文中记录的燎（一种祭祀方法）相吻合。

妇好墓中还有一种环形玉器，中间有圆孔，人们称之为玉璧。《周礼.春秋.大宗伯》记载：“以苍璧礼天，以黄琮礼地“。玉璧作为祭天的礼器，有非常悠久的传统，至少在良渚文化时已经盛行，后来的史书也有明确记载。

玉璧出现在妇好墓中，与妇好的另一个身份有关，她是商朝武丁时期的祭司，甲骨文中记录了很多妇好主持的国家祭祀活动，有时因为瘟疫流行，有时因为气候恶劣，她都会登上祭祀台，将玉璧等玉器献给上天，为民众祈福。

商朝的祭祀活动很多，甲骨文中记录了非常高的比例，显然祭祀是当时国家最重要的事。三千多年前的这些活动，除了人们对自然的敬畏，是否还有其它原因呢？

玉璧（图片来自三星堆博物馆和故宫博物院）

三星堆的青铜纵目面具一度被猜测为外星人遗迹，其中四个还贴着金面罩，显得尤为突出。经过更多考古发现和时间沉淀，考古学家和历史学家认为这其实是神权统治的表现。

黄金面罩的主人是古蜀国的统治者，他将自己列为西南区域最大的巫师、其它部落酋长为小巫师，这种等级森严的神权体制为整合各部落建立了秩序，而祭祀就是维护神权体制最重要的事。神权统治其实就是宗教政治，如今世界依然存在这样的国度—位于罗马西北角的梵蒂冈。

商朝发展到武丁时期，武丁王进一步将祭祀权、行政权高度集中于自己一身，王后妇好每次都是受商王之命才有资格去进行祭祀和出征。后来妇好三十多岁不幸去世，武丁将她葬于自己办公的宫殿区，以便寄托哀思。

商王朝是中国第一个形成稳定疆域的国家，在武丁王时期达到鼎盛，成为西起甘肃、东到滨海、北临大漠、南至长江的繁盛国度。武丁去世后，商朝又延续约150年至商纣王灭亡，周朝取而代之（电视剧《封神榜》正是对这段历史的演绎）。

商朝都城被攻下时，商纣王将宫殿中四千多件玉器放到自己身旁，然后放火烧了宫殿，玉器也成为了他的陪葬。

玉璜

商朝是王权和王位全面确立的时代，具有神秘自然之力的玉器被牢牢掌握在王族手中，王者的荣耀与光辉终于超越神灵，成为世间最强大的力量。玉器，为王族服务的历史，从此正式开始。

随之而来的周朝，在周武王封诸侯、建同姓的制度安排下，中国进入了封建时代。周武王弟弟周公旦不仅建造了后来的十三朝古都洛阳城，还写下著作《周礼》，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，封建礼教制度也在周朝全面确立。

汉朝董仲舒有句话：“三者，天、地、人也。而参通之者，王也。”古汉字的【玉】和【王】写法相同，直到汉朝才加上右下角的一点。