《通玄真经》| 由象至质，成竹在胸 符言篇

大家好，我是辛元，文中如有不明白的可以私信我，接下来我们来共同学习符言章节。

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老子曰：时之行动以从，不知道者福为祸。

我们知道时间不是静态的，时间永远都是在流逝的，所以事物本身也不可能是静止的，好比泰山，看起来泰山石不动的，但是泰山也在经历春夏秋冬。

泰山的位置并没有移动，但是时间的变换带来环境的变换泰山却是一直都在承受的，所以时之行动以从就是要动态的了解事物的关系。

之前也说过一件事物发展道路我们能看到的时候，其实我们看到的已经是象了，而在象之前的那段过程我们大多是不可见的，因为大多时候我们都是在静态的看事物。

这样看待事物是很局限的，就好比说我们都学过的一篇课文叫杨桃，每个角度看杨桃的形状都是不一样的，如果没有全方位的观察杨桃那么我们看到的也只是我们看到的那一部分，而没有看到的那一大部分就成了我们的不可见的。

祸福对我们来说也是一样的，一件事物最终发展成什么样在于我们是否能够动态的来了解这件事，这就需要知晓大环境的因素。

知晓了大环境我们才能针对特定的事物进行理性的分析，再理解和判断事物发展的方向以及会产生不平衡的因素，这样才能做到胸有成竹，事物的平衡与不平衡就会最终影响到到底是祸还是福。

天为盖，地为轸，善用道者终无尽，地为轸，天为盖，善用道者终无害。

天盖地载，善于用道之人能够知晓祸福，这里需要结合符言第一解的《周易》球体模型，这种球体模型就是天地万物的模型，描述了宇宙间万事万物发展变化的规律与法则，并为人们提供了一个观察与认识世界的方法，所以能够覆盖天地万物，善于使用这种道的人则能够通过球体的模型套用到事物之中，通过模型来观察和认识，当然这当中和人们普遍理解的算卦预测吉凶祸福没有任何的关系。

《周易》中所说的吉凶祸福都是与卦爻有关，而这些卦辞爻辞又是在说明这个球体模型的走向和变化。

陈彼五行必有胜，天之所覆无不称，故“知不知，上，不知知，病也。”

这一段话是承接着上一段说文，《通玄真经》这本书也属于帝王学说，是告诉君主要如何治理国家，知晓国家发展和规律可以通过这种球体模型来找到，所以这也是在告知君主要通晓这其中的“道”。

要能够动态的去理解和处理事物，就换成现代对于我们也是一样的，做事不能够只顾眼前，更要去了解事物为什么会发展成这样，还有以后会发展成什么样，事物的不平衡点在哪，要如何把不平衡变成平衡，或者事物已经严重的失衡没有办法再调整回来我们又该如何全身而退。

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