高邮中山路

中山路原是高邮城内，连通南门与北门的一条主干道，自北宋高邮建城时便已形成。它已有1000多年的历史，与很多地方的中山路一样，都是以纪念孙中山先生而命名。最初被称为“南北门大街”，民国时期改为“中山路”，文革时期又改“红旗路”，此后复名“中山路”，一直沿用至今。

北宋开宝四年（971），高邮始有城池，由于南门与北门几乎在同一条直线上，因此在南、北门之间形成一条交通要道，同时也是城内的驿道。作为当时城内最大也是最长的主要干道，沿路各类店铺相继开设。宋代商业、手工业的发展突破了“市”的限制，高邮的管理者也采用了较为开放的运营模式，并结合城市生产和生活的需要，进行道路绿化、路边增设消防、供水、排水设施。这条主要干道上商铺与住宅混杂，逐渐形成熙熙攘攘的商业街，并被命名为“南北门大街”。

在当时，南北门大街俨然成为高邮城内一处繁华之地。当然，繁华中自有更繁华，作为南北门大街最繁华的一段，理所应当要具备最佳的店铺位置，最便利的交通，最旺的人气以及最大的客流量。巧合的是，由东门延伸出来的东门大街，与南北门大街刚好有个交汇点，正好处于整个高邮城的正中心，兼备了以上种种有利条件，并在日后不断向四周扩散，成为整个高邮城最繁华的市口，即中市口。

到了南宋淳熙年间，中市口带动了整条南北门大街沿线的商业、手工业的发展，导致人口剧增，随之而来的就是用水紧张的问题。毕竟宋朝还没有自来水，虽然井水能够解决一般的生活用水，但是面对庞大的用水量，实在难以维持。加上高发展的要求，更需要能够衍生运输、生产、消防等功能的水系。诸多问题如何化解？

于是，在淳熙十二年(1185)，高邮城的南、北城门下分别开通了水门，并在南北门大街的西侧开挖了市河。将城西的运河水从南水门引入市河，水入城后再向北流，出北水门进运河，形成一个活水循环系统，这是在富有前瞻性规划理念引导下，实施的重要基础设施工程，极大地优化了宜居环境。同时，南北门大街与西侧平行相伴的市河，还共同形成了一条商业中轴线，为了方便周边居民生活用水，依托市河又向东开挖了两条东西向的城市内河，即南、北濯衣河。南、北濯衣河的开挖，改变了城里缺水的拙势，水文化得以延伸发展。河里流水，河上架桥，河边居家，植树、埋藕、种粮、育菜尽受其滋润，因水成就的新始服务行业，如澡堂子、茶炉子甚至送水行当应运而生。

一时间，南北门大街成了商贾官绅争相居住的地段，特别是位于南北门大街的南段，南、北濯衣河之间的地块，就地理位置和生态环境而言，绝对是块风水宝地。作为捷足先登者，那些有钱的大户，富商巨贾、乡间地主、外籍官员、当地绅士，竞相争先、比攀，所谓“金银落地”说的正是这番。他们纷纷置地建造居所，建两、三进房屋的很普遍，建造四、五进的属于一般，建六、七进深宅大院的大有人在，这种现象在明朝时期尤为明显，以至于形成了房家巷（今百岁巷）和焦家巷两处豪华富人区。

到了清朝，特别是清末，一种被称作“估衣”的行业在南北门大街的北段（中市口以北）形成规模。什么叫做估衣行业？估衣行业就是估值旧衣，按成色作价。贫苦大众是估衣行业的主要消费群体，特别是从乡下进城的船民和农民，他们裁不起新衣，只得到估衣店买些旧衣，估衣行业也就应运而起。此外，估衣行业和清朝时期兴起的典当行业也有着不可分割的关系。主要原因在于估衣店的货源，基本来自典当行。比如期满未赎的旧衣、被、帐，特别是虎裘皮衣、细软等物，由当典行拿到衣店、衣庄来出售。

估衣行业算是一种被独立出来的行业，因此极具自己的特色。正常情况下，衣店、衣庄的墙上挂着估衣，有裘皮、布衣、丝绸衣，还有戏班子的唱戏彩衣，老、少服装、旗袍马褂等等。柜台上都标配黑底金字招制，柜台尾端还有站牌，上写着“原典抄发”四个金色大字，另外，诸如“童叟无欺、原典抄批、货真价实，竭诚欢迎。”这一类的小牌子也是存在的。开卖的时候，店里的伙计或者老板，会对这些要出售的衣物进行唱号(行话称叫摊）。唱新旧程度、尺寸、估价，旁边还有人一旁记录。唱号时，如果声腔悠扬，再辅以手势，绝对吸引人。由于生意实在太好，什么朱记、晋源、钻记、恒昌、叶正昌、恒隆等等衣店相继开设，大大小小的衣摊更多。以至于南北门大街的北段干脆被叫成了“彩衣街”。

再看中市口，沾着彩衣街的光，愈发繁华，它所辐射的范围自然扩大了很多，就界定而言，东起州署大门，西至乾明寺，北占彩衣街一半，南抵小桥河边。从吃喝到玩乐，从杂品到用物，各行各业，一应俱全。

比如两家茶馆，店号“福星”和“小篷莱”，早上供茶卖糕点，下午开场说大书，所走的营路一个模式，但就说书的内容而言两家向来不一样，你家说水浒，我家就说三国，都是高朋满座，和谐自然生财。听完说书看大戏，中市桥南面的新亚舞台上唱京剧、扬剧、香火戏，联带着饺面店、炒货店、同兴园酒馆、东乐居酒楼，红红火火。就连小公园、春和、五芳斋、天星阁这些茶食店以及烧饼店，生意也不差。吃完、喝完、听完，还是意犹未尽，再不然澡堂子泡个澡，小桥南边的四德泉，不二之选。

按照中市口典型的消费色彩与商业格局，这些还不是全部。若干家五洋店，卖洋火（火柴）、洋油（煤油)、洋胰（肥皂）、洋烟（香烟）和洋蜡烛。租汽油灯的店，不是台灯式的，是上有铁链子下是圆锥玻璃罩子的那种。什么茶炉子、剃头店、豆腐店、油店、银匠店、旅社、染坊；包括布店、裁缝店、香店、漆器店、盆桶店、米店、刻字店；就是有个头疼脑热，也不妨，大德昌药房、长生堂药房甚至西药店也有。尽管如此，中市口的繁华依旧掩盖不了底层百姓的贫苦，他们为了维持生计，不得不依靠典当。

典当能够获取厚利，所以高邮城的典当行业在那一时期兴旺发达，估衣行业随之达到顶峰。但自民国十六年（1927）起，高邮的典当行陆续关闭，估衣行业也逐渐没落，彩衣街、中市口乃至整条南北门大街开始萧条。与此同时，为了纪念孙中山先生，很多地区将原有的一条繁华商业街改名为“中山路”。高邮同样效仿，南北门大街也已正式改名“中山路”。

然而，旧街新生的中山路却是厄运连连，饱受摧残。先是民国二十年（1931），高邮发生特大水灾，运河东堤决口46处，高邮城汪洋一片，淹死人畜、冲毁房屋无数，霍乱流行，贪官勒索，中山路萧条凄凉。后又是民国二十八年（1939），日军飞机轰炸高邮城，中市口一带被炸得房屋倒塌，中山路几乎成为废墟，幸存的商铺也被洗劫一空。笼罩在黑暗的气息之下，商业凋零，民不聊生。

新中国成立后，中山路迎来新生。1950年，高邮县政府组织民工维修了破烂不堪的中山路，并逐渐恢复沿路商业。随着对私营工商业实行公私合营社会主义改造，新成立的百货公司、食品公司、水产公司、糖烟酒公司、饮服公司、五金公司等国营企业，在中市口都下设了相关门市部：秦邮饭店、红星理发店、向阳浴室、秦邮旅社、湖光照相馆、水产门市部、酱菜门市部、医药门市部等等，为这个老商业圈注入了新的活力，并带来了新的商业模式和生活方式。

百货商店里消费要用布票、日用品凭证。饮食门市部里卖包子、烧饼、油条，下面条，包括白肉商店、豆食商店里的猪肉和豆制品都是要票的，就连糖烟酒门市部里的糖、烟、酒也是计划供应的。至于煤炭商店，得先凭票购买椭圆形煤球，等售完了，蜂窝煤球才会供应，买煤油也要凭票。尽管种种商品实行凭票供应，但价廉物美，货真价实，营业员们的服务态度也一级棒的。当然，不用票就能买到的也存在，比如水产商店、蔬菜商店还有蛋品小组经营的小鱼、小虾、蔬菜、瓜果，但这些商品不是时时都有的。

文革期间，中山路改名“红旗路”，这一时期的发展虽然遇到小波澜，但很快恢复。从80年代开始，中山路迎来另一个繁荣的高峰，最北端与通湖路的交汇处，形成一个新的闹市口。高邮照相馆、高邮旅社、新华书店、邮电局、电影院就坐落在这里。从马棚巷到中市口这一段有劳动局，还有会议招待所、后改称为高邮第二招待所（今西苑宾馆）；有高邮城镇政府、城中派出所、工商所、税务所以及高邮实验小学。至于中市口，各大公司在这里设置的商业网点门市部，继续着它的繁荣。由于企业改制，许多店铺产权转让买断，允许个人经商开店了，气象万新。

随着普及九年义务教育对小学教师队伍建设的需求，中等师范教育进入了前所未有的发展与改革时期，位于中山路南段的高邮师范发挥了重大作用，培养出的学生可以说撑起了里下河地区基础教育的大厦。隔壁的红旗中学在生源质量较差的情况下，能做到高考质量与高邮中学有一比，也是名噪一时。只是如今，高邮师范早已人去楼空，红旗中学也已移建他地更名“高邮市第一中学”。作为曾经青春过的地方，从高邮师范走出来的学生，总会在记忆的牵引下，重走熟悉的中山路。

从天桥下一直往北，两边店铺、民居存有清朝、民国的遗迹，建筑低矮，房屋老旧。屋面上排列的黛瓦，老墙上露出的青砖，斑驳的铺闼子门，各式的杂货老铺，每一个细节都会撩起怀旧的思绪。专蒸寿桃、糕馒的糕点店，每天都要蒸上十笼八笼的，生意一直很好。渔需物资商店里的渔网、塑料浮子、尼龙绳等是专业为渔民服务的。毕竟鱼市是这里的一大特色，活蹦乱跳的鱼虾、翻着白沫的湖蟹、盘子般大小的湖蚌，等等，新鲜又价廉物美，吸引不少远近顾客前来。正因如此，鱼摊乱摆的现象日趋显现影响交通，好在水产公司开发建成南门农贸市场，改善了路边摆摊的顽疾。

日用杂货铺依旧是老式的货架和柜台，里面的商品估计在其他地方已经很难寻觅：锅碗瓢盆，笤帚簸箕，小到针头、线脑、元钉，大到瓦缸、铁锅、煤炉。至于烧饼油条店、饺面店、炒货店以及熟食店、茶食店好像一直都在。明星浴室和四德泉浴室，搭配着中山南路上的包子铺，依旧演绎着“早上皮包水，晚上水包皮”的小城生活。

向北走到中市口，变了大样。玉带园的开发带来了现代化的气息，新建的中市口菜场引领着熟食店、烤鸭店，加上周边的超市、店铺，人气似乎不减当年。传统小吃类的烧饼油条、豆腐脑、阳春面、方酥、董糖，风光依旧还在；外来的、新颖的小吃，香酥鸡、山东煎饼、南京汤包、粢饭团，包括面包、蛋挞、汉堡、披萨等等，扩大了受用的人群。四时八节，端午节有卖熟粽子的;中秋节有卖荠菜圆子、粘烧饼的;重阳节有卖斜角糕的;春节有包得好好的春卷卖。市场经济就是这么灵活灵便，有需求就有买卖，独具特色的中市口小吃，占据着高邮吃食届的一席之地。

往中市口再向北，就是当年的彩衣街，即现今的中山路北段。几经改造成了柏油马路，路是拓宽了，但古街的风貌基本找不到，数得过来的几处古民居，似乎也不愿显露在外，宁可藏匿在深处。

临街的店铺倒也不少，专业配钥匙的，卖花鸟的，卖服装的……夹杂着机关单位、邮政局、幼儿园、水政服务大厅，几家苍蝇小馆，虽然在装修、排场上不是那么讲究，但人家主打的就是菜的味道，生意倒也不错。路面上穿梭着来往的车辆，隐隐约约有些当年的模样，但终究不似曾经那般繁忙。或许，各个年代各有不同的精神追求，当年幸福的模式已经有了不一样的转变，就像路边栽种下的棵棵梧桐，寓意着繁华过后的再一次归宿。

中山路在日复一日的轮回里，愈走愈远，它演绎着宋代以来的世俗生活，浓缩了整个高邮的岁月风情。不管将来如何排版，散落在它身上的点点滴滴都会化作永存，任由时光如何变迁，中山路终将长久停留在我们的记忆里。