贾雨村：切莫丢失本心

正所谓“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，而在《红楼梦》中形形色色的许多人物中，大多数角色所接受的评价都是褒贬不一。曹公以生动的笔触让我们感受到了人物的多样性和立体性。而在整部书中，读者对于“贾雨村”的印象普遍不太好，人人愤恨不平。

都说，“善良是一种选择”。在贾雨村的为人处世中，却好像离善良的底线越来越远，在追名逐利中将其抛之脑后，肆无忌惮，恣意妄为。贾雨村本是一介贫苦书生，孑然一身，寄身于葫芦庙。

作为求取功名的儒生，贾雨村随口便能吟出“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏”的诗句，能够得到甄老爷的赏识，也能入林府给林黛玉授业传文，做林黛玉的启蒙老师，可见贾雨村确实才华横溢，出口成章。

《四书五经》的要义在于修身养性，治国安邦。贾雨村满腹诗书，可在品德方面还没有刘姥姥通透。“锦上添花易，雪中送炭难”，当时在葫芦庙的贾雨村正值潦倒坎坷，餐风露宿，孤苦伶仃，家族中仅剩他一人，过着苦闷失意、一眼望不到头的日子。

身为邻居的乡宦甄老爷古道热肠，礼贤下士，每常交接，甚至中秋家宴已毕后也步月至庙中来邀雨村，与其同享美酒佳肴；听闻贾雨村说起目前所困后，立马给与其行囊路费及冬衣，助其进京赶考。

按照正常人的思维，雪中送炭之情足以让人铭记一世，那是寒夜中的烛火，使人在冰冷中感受到极大的温暖、感动，燃起了希望。

可是贾雨村不但没有报恩回馈，小有所成之后，我们看到贾雨村是个忘恩负义之人。

昔日接济自己的甄家惨遭火灾，又遗失爱女。贾雨村明知眼前的甄英莲是当日甄老爷的掌上明珠，不小心落入了拐子的手中，却不告知送回给甄家；而是为了奉承贾府将其弄到了“呆霸王”薛蟠身边。他没有救甄小姐于牢笼，而是将她亲手推向了深渊。

如果说贾雨村的第一次丧尽天良还有点瞻前顾后，而在此后更是放开了胆量，更加为所欲为，平步青云后的阴险之心全然暴露。

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，彼时的贾雨村自我陶醉在繁华荣耀中，明明拥有很多了，却还是不想停手，一步步走向贪婪之巅；没有任何自律自省之心，也没有考虑到最终会酿造出什么恶果，为了所谓的权势和地位，不择手段，伤天害理，极尽所能。

贾赦叫人四处搜求好扇子，恰巧碰到混号儿叫做石呆子的家中有二十把古人写画真迹的上好旧扇子。虽然石呆子穷得饭都吃不下了，还是执意不卖扇子。贾雨村趋炎附势，为了讨好巴结贾府，即便无人央托，听见这事后，也自作主张，神不知鬼不觉地以个莫须有的罪名扣押石呆子，让其抄家，直接强行夺扇。石呆子去后也不知是死是活，性命攸关。

平儿虽和顺温婉，知道此事也破口失态大骂：

“都是那贾雨村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！”

从平儿口中可知，这样不公平的残害估计对于贾雨村是家常便饭，比比皆是。就连贾琏这样的纨绔子弟也很看不惯这种巧取豪夺的做法：

“为这点小事，弄得人倾家败产，也不算什么能为！”

有句话说得好，“只有经历过生活不容易的人，才更能理解他人的苦难”。不管是穷困的石呆子，还是被拐的甄英莲，他们都是芸芸众生中的一个，微如蝼蚁，生活窘迫或是孤单寡薄，又何尝不是贾雨村当年在葫芦庙中举步维艰的自己的缩影呢？

他不是养尊处优而成长，也不是不知世事、无经酸甜苦辣的偏外人士。“不知他人苦，莫劝他人善。”而贾雨村也曾坎坷困苦，却没有感同身受，较为常人，缺乏最基本的同情心和怜悯之心。刘姥姥虽为村妪，在辛酸艰苦中得到照应，也知道知恩图报，始终朴实善良。

“宁交一个抬杠的鬼，也不交一个嘴甜的贼。”纵然贾雨村看似得到一切，却会渐渐让周围人心生不满，知道贾雨村真面目后都会心生疏远。林黛玉进贾府后，丝毫未提及自己的恩师贾雨村，即便他经常来往贾府，而贾宝玉每次也是一百个不愿意接见贾雨村。

贾雨村作为道貌岸然的伪君子，口碑定是不好，凡是与贾雨村结交后一旦识破他就会心生失望。虽得贾政提携，等到有朝一日贾府失势破败，贾雨村也只会落井下石。

书中第一回的开场《好了歌》有这么几句话：

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”

这些发人深省之言，大概就是规劝世人莫为名利失掉本心，浮华一梦终成空。最后垂垂老矣的贾雨村，在某一个月朗风清的夜晚会不会后悔自己曾经犯下的恶行，怀念葫芦庙中一介贫苦书生时的坦坦荡荡和问心无愧呢？

贾雨村的故事告诉我们，人追求自身的幸福是无可非议的，每个人都有这样的期许和寻觅，但是无论何时都不要遗忘一种心境，那就是——善良。