轻轻语庄周(十)齐物论“止知”(5)止辩




止辩


  既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?然则我与若与人俱不能相知也,而待彼也邪?”


其实这一段不用翻译最好,因为庄子的句子读起来就超级舒服,这一段就是时不时要拿出来读,喜欢背诵的就背诵下来,每次想要吵架时候,就拿出来看看,嘴上读读,心里想想,这就是止辩的金刚经呀。

庄子前面给我描述了是非,成见,描述了因为认知的差异,百家争鸣,结果连道都出现了界限,本来道是没有界限,在任何地方都可以通行的,而庄子的目的就是化解掉这些成见、是非、生死、界限等。


后面从四问四不知,到道的末端的论述,而后一知半解之人自相矛盾的论道,到生死观的认知,都是让我们一步步做到止辩。


轻轻语庄周(十)齐物论“止知”(5)止辩

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页面更新:2024-04-04

标签:庄周   生死观   目的   金刚经   自相矛盾   成见   百家争鸣   庄子   论述   界限   句子   相知   认知   是非   生死   差异

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