中国人一句老话讲得很多，叫天人合一。

人要和天相合。

这里的“合”有契合、符合等意思。

含着主动、“积极”的态势。

即“有为”，即人道要适应天道，符合天道，契合天道。

但是这只是第一层意思。

其实，还有另外一句话非常重要，就是天人本一。

也就是天人本来一体，天、地、人同根同源。

人本来就在道中，人、天都在这个“一”中。叫一以贯之。

同时，道法自然，人和天都是“自然而然”。

因而生出“无为”的态势，即“无为而无不为”。

如果说天人合一是第一层的内涵，而天人本一则是第二层意义。

天人合一起点是“二”（天和人二者），

天人本一起点是“一”（天和人一体）；

天人合一站位于有为法、二分法，容易落入非“自然”状态。

而天人本一直接站位于无为法、一法，自然而然，无为而治。

天人合一和天人本一虽然站位不同，但大致上都是说的同一个方向，就是万事万物的规律。

二者不仅有精神层面的意义，而且有物质方面的意义。

比如在物质方面，天人一体，天、地、人同根同源，都是说万物由无穷小组成。

老子在道德经中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。

这句话描述了世界的性质——“道”，是天地之根、天地之源、天地之母。

“道”是“无”中生“有”，“有”就是物质（包括暗物质、肉眼看不见的物质等）。

“无”和“有”是统一的。正如老子所说：天下之物生于有，有生于无。

“无”包括“有”，因此其实是“非无”，“无穷小”布满、占据着“无穷大”的空间；

“有”来自“无”，因此其实是“非有”，“无穷大”正是由“无穷小”物质组成。

天、地、人同源同根，具有一体性（可称之为“无”或“一”），叫天人本一。

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

经行天下光未央原创作品

未经许可请勿转载使用

欢迎交流，欢迎关注——