涨知识了：世人都知道“三武灭佛”那“三武兴佛”你知道吗？

佛教起源于公元前6世纪的古印度，创立者出身为释迦族，姓乔达摩，名悉达多，后人称之为“释迦牟尼”。

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公历纪元前后，佛教开始由古印度传入中国，佛教是主张平等慈悲和最早提出因果报应的宗教。佛教教化人们向善，如何摆脱内心的苦恼，达到“开悟”状态，它教人如何获得人生幸福的，因此经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教，受众者众多。

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这样教世人人向善的宗教，在历史发展中曾遭到三次严重的灭佛事件，佛教几乎在中国消失。但你知道吗？历史上也曾有三次“三武兴佛”？

“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。所以三次灭佛合称为“三武灭佛”。

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何为“三武兴佛”？

梁武帝兴佛：

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梁武帝萧衍（464年－549年6月12日）是中国史上第一个笃信佛教的皇帝，甚至有人称之为菩萨皇帝。梁武帝潜心研究佛法，甚至，在公元527年，梁武帝脱下皇袍，去寺里做了三天和尚。

这位“皇帝菩萨”最大“政绩”之一，就是营寺塔，造佛像，使佛教发展在南朝出现了空前的盛况。建康城东西南北各四十里，京城内外寺院一座连着一座，崇楼峻阁，高台宝塔，耸入云天。唐诗人杜牧曾歌咏道:“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。可以想见，其情其景，多么壮观。

当时梁朝有人口大约五百万人，仅建康城内的僧尼就多达十万。寺庙不给政府输纳租税，还不时捞到大量的施舍。梁武帝四次舍身，每次都得以巨款赎回，总计花去四万万钱。

梁武帝研究佛法，所以变得太慈悲，晚年的梁武帝不仅自己吃素，还要求百姓吃素，甚至不许百姓用牲畜来祭祀。对忠臣更是苛刻。晚年梁武帝对国事的疏忽和错误的决定终于招致“侯景之乱”，最终梁武帝被软禁，死在台城。

后世皇帝吸取梁武帝的教训，实施灭佛的活动，可谓“兴也武败也武”，梁武帝兴佛招来后世的灭佛。这算是一种讽刺吧。

武周兴佛：

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李唐皇朝攀附神仙，认了李耳为远祖，追赠“圣祖皇帝”的尊号。李世民还把道教定为国教，明文规定道教徒的地位在佛教徒之上。

武则天：武曌[zhào]（624年－705年12月16日）主政之后，把统治中心放在了洛阳，并且终身未回长安。她在洛阳龙门继续北魏开始的石窟修建，大规模开凿石窟造像。禅宗的北宗首领神秀是武则天的座上客，尊为“国师”，敬礼有加。

武则天为何如此兴佛呢？其实很简单，是为了武周篡唐创造正统的合理性，加强统治。

原因是武则天并不是喜欢佛教，武则天兴佛只是为了颠覆李唐皇朝的神圣性，只因为凡是利用宗教的人都是不相信宗教的人。武则天也不相信佛。就其本质而言，武则天与李世民是同类人，都是将宗教，甚至超越宗教的方术，当做统治工具罢了。

元武宗兴佛：

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元朝初期，忽必烈等人对全真教很感兴趣，所以全真教在元朝的地位很高，但是元宪宗时期，天下局势已经稳定了，他将全真教这种诞生于本土的宗教，看成是不利于统治的因素，开始打压全真教。到元武宗时期得到了更多的支持，佛教开始兴盛起来。

元武宗孛儿只斤·海山（1281年8月4日－1311年1月27日），元朝第三位皇帝，蒙古帝国大汗，汗号“曲律汗”。

元武宗十分尊奉西僧，建造兴圣宫，常请僧侣人内祷佛祈福。他还派军士1500人及大量民工修建 五台山佛寺，并令其弟 爱育黎拔力八达（皇太子）主持在大都城南建佛寺。令喇嘛翻译佛经。受到喇嘛的影响，改变了早期遵从道教的习惯，转而支持佛教。这让全真教地位一落千丈。

据统计：元代寺院和僧尼的人数，据宣政院至元二十八年（1291）统计：全国寺院凡二万四千三百一十八所，僧尼合计二十一万三千一百四十八人。元代皇室所建官寺很多。从至元七年（1270）到至正十四年（1354）在京城内外各地，建有大护国仁王寺、圣寿万安寺、殊祥寺、大龙翔集庆寺、大觉海寺、大寿元忠国寺等，这些土木费用都很浩繁。

可见佛教在蒙元时期多么的兴盛。