怨女、厌男与和尚:细品青蛇世界里的四个男人

阿修罗道本是佛教用语,得名于阿修罗王,指的是因执念而轮回的非善非恶道,既没有天神道的纯洁之善,也没有地狱道的恶,里面都是些堕落了的天神。而在一般用语里,修罗场就是人间炼狱,争斗不息,善恶并存。过得好就可以升入天道、人道,过得不好就堕入鬼道、地狱道、畜生道。

青蛇堕入的就是修罗道,因为执念太重,想着姐姐小白,恨着男人,所以通篇看下来,她都是愁眉苦脸,言语狰狞,一副怨女的样子。

怨女、厌男与和尚:细品青蛇世界里的四个男人

所谓怨女,也是一个非常普遍的女性形象,从杜十娘、聂小倩到小白菜。大概是受了伤害,对世界防备心重,特别是对男人,有着特别的怨恨。在现代女权主义的眼中,厌男症几乎就是怨女的本质,因为在男权社会,女性往往受压榨,而痛苦的源头基本都是男人,男权,权力社会。

怨女从积极正面的意义,就是追求正义,消灭压迫,从负面的意义,就是蔑视一切男性,社会现实,和愤青有的一比。

怨女、厌男与和尚:细品青蛇世界里的四个男人

小青怨气太重,修罗道的人也都是怨气深重之人,所以那是一个丛林社会。在怨女的世界,只有强权和强力,软弱的就被欺负,发善心的终会被背叛,只有坚强、冷酷、强大的人才不会被伤害。片中小青不强不弱,需要他人帮助,但自己也能帮助人,于是便开始了和这个世界的纠缠。

最主要的就是四个男人:

第一个是司马,司马是个能干的人,是罗刹门的掌门,心眼也不坏,也救过小青,但是关键时刻,他还是个懦夫,这一点和许仙挺像的。但是,司马最后也是充满悔意,和小青道过谦,而在小青眼里,他已经形象败坏了。在怨女的世界,这个是坏男人。这个人,应该会沦入人道。

第二个男人就是牛魔王,一个真正的大魔头,不停地在追杀她,到最后害得她没办法和小白一起逃出修罗界。牛魔王执念为何,大家也不知道。但他愿意为了执念被法海摆布,杀人无数,也算是敢作为的人,不过在小青看来,这就是个黑帮老大,无话可说。这个人,应该会沦入饿鬼道。

怨女、厌男与和尚:细品青蛇世界里的四个男人

第三个男人是法海,一个出家的男人,对妖怪势不两立,对有执念的人必须超度,满口仁义道德,毫无人性情感。这样的男人并不是坏人,但却往往做出很多坏事。所谓佛法,也不能变成极权。法海最终被小青打败,甘愿受死,导演对他并没有太多的恶意。在小青看来,则他始终是个伪君子,假善人。这个人应该会沦入修罗道。

法海和牛魔王一体两面,黑白无常,对女人都是噩梦。

第四个男人就是小白,他行侠仗义,救过小青,又一度被小青鄙视,因为是牛魔王的间谍。但是两人其实相处最久,多次搭救小青,最后还牺牲自己救了小青。小青也是因为他最终放下了执念,结果才得以战胜法海。这个男人就是个单纯奉献、寡言少语的男人,功夫也不强,其实和许仙很像,没想到竟然小青的完美男人形象是许仙!当然,影片虚晃一刀,让人发现这个男人其实是小白,是个女人。无论如何,这个非男非女的人,毕竟是正向的。这个人,当然会沦入人道,甚至天道。

怨女、厌男与和尚:细品青蛇世界里的四个男人

这部电影没有走向厌男症,就在于它设计了一个转为男性的小白,你可以看做是社会上那些女权主义的男性,他们并不以性别就被否定,是和妇女同胞站在一起的人。价值观其实还是对的,整部电影讲的是放下执念,其实是放下怨气,放下对男性的偏见,而张扬一种真正普世的女权主义:谁关心他人,不管是男是女,都是好人。

但是故事讲的实在是太过尴尬,从头打到尾,视觉效果很好,青蛇凤凰之战,特别养眼,修罗场的繁复的宏大的变动,也很震撼。几场战斗,无论是街头巷战,还是水战,也不输任何大片。

但是,人物心理的转变,人物关系的刻画,还是很浅薄。青蛇的内心转变,青蛇和小白之间的相互理解,帮助,也都非常尴尬。导演还没有掌握一种从容、自然的生活化的叙事,从头到尾都是紧张刺激,狰狞的面目,根本就看不到人与人之间的爱。

怨女、厌男与和尚:细品青蛇世界里的四个男人

而里面的人物动不动就是念经,各种不伦不类的谶语,也让人特别出戏。即使是修罗场,人还是得过日子不是,但通篇就没有一句正常的交谈。看着小青时而愤怒,时而悲伤,我仿佛如局外人,根本感受不到一点情感的触动,没法代入,没法理解,从感情上无法触动人,又怎么打动人呢?

固然是修罗场,也不能一竿子插到底,要学会刻画日常生活,展现人物情感的细腻变化。这一点,追光动画还得好好学习。

影片的画风也非常混乱,时而是后乌托邦的破败都市,时而是仙侠的山洞、悬崖,时而是 茅屋、灯笼的古风,还有法海小青斗法的水彩,虽说是穿越时空,也不至于如此混乱吧。

影片还出现了九尾狐狸,一个能够自由游走于修罗道和人间的妖怪或神仙,据说是妲己,一个被骂了上千年的妖妇,怨气何等重。如此看来,下一部恐怕还是女权主义的主题,只不过希望 在给妲己翻案的同时,既有女权的坚硬,也有女性的温柔力量。

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页面更新:2024-05-05

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