童年的不幸，是你进入天国的门票

「 欧凯圣 」让3亿国人爱上思考，重构信念；创始人吴双著《巧克力心理学》、《认知成长课》，创办「 醒悟社 」。

幸福的童年治愈一生；

不幸的童年用一生去治愈。

人们终于为自己的痛苦找到了根源；

还有人拿起电话，与父母大吵一架。

不知道从什么时候开始，童年的不幸成了痛苦的罪魁祸首。

：我成绩不好，是因为有一个不幸的童年。

：我一事无成，是因为有一个不幸的童年。

我们从可怜的无能者变成了无辜的受害者。

我们站在道德的山岗上，愤怒的怨恨亲人。转过身来，看到的却是：

满头白发正承受儿女的打击，不知所措。

无辜童年，犹如受辱的尸体，无言反驳。

今天，我要为他们写下这封申辩书。

题目 ：童年的不幸，是你进入天国的门票

第一章 ：童年真的不幸吗？

1.不要轻易相信大脑，它是挑拨离间的高手。

大脑有两个爱好：负面偏好和记忆重组。

关于负面偏好，我在《如果不开心，一定是脑袋出了问题》进行过详细解读。

所以要学会积极解读童年，自己的幸福岂能让“板凳”说了算。

（“板凳”指，已经发生的客观事实。）

关于记忆重组：人的记忆充满欺骗，它经常将无关记忆重组，让人觉得似曾相识。

它还会在回忆或者经历中，添油加醋，一遍遍放大伤害。

2.抱怨的本质，是为自己的无能洗白。

一个心智健康的孩子长大后，也会面对挫折，感到痛苦，因为现实会教训他们：别做梦了，你成不了超级英雄。

但是他们没你幸运，因为你可以将自己的无能甩给父母。

与其为无能寻找替罪羊，不如为自己全情投入，改变未来。

而家庭支持正是你的不竭动力，与其排斥他们，不如拥抱他们。

第二章 ：童年的不幸也是大幸。

3.童年的不幸，开辟了一条少有人走的路。

这条不幸之路让我们迈上了异于常人的成长旅程。

因为只有不幸才能让我们痛苦，只有痛苦才能让我们反省，只有反省才能让我们进步。

不幸更是开拓了我们广袤的意识宇宙，扩展了丰富的内心世界。

你所经历体验的风霜雨露，别人一生难求。而唯有此，你才算的上一个深刻的灵魂。

4.人生是一场修炼灵魂之旅。

谈论人生就要回到生命价值的起点：

人活着为了什么？

我提供一个价值观：来到这个世界，就是为了修炼自己，带着更好的灵魂进入天国。

那些造成我们童年不幸的亲人，不正是如来佛祖派给我们的九九八十一难吗？

人们需要磨难，因为只有经过磨难修炼，才能获得强大的内心，才能承担起当世的伟业，才能承受住天国的鸿福。

说到这里，你一定还不服气。

好，接下来，我将带你上天入地八万里：

5.是父母无能，还是我们不争？

我们埋怨父母无知又无能。

这里面就有一个潜台词：

如果换作我，一定比他们做的好。

那么，你来做：

你现在就处在父母的时代背景里，物质匮乏，思想封建，认知有限，还有不少本能缺陷：贪婪、恐惧和懒惰。

这样的你，能做的更好吗？

我可以肯定的说，你做不好。

那就再帮你改善下条件：把封建时代改为开放包容的现在，把有限认知提升到你现在的水平，然后要求你做一件事：

请改变“童年不幸”这一想法，全情投入向前看！

无论外在环境还是内在认知，都帮你升级改造了，你能做到吗？

如果你能做到，恭喜你，一切问题到此结束。你可以关闭此文，回家睡觉。

如果连这你都做不到，非常不幸：因为你的无能还会引发更糟糕的事情。

你会把病态关系模式传给儿女，儿女还会像你一样去埋怨他们的父母（也就是你）。

面对儿女，你作何反驳？又做何感想呢？

你希望子孙后代就这样一代代病下去吗？

为什么不在你这里就地解决呢？！

思想实验，到此结束。

现在，能不能宽容理解父母的难处呢？！

不知者不愠。

我们是孩子的时候，父母没有因为我们的无知让我露宿街头。

我们长大了，为什么要让他们暴露在无知的羞愧中呢？

如果能善待父母，并且把自己改造成为心智成熟的爸妈，这难道不是一件伟大而幸福的事情吗?

讲到这里，一定有人反驳：

你这样说，不就是在为他们的罪行开脱吗？你把他们的错误都合理化了，好像一切发生都是不得已的，都因果关系的产物。

难道不是吗？除了“我”以外，有一件事情没有前因后果吗？

看别人，只能用因果关系的宿命来看；

看自己，才能用主观能动性来看。

因为你只能掌控自己，控制不了别人，为什么要控制别人呢？别忘了你就一直在埋怨爸妈在控制你吗？

所以别人必然是（在你之外）因果关系的客观产物。

而且，为什么你要自甘堕落，沉迷在低纬度沼泽地里，和父母扭打在一起？

而不能努力提升自己水平和觉悟，站在一个大我（家族使命）的维度，思考问题呢？

请记住：我们来到这个世界目的，不是找谁的问题，分出对错的。

况且，这个世界真的存在对错吗？“对错”不过是每个人立场下的价值表述；从造物主的角度来讲：天地不仁，视万物为刍狗。也就是在造物主看来，好人与坏人，是没有任何区别的。

如果每个人都不纠结于小我的对错，才能看到此生真正的目的：修炼灵魂，并获得幸福的方法。

这是一种实用的积极的视角，它能解决我们人生的根本问题。

而我们不就是想解决掉这些问题从而的幸福吗？所以何必分出对错，甚至对这个解读方法进行质疑呢？

幸福本质是一种掌握自己感受的能力，它不是一种客观事实，因为没有任何一件事情上面写着“幸福”二字。

幸福与否，只和自己有关，与他人无关。

童年的不幸，归根结底是自己想象的产物。

这里有一个真实的故事：

禅宗二祖慧可初见达摩祖师时说：我心不安，请师父为我安心。

达摩回他：你把心拿来，我给你安。

二祖沉思：我找了，但没找到我的心。

达摩说：我已经帮你把心安好了。

慧可大悟：只有断除妄想，彻底无心，才能真心现前。

听完这个故事，不知道你彻底明白了吗？

如果没有，请继续向下看：

第三章 ：人生一直都在自己手中。

6.改变的魔法棒都在你的手中。

我们生而为人，贵在拥有自由意志。

如果你不愿意，没有人可以困住你双脚。

你可以完全决定自己怎么做，怎么想。

只是，鱼和熊掌不可兼得。

我们怪罪于父母“逼良为娼”。

事实是，谁又能逼得了你呢？

你之所以从了，是因为有一个隐形的好处：比起想要的“自由”，不如爸妈的“票子”。

我在《我是被逼的》里面有过详细表述。

既然被逼“从娼”，何苦奢求立下“牌坊”？

对于过往，为何不臣服于事实？

为何耗己一生与一个板凳较劲呢？

7.自我救赎的道路，就是与这个世界和解。

读小班的女儿问：爸爸，你怕龙吗？

我说：怕，龙会吐火啊。

她说：我不怕，因为我爱他，我还要给它加油呢！

当我们站在造物主的角度，怀着一切皆奇迹的心态，就能爱上人世间的万物，所有恩怨就此化解，所有不快烟消云散。

而这一切都要感恩于“童年的不幸”，正是它让我们幡然醒悟，赢得进入天国的门票。

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