所有的大导师都出身于好学生。

孔子青年时期就是一个超级学霸！

“三人行，必有我师焉。”

用现代汉语可以翻译为：三人成圈，朋友圈一定有良师益友。

谁好就要向谁学——

孔子学琴于师襄，问乐于苌弘；学官于郯子，问礼于老子……

正所谓学无常师，孔子的老师很多，因此孔子能够成为集大成者，承担重要的历史使命。

在孔子眼里，老子“博古通今，知礼乐之源，明道德之要”。据《庄子》、《吕氏春秋》、《礼记》、《史记》、《水经注》等记载，孔子多次向老子问学，具体情况尽管“剧透”不太多，但要点情节包括：

最初，礼制礼学是孔子的学习重点。那时孔子才17岁。老子是周朝大家，深知周礼及其典章文化。

后来，学习重点主要是为人处世、修身养性、修齐治平、读经问道等方面。这是老子传授的重要方向。

另外值得一提的是，采用的教学形式主要是一对一，而非一对多。同时还有一起实地考察的方式。亦可见老子对孔子的重视。

孔子就教于老子的学习效果如何呢？

其一，早年课程是周礼周制。孔子及徒弟到处推行礼乐教化，明知不可为而为之，即使四处碰壁如丧家之犬，也始终不改其志。这一方面孔子当然是满分+。

其二，后来的学习侧重于修齐治平方面。

老子告诉孔子要懂得进退：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”

这句话几乎成为孔子的人生写照和预言：做了高官则施行抱负（偶尔），抱负无法施展，则如飞蓬顺势而行（大多数时间）。

后来孟子沿用和发挥了这句话的大意，其语亦成为经典名言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”

老子还告诉孔子深藏若虚、大智若愚、去骄寡欲的重要性：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”

当孔子离去时，老子专门送他出门，可见老子对孔子的厚爱。临行特别补充交代一些注意事项，如作为人子人臣，不要有私心；不要因妄加评议或诋谤他人而引来灾祸等等。

离别前注意安全的话语，往往体现着师长的拳拳爱心。

孔子一生，无论是学习、做官、传授、编书，无论是得意还是失意，无论是安定还是流离，总的来说是身体力行，积极入世，力图实现修齐治平的理想，保持着孜孜不倦、发愤忘食、乐以忘忧的精神状态。

同时，秉持中庸之道，也能做到顺应时势，言行有度，进退有据，并规避风险。显然，这些与老子的教导是分不开的。

其三，最重要的课程，也是一生的课程是问道。

从老子那儿学习回来，孔子对弟子评价老子的一段话非常经典：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢 。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”

神龙见首不见尾。显然，老子的学问玄之又玄，孔子的初学似懂非懂。

虽然孔子当时并不能完全理解消化老子的道德学问，但他能体会到老子的高深玄妙。

孔子学易，先后陷于度数、阴阳等困惑之中，其后问易于老子，最终得到老子的指点和启发，并深受老子的影响。

孔子整理编修六经，其主要目的是文以载道。特别是晚年着重整理传习工作，非常喜欢甚至痴迷于易经研修，以至于到了韦编三绝的程度。

孔子曾说：“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”。也就是说晚年时达到了自在的状态。最后，他总结说：“朝闻道，夕死可矣”……以上语言可视为孔子得道的标志。

老子西出函谷关，才留下五千言《道德经》。老子收了关尹子为徒，这本书留给了关尹子。

道德经成书在后，孔子虽无缘得读，但以历史机缘拜师老子，并得老子亲授心传，正所谓文脉相承，薪火相传。同时能以其卓然不群、独立不迁、坚韧不拔的精神毅力，转益多师，融会贯通，最终完成使命，开宗明义，创造了影响深远的儒家文化。

老子和孔子的故事，高山仰止。

老子和孔子这两位伟大的圣者，犹如两大璀璨的星座，穿越时空，照耀着世界的东方。

最前沿，先行者总部——

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

——经行天下光未央

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