《通玄真经》| 人有三死，非命亡焉 符言篇

大家好，我是辛元，文中如有不明白的可以私信我，接下来我们来共同学习符言章节。

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老子曰：一言不可穷也，二言天下宗也，三言诸侯雄也，四言天下双也。贞信则不可穷，道德则天下宗，举贤德，诸侯雄，恶少爱众天下双。

"言"是人的一种客观行为，是人们思想与意识形成的产物，而思想与意识的传播就变成了信息，信息最关键的一点就是能够散布及传播。

当然信息传播的也是会有强弱之分的，信息源越强说明能够发出去的信号就越强，能够接收到的信息也就越强，在这当中信息传播主要是靠两个渠道：天道及人道。

天道是负责物质运动的能量转移，即有顺序同时有可能没有固定方向，不以人的意志发生转移或者变化的一种方式，人道对信息的传播比天道更加的无序和多项，比如我们的手机、电视、广播就是快速多项性的传播，甚至能做到无延迟的传播。

我们甚至只需要坐在沙发上就能够传播或者接受无数的信息，以上是简单的解释了“言”的意义，运用在该段经文中的意思就是圣人即使有再大的本事也需要将思想和意识转化为信息源，并且将这些信息散布到这些信息该到达的地方，最重要的是信息散布之后还需要得到反馈。

就好比在街上遇见了好友，你向好友的打招呼，那么好友听到后也会热情的向你打招呼，这就是信息的反馈，如果信息源源不断的散布出去而毫无反馈的，那么说明这个信息源就有非常大的问题。

如果只是信息源传播了而没有反馈，只能说明这发出去的信息要么是毫无用处，要么就是经常散布这些无用信息已经见怪不怪不愿意再反馈，治理天下更是如此，为什么如此在乎大臣及民意就是因为这些信息的反馈是将来做出修正以及避免再犯错的重要依据。

老子曰：人有三死非命亡焉：饮食不节，简贱其身，病共杀之，乐得无已，好求不止，刑共杀之，以寡犯众，以弱凌强，兵共杀之。

人有三种死法，都不是尽天年的自然死亡，饮食无节制，求口欲的刺激，不顾自己的身体病痛的预警，而继续无节制的追求口欲，道最后就会被各种疾病所害，这也是当今社会发达物质丰富而且信息的传播飞快有。

我们想吃什么只需要在家用手机点几下无论何时都会有送餐的小哥飞快的帮我们送达，所以这也助长了很大一部分疾病的年轻化，因为年轻人大多都精力比较旺盛，夜生活也十分的丰富，三五成群打打游戏泡泡酒吧，夜里2点回到家可能肚子饿了就点个外卖，这也非常容易导致身体出现状况。

而且只要这种生活习惯还在，那么这种出现状况的几率就不会是1+1=2这么简单，这会是一种积累的过程，当积累到了极点就会想是雪山崩塌一般，过度种追求享乐的也是一样的，过度的享乐也会助长人的欲望累积得越来越大，而这些欲望大多都会和金钱有直接的关系。

当然如果一个人的家产足够雄厚自己过度的追求最终导致过早死亡哪也不至于祸害到他人或者家人，但是现代大多数情况确是为了自己的欲望而超前消费，前两年各种“小贷”的遍地开花也是和人们过欲有很大的关系。

以寡而犯众，相信我们也经常听到一句话就是做事要符合大多数人的利益，这样才会有较好的结果，这是一条为人处世的大原则。

其实很多时候我们是不能按照自己的想法和什么样样的人来共什么样的事，只有大家利益相同的时候在这么多不同人群和想法的共同体中才会“和”，这个“和”并不是稳固而持久的，一旦这种动态平衡发生变动的时候整个人和事就会发生动荡甚至是倾覆。

近年来最热议的话题就是“打黑”，而“打黑”就是寡，而我们人民就是众，这些“黑”会因为自己的利益危害了我们大多数人的利益，造成我们社会的动荡不安，所以国家就会花大力气来“打黑”，这就是兵共杀之。

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