在金庸的武侠世界里，《葵花宝典》堪称是最“逆天”的武学秘笈。

它不需要你有超凡脱俗的天赋，也不需要你长年累月的苦练。

需要的只是你有足够的勇气，从根子上“一刀两断”，舍弃胯下两颗金灿灿。

一刀生，一刀死，一刀牛逼一辈子。

牛哉！《葵花宝典》。

因为无论如何，它都给了江湖最底层的人员一种可以选择的逆袭手段。

哀哉！《葵花宝典》。

因为修炼它的的代价，是精神和肉体的双重伤残。

如果《葵花宝典》在你手里，你会怎么处理它？果断修炼？还是立即销毁以绝后患？

《葵花宝典》的起源：一个努力向上的太监

从客观角度来说，《葵花宝典》诞生应该是一个非常励志的故事。

因为创出这门武功的前朝太监，无疑是身残志坚的典范。

想象一下，一个男人失去了胯下金灿灿的太监，只能在皇宫之中被人当成奴才使唤。

失去了基本功能，也失去了尊严，这对一个男人来说，是多么令人绝望的处境啊！

但是面对黑暗的现状，这位前朝太监并没有放弃对武学研究的孜孜不倦的追求。

反而化腐朽为神奇，将劣势转变成了自己得天独厚的优势。创作出了《葵花宝典》这种太监的专属武学经典，为武学的发展做出了奇葩的贡献！

无论从伦理还是从道德上来说，这位前朝太监都没有错。

他（她？）创作《葵花宝典》这门武功，本身就是为自己的群体量身定制的专属武学。

太监也是人，太监也有研究武学的权力，也可以为武学发展提供自己的一份助力！

虽然我们无从得知这位前朝太监有没有实现人生逆袭。

但他身残志坚，勇于探索的精神无疑是值得肯定的。

虽然后来江湖《葵花宝典》这门武学引起了无数纷争，但是这一笔烂账不该，也不能算到这位前朝太监身上。

而且这位前朝太监编写《葵花宝典》的时候，已经非常人性化了。

你看，开头第一句就是“欲练神功，挥刀自宫”。

人家从一开始就没藏着掖着，把必要条件说得清清楚楚，让你可以自由选择练还是不练。

比起现在把“免费”二字写得比人头还大，却又偷偷摸摸在几千上万字的合同里暗藏收费条款的商家们，这位前朝太监简直是良心他娘给良心开门——良心到家了！

只不过，虽然这位前朝太监没有错，但他创作出的《葵花宝典》这门武功是不是也没错呢？

红叶禅师的纠结：可不可以不要割？

前朝太监离世以后，《葵花宝典》从皇宫流传到了江湖之中，辗转百年以后落到了南少林红叶禅师的手上。

红叶禅师看《葵花宝典》是好的，但缺陷就是太费命根子了。

每个人的命根子都只有一根，它应该是这样被使用的：他不该为想用的时候发现已经失去而感到悔恨，更不该为要用的时候没得用而感到羞愧。

为了修炼无数种武功中的一门，割掉自己胯下仅有的一根命根子，在红叶禅师看来无疑是不值得的。

因此红叶禅师自己虽然已经超脱了低级趣味使用命根子的境界，但他依然觉得《葵花宝典》的第一步太过凶险。

简直是不能过，不可过。

因此红叶禅师得到《葵花宝典》以后，一直都在试图寻找一种绿色有机，不损害身心健康的修炼方式。

但是《葵花宝典》被他研究了许多年，一直没有找到绕开第一步的方法。

在这个的时候，红叶禅师还是相信“技术无罪”的。

他虽然没有把《葵花宝典》传给弟子门人，自己也没有修炼。

但那是因为他一直在寻找破解“欲练此功，必先自宫”的办法，而不是觉得这门武功本身是邪恶的。

然而理想很丰满，现实却很骨感。

红叶禅师还在努力地搞武学研究攻关的时候，南少林有《葵花宝典》的消息外泄，华山派岳肃和蔡子峰以友好访问南少林的名义，偷入藏经阁盗版了《葵花宝典》。

但是这件事并没有改变红叶禅师对《葵花宝典》的看法，也许他是觉得小岳和小蔡都是俗人，肯定比自己更重视命根子，不太可能会去修炼的这门掉蛋的武功。

于是，红叶禅师就只派出了自己的得意弟子渡元和尚去劝小岳和小蔡不要乱来。

只不过红叶禅师做梦也没想到，派渡元和尚去劝小岳和小蔡，竟然会落个“肉包子打狗”的结局！

小岳和小蔡是俗人，但渡元和尚不是啊！

小岳和小蔡需要命根子，但渡元和尚不需要啊！反正他留着也没什么用！

渡元和尚的背叛，让红叶禅师伤透了心，也看清了一个事实：技术无罪，但人性有罪！

《葵花宝典》这种违背伦理却又有着强大的威力武学，它存在的本身就是对学武之人违背伦理的诱惑。

连他自己的得意弟子都抗拒不了这种诱惑，何况是其他人呢？

红叶禅师在对渡元失望的同时，也对人性失望了。

再加上他那么多年都找不到破解“欲练此功，必先自宫”的方法，于是他选择将《葵花宝典》的原本销毁，从此不再管《葵花宝典》相关的事情了。

这说一下：在原著小说中红叶禅师知道渡元和尚练了《葵花宝典》上的武功以后，只是销毁了《葵花宝典》的原本，并没有去找过还俗改名叫林远图的渡元。

因为渡元是还俗以后选择的“自宫”练剑，人家自己的东西掏出来割一割，又不犯法！红叶禅师就算找到了他又能说啥？

林远图和其他修炼者：割了以后做什么？

尽管在《笑傲江湖》的原著里，《葵花宝典》给人的印象就是一本害人的邪门武功。

但是如果我们经过科学的对比分析以后，就会发现这种印象并不是那么靠谱。

原著里真正做到“引刀割一块，负了两个球”修炼《葵花宝典》相关武功的人，不算前朝太监的话只有四个。

第一个就是还俗后改名林远图的渡元和尚。

作为福威镖局的创始人，林远图得到《葵花宝典》里武功的方式虽然不太恰当，但是他“自宫”练剑以后的表现却依旧善良。

少林方证大师曾经这么评价他：这位林前辈立身甚正，吃的虽是镖局子饭，但行侠仗义，急人之难，他不在佛门，行的却是佛门之事。

可见林远图虽然修炼了《葵花宝典》，但是秉性却没有发生什么重大转变。

第二个修炼《葵花宝典》的人，就是大名鼎鼎的东方不败了。

但是东方不败从前野心勃勃想要一统江湖，不择手段地造任我行的反，本来就不是什么好人。

反而是他修炼《葵花宝典》以后，把“一统江湖”的爱好改成了炼丹服药，冒充家庭妇男。

从维护江湖和平的角度来说，他的这种转变不但不能说是坏，还好得很呢！

第三个修炼者岳不群“自宫”前后的转变，乍一看好像很大！

仿佛他挥刀割掉的不是命根子，而是自己的良心；一刀下去直接完成了从君子到禽兽的转变。

但是如果我们仔细看看的话，其实完全不是这么回事儿！

他刚出场时那些鬼鬼祟祟的操作就不说了，单是他杀林平之未遂，又杀英白罗灭口这些丧尽天良的事情，就都发生在他“自宫”以前。

所以说岳不群的坏，也很难跟“自宫”这件事扯上关系。

他本来就不是个好东西，“自宫”练剑只是给了他嚣张的勇气和实力而已。

最后一个就是可怜的好孩林平之了。

和其他三位不同，林平之其实不好说是“自宫”，更像是被形势“逼宫”。

因为他在父母双亡以后，他最信赖，最崇拜的就是岳不群，除了洛阳金刀门姥姥家以外，他所有的人脉关系都是岳不群这一边的。

可是金刀门那帮子刘姥姥养的连余沧海都不敢得罪，又怎么可能会为了他得罪岳不群呢？

所以在林平之知道岳不群想要杀他以后，他除了“自宫”练剑强化自身以外，已经没别的选择了。

林平之地“黑化”，主要是因为虚伪黑暗的江湖对他身心多次的欺骗和摧残，跟“自宫”虽然有些关系，但却绝不是主因。

任何一个人经历了林平之所遭受的那些伤害和欺骗，都不可能再保持乐观向上的心态。

当然！巴黎圣母院敲钟的那个不算……

结语

其实在现实生活中，像《葵花宝典》一样有用却又具有危害性的东西有很多。

比如众所周知的核技术：它能用来发电，但也能用来造核弹。

再比如鸦片：它能让人上瘾，但也能用来制药。

技术发展到某些阶段的时候，几乎无可避免地会对道德伦理造成一定程度的冲击。

如何在实用性和道德伦理之间找到平衡点，是时代发展的过程中无法回避的问题。

像《笑傲江湖》里那样，“一刀切”式毁掉《葵花宝典》，其实不一定是最好解决方式。

因为要消灭《葵花宝典》这种已经小范围流传，并且普遍需求性极高的武学，其实是非常困难的。

如果你拥有了《葵花宝典》，你会怎么处理它呢？是修炼它？还是毁掉它？