金风细细，叶叶梧桐坠

成都是个美丽的城市，据说是全世界排在第一名的宜居城市，这两年经常来往于成都，我也深深爱上了这座风情万种人杰地灵的西南城市。战国风云张仪在此纵横捭阖首建“周廻十二里，高七丈”千年不变城址的成都城，辞赋家司马相如妙笔生花曾写下洋洋洒洒的《上林赋》《子虚赋》，神人袁天罡更是呼风唤雨著就波诡云谲的《推背图》推演万世江山更替，诗圣杜甫颠沛流离“国家不幸诗人幸”《茅屋被秋风所破歌》留遗后世吟唱悲歌，苏东坡“忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离殇。此身如传舍，何处是吾乡。”写尽诗人对成都的无尽眷恋……

天府之国的成都苍天眷恋，派秦太守李冰在成都建成了举世闻名、万代受益的都江堰，从此“水旱从人，不知饥谨”，物阜民丰，漫步街衢溪畔茵茵花草轻风细雨，使人流连忘返。

人生百态。走来走去，历经了些许的人世沧桑品味了些许的酸酸辣辣见惯了些许的茶热茶凉听多了些许的毁毁誉誉纷飞了些许的冷冷暖暖，我仰望苍天也只能“此中有真意，欲辨已忘言”了。熙熙攘攘的人群中藤萝乱布杂草丛生，有贪权恋位者，有汲汲于功名者，有趋炎附势者，有狂妄不羁者，有忘乎所以者，有慷慨激昂者，有恩将仇报者，有浑浑噩噩者，有淡泊名利者……不一而足，见的多了始觉得：人我一体，好坏一体，是非一体，逆顺一体，荣辱一体，贫富一体，虚实一体，过现一体，生死一体。这一切的一切，外界所现的好坏是非境界都是我内心杂乱思维所现，心中不平外界则有丘陵坑坎，心中冤屈外界则有无故倾轧，心中机巧外界则有暗箭连环，心中喜好外界则有百花百草，心中光明外界则有惠日朗照，一切都是这个我感召来的，“ 汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物”，我也就只好默默体味这大道之至理。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”如此也好。

庄子曰：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之翼。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”我们凡人，没有人能如庄子的境界可以心鹜八极而神游万仞；没有人的胸襟“若垂天之翼”荫及八方；没有人的见识“不知其几千里也”！所见所遇确实再也没有这样的人，实在是没有这样的人。有在我面前委屈得痛哭的，有在我面前志得意满放狂的，有在我面前谦卑恭维的，有在我面前弃之如敝履的，有在我面前炫三耀四的，难以细数。我知道这一切都是暂时的不真实的，终将化为尘埃随风飘逝……低下头来，我依旧是我，亦帝王亦奴婢亦圣人亦凡夫亦丈夫亦懦夫亦男子亦妇孺亦君子亦小人！

回望滚滚红尘马龙车水，查尔斯·狄更斯说：“这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。”互联网有一个挣了败家娘们钱的人在乌镇也说了：“这是一个摧毁你，却与你无关的时代；这是一个跨界打劫你，你却无力反击的时代；这是一个你醒来太慢，干脆就不用醒来的时代；这是一个不是对手比你强，而是你连对手是谁都不知道的时代。”喧喧嚣嚣呕哑嘲哳，一潭水搅得浑浑浊浊，有点乱。这是什么时代？我不知道，不知道……我们拼命地追求幸福，一觉醒来幸福一如梦幻泡影，似乎离我们愈来愈远遥不可及。我倾尽所有的努力只是为了过着普通的生活，“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”谨慎地过好每一天。

偶遇一个求职的学生，我们做了简短的交谈。

“找工作？硕士毕业？”

“是的……”怯怯的。

“趁青春怎么不把博士读完，做青春该做的事？”

“不想读了，静不下心来。”

“怎么静不下心来？”

“同学们都出去找工作了，自己也想……”

“同学们找工作，那跟你有什么关系？”

“……”

“历史上有一个故事，或者公案，叫慧可大师断臂求法的故事知道吗？”

“好像听说过。”

“慧可大师当年向达摩大师求法，有一段很著名的对话。

慧可大师说：‘诸佛法印，可得闻乎？’

达摩大师道：‘诸佛法印，匪从人得。’

慧可大师说：‘我心未宁，乞师与安。’

达摩大师道：‘将心来，与汝安。’

慧可大师说：‘觅心了不可得。’

达摩大师道：‘我与汝安心竟。’这段话的基本意思呢，就是说没有什么来扰动我们的心，只是我们自己随世浮沉而已！”

“我想想……”长长的沉默。

一缕清香。“亦风亦雨”挥别成都的时候，冯虚御风离开地面像大鹏鸟一样俯瞰大地，看到墨绿色的也许是山川条块状的也许是田园灯火辉煌的也许是闹市寂寞暗淡的也许是乡村，那个心比天高的人似乎不大容易看见。如果大地被厚厚的云层所覆盖，那云层下面是什么就更无从得知。四周观望，纵然云层下面云雷掣电雾霾瘴气或者丽日风清徐风和畅，云层之上永远深蓝深蓝无动无静无有边际无可想象，如梦幻般瑰丽……

历史上有半个圣人叫王守仁，幼年读书问师塾先生：“何为第一等事？”塾师说：“惟读书登第耳。”守仁颇觉疑惑，说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”他的父亲，愕然而笑：“汝欲做圣贤耶？”守仁年十五岁，游览居庸关，边塞风物防御设施尽收眼底，因而引起他经略四方的志愿。时光飞逝物换景迁，现在的莘莘学子博学鸿儒再也没有前人的经世济民的理想了，大家匆匆忙忙把青春兑换成了一张张考卷一篇篇论文一个个证书，把理想兑换成了位子票子房子车子以及不值得一提的面子，不知时代是进步了还是退步了……

庚子之年，几乎整个人类陷入了恐慌，强者倾轧弱者凋零，人类太狂妄自大了，这个宇宙是有法则的，不会任一个物种一直肆无忌惮的，总是会在你肆意妄为的时候迎面一击，智慧者便幡然醒悟愚痴者依旧狼奔豕突。商汤曰：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”这个世界这么乱，战争、疫情、商战、相互甩锅，商汤不再。

落地了地铁来了，我拖着行李箱要往里进，只听得一声呵斥：“那么大年龄了，还那么不懂事，就不知道让让！”我胡思乱想的念头猛然惊醒，几个西装革履气宇轩昂年龄颇大的人在往外走，我低着头谦恭的站在一边，等他们过去。我要给全世界让路，让大家走远我再过去。

离开成都的时候，偶尔嗅到一缕淡淡的幽香，不远处几簇紫薇花正在这季节里静静开放。心中忽然一丝感动，想起了晏殊的《清平乐·金风细细》：“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”