烟台老瑞蚨祥的几副对联

　　福昌泰、鸿记栈、瑞蚨祥、老半半堂……这些都曾是烟台的老字号，特别是其中的“瑞蚨祥”，如今再提起，一些上年纪的老烟台人还记忆犹新，并能随口念叨出两句关于它的民谣：“北大街，东西长，中市有家瑞蚨祥。瑞蚨祥，绸缎庄，货真价实放心买，童叟无欺价一样。”“烟台街，东西长，中间有家瑞蚨祥。左边裁云锦，右边织衣裳，云汉天章正当央。”

　　烟台瑞蚨祥绸缎店，是济南瑞蚨祥总店的分号之一，由山东章丘县旧军镇孟家独资开设。从1892年(清光绪十八年)春开始筹建，经两年多的时间，于1894年(清光绪二十年)秋竣工开业，地址在北大街东段路北，主要经营绸缎布匹、皮货、呢绒等。

　　民国时期的《烟台要览》记载：“绸缎庄亦名细货店，求其资本最大，历年最久者，首推瑞蚨祥。”可见其规模及声誉。烟台瑞蚨祥店是砖木结构的二层楼房，坐北朝南，整体建筑呈长方形，一楼是6大间门面，上下两层门市房共36间。大门外东侧挂有“济南瑞蚨祥”“自置绸缎”“洋货发行”等字样的招幌，西边挂有民国书法家萧彝元书写的“瑞蚨祥绸缎店”的大铜招牌。二楼檐下并排横挂三块镀金镂空大匾，中间是“云汉天章”，而左右则是民谣中的那副对联：

　　裁云锦；

　　织衣裳。

　　云锦，原意是“锦绣云霞”。这个词在古诗词中多有出现，例如唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》中有句“屏风九叠云锦张”，意思就是说“九叠云屏像锦绣云霞般展开”。再如唐代卢鸿一的《云锦淙》中说：“云锦淙者，盖激溜冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风，诡辉分丽，焕若云锦。”还有大家都熟悉的“牛郎织女”的传说中，私下凡间的织女就是被令不停地织云锦以作惩罚。

　　另外，云锦也是中国传统的一种丝制工艺品，因其色泽光丽灿烂，美如天上云霞而得名，有“天衣云锦”之称。同样，这副联中的“云锦”也是形容瑞蚨祥所卖的绸缎布匹织造精细、图案精美、锦纹绚丽多姿。

　　裁得云锦织新衣，据老辈人讲，当时在烟台乃至胶东各县的人家，都以来瑞蚨祥购买布料或量体裁衣为荣耀和自豪。当然这也与其经营中始终遵循东家孟雒川提出的“至诚至上，货真价实，言不二价，童叟无欺”十六字店训有关，也正因如此，瑞蚨祥的经营规模在几十年间不断扩大，并有许多当时的社会名流为其题字，这些多挂在店厅里面，例如清同治年间状元陆润庠写的“天孙云锦”匾额、清光绪六年状元黄思永写的“綵耀珠玑”、清光绪甲午年旗人大书法家葆初书写的“荣添纶綍”等等。其中还有几副对联，分别是：

　　霞彩缤纷辉锦绣；
　　天宫组织焕丝纶。

　　卿云糺缦迎佳气；
　　湛露霑濡焕宝光。

　　吴绢越罗务惟其备；
　　齐缣鲁缟服之是宜。

　　第一副联为我们烟台人王懿荣书写。王懿荣，光绪六年进士，后任翰林院编修。在烟台瑞蚨祥开业的那一年(光绪二十年)，升迁侍读并入值南书房，并在那年的中日甲午战争爆发后，获准回乡办团练御敌，这副联应该就是写于其回乡之后。

　　上联中的“霞彩”意为“彩色的云霞”，称颂瑞蚨祥丝织品如云霞之美。“缤纷”写其颜色多而绚丽；“辉”这里活用为动词“辉映”；“锦绣”本意就是“花纹色彩精美鲜艳的丝织品”。这样上联的整体意思就是：“绫罗绸缎如云霞般绚丽多彩，精美鲜艳，交相辉映，发出锦绣之光。”说明了瑞蚨祥的商品品种繁多，花色艳丽。

　　下联中的“天宫”好理解，指天上。“组织”原是“纺织品经纬纱线的结构”，也作动词“安排”的意思。这里的“天宫组织”有“天宫安排纺织”的意思。“焕”在这里为“焕发光彩”的意思。“丝纶”是一种纱线，细者为“丝”，粗者为“纶”，这里代指丝织品。整句的意思为：“这里的丝织品好像是由天宫组织织造的，焕发出美丽的光彩。”下联同样也是对瑞蚨祥绸缎布匹质量的赞美。

　　王懿荣为瑞蚨祥写的这副对联虽然语言上看似平白，却很切合主题。

　　第二副联为光绪年间进士、大书法家田智枚书写。田智枚是潍县城里人，历任云南省乡试主考、贵州学政、资政大夫、弼德院枢秘长等职，后在济南、潍县两地开设德和堂中药店，对穷苦患者施舍成药，得善行之誉。

　　《史记·天官书》记载：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”“卿云”也作“庆云”，为一种彩云，古人视为祥瑞。“卿云糺缦”出自上古时代的一首叫做《卿云歌》的诗歌，其中有“卿云烂兮，糺缦缦兮”，相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时，有才德的人、百官和舜帝同唱此诗歌，渲染了一种”卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥”的祥和氛围。“糺缦”为动词，意思是“萦回弥漫”。

　　“湛露”一词出于《诗经》中的一首诗《小雅·湛露》，“湛”既有“清澈透明”之意，又说明了“甘露厚重”。“霑濡”为动词，应对上联的“糺缦”，意思为“浸渍、湿润”。

　　整体看这副联，平仄、词性对仗工整，用典自然，祝福瑞蚨祥祥云聚集、甘露浸渍，处处一片“佳气宝光”，寓意生意吉祥、招财进宝，也贴合“瑞蚨祥”这个店名的意思，堪称一副佳联。

　　第三副联是清朝八大书法名家之一的毕道远所写。毕道远，淄川县人，清道光二十一年中进士，历道光、咸丰、同治、光绪四朝，先后任过皇帝的起居注官，国子监祭酒，山西、广西、顺天乡试主考官，礼部、兵部左右侍郎，仓场总督，礼部尚书等职共五十年。因瑞蚨祥始于淄博周村，所以与同为当地名人的毕道远、孟雒川多有交集。

　　联中的“吴绢”“越罗”“齐缣”“鲁缟”都是中国古代有名的丝织品。

　　“吴绢”是指吴地(今江浙一带)所产的绢，以质地轻薄著名，元代诗人马祖常就写有“吴绢冰丝白”的诗句，清朝的唐孙华在《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》也说：“妙画临吴绢，清词洒蜀牋。”

　　“越罗”是指越地(今浙江东部)的罗类织物。据史料记载，唐代时候，绍兴所产丝绸产品种类繁多，统称为“越罗”；宋代，朝廷在江苏设置了“织罗务”机构，专管织罗贡品。而《杭州市志》的记载，元明清时期的杭州丝绸中，“罗”生产量较大，一直是主要的品种，可谓“机杼之声比户相闻”。

　　“齐缣”是指齐国出产的一种双经双纬的织物，而“鲁缟”是指鲁国出产的一种白色的绢布。

　　在这里，“吴绢”“越罗”“齐缣”“鲁缟”既说明了店内商品的质量，又泛指品种的齐全。

　　上联中的“务”为动词，“要求得到”的意思；“务惟其备”即“想要的只有这里齐备”的意思。而下联的“服”活用为动词，做服装、穿衣之意，“服之是宜”则是“做服装这里最合适”的意思。这副联所表达的就是“绫罗绸缎这里最齐全，做衣服也最适合”的意思。

　　另外为了防止同行到自家店里来抄价，保守自己的商业秘密，瑞蚨祥还独创了几套用作暗码标价的对联：“瑞蚨交近友，祥气招远财。”“心田辅百世，义理助千秋。”“诚纯守慎切，敏善就正习。”“恭从明聪睿，肃义哲谋圣。”“汉泗淮汝济，恒衡岱华嵩。”

　　这些联每副十个字，每个字都代表一个阿拉伯数码，用这些汉字组合成各种货的价格，写到标签上，挂到货物上，例如要标“三元五角八分”，可写作“交元友角招分”或“淮元济角岱分”等等，这样自家人一看就明白，外人却是不知所以然。

　　严格来看，这些并不符合楹联格律的要求，但是从中，我们却能够看到这个百年老字号所秉守的那种行商为人之道，也能够从中体会到作为亚圣后裔的旧军孟氏那种以文辅商的心态。

文 | 孙慧铭