起舞弄影声音太撩人

刘 悦

走过全国很多城市，几乎每一个城市的大小广场都有中老年人在跳广场舞、健身操。少者几十人，多者上百人跟着音响翩翩起舞。这是好事，全民都有健身意识。

广场舞不是现在才有……

几处篝火，烧烤着今天围猎的收获，火苗舞着就像伸展的手臂燎着架子上的肉。难闻的气味过后，一种香香的味道，幽幽的传到人们的嗅觉中。大口撕咬着，烤的香喷喷的肉，喝着清凉甘甜的山泉水，抹了抹嘴上的油，星光下，留着大胡子的长者给小娃娃们讲故事，年轻的人们围着篝火手舞足蹈，是不是就是最原始的舞蹈呢？

人的灵活性和健美的身躯，手脚总是要活动的，手用以拍打，脚用以踩踏，在某种动作连续重复过程中，就产生有规律的节奏，再伴以呼喊或打击石块和木棍，最原始的舞蹈就出现了。

从阿哈呐嗬你啦到巴扎嘿，从内蒙古草原到天涯海角。中华56个民族都是能歌善舞的。民间有“三人操牛尾，投足以歌八阙”之说，这便是反映驯兽养畜，种植五谷杂粮的歌舞。舞的初文是繁体的无，“无”的古字形模拟一个人手持兽尾等舞具跳舞，舞则由繁体的无字加旁分化而来。按一定的节奏转动身体表演各种姿式。

拿着牛尾都可以起舞，拿筷子也跳的天昏地暗。蒙古族的筷子舞表演者两手各握一把筷子，手持筷子的细头，击打筷子的粗头。动作随舞者即兴而做。慢舞稳重深沉，快舞则飘洒矫健。情绪高昂时筷子绕身飞舞，可在各种动作上击打身体的各部位，场面轻松热烈，变化莫测，阵势较大，寓意深刻，具有民间大众的文化形态，历来为广大人民群众喜爱，有典型的民俗文化艺术特点。

汉族崇拜图腾是龙。人们当时笃信，不同的氏族起源于不同的动物、植物或其它物种，而只有用舞蹈这种最基本、最直接的生命形式去鼎礼膜拜它们，才可以达到彼此间的沟通与合一，从而既保证它们的兴旺发达，又转而求得它们的保护，保证风调雨顺、五谷丰登、人畜两旺、天下太平，由此导致这类舞蹈的大量产生。

“艺术本是一种模仿的形式”、舞蹈的目的应该是“通过节奏性的动作去模仿性格、感情和行为”。

中国的汉魏和隋唐时代，是宫廷舞蹈发展的两个高峰。宫廷内设有专门管理收集乐舞的乐府、太常寺、梨园等机构，训练和培养宫廷乐舞演员和乐员。唐玄亲和南唐李后主等皇帝还亲自参加编制乐舞。

跑帷子，又称经纬舞，是活跃在豫北汤阴区域的一种古老而又独特的大型民间艺术表演。它起源于春秋时期，是一种由古代祭祀、战争衍生出来的民间艺术，其历史然久，形式古朴。

陕北地区闹社会、舞秧歌，更多的是图个热闹红火。主要集中在每年的春节正月日子里，可持续到二月初二，年节气里热闹喜气。

安塞腰鼓是农民自发组织形成的民间文化艺术形式，但由于它受传统因素的影响较深，而表现出了显著且严肃的仪式性，从某种程度上表明了它对神灵等与信仰有关的事物的尊重程度远远超过了自娱与娱人的的成分。另一方面，安塞传统礼仪传承下来的重礼尚义成为安塞人最明显的性情特征，这也成为群体性格特征的重要组成部分。

风靡全国的广场舞那淳朴的表现风格，热情生动的表现形式，吸引着广大人民群众的喜爱。但是你到各处的走访可以发现，跳舞的人并没有考虑到别人的感受，他们把音响开的特别大，直接影响了周围居住的人，特别是家里有老人和病人的家庭。他们都烦死这些声音了，但是，没有办法。跳广场舞，音响噪音扰民是不道德行为，这是一种把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上的热蛮行径。热爱跳舞的人越来越多了，希望都能将心比心，在满足自己的爱好的同时，也体谅一下周围其他人的感受和权利吧。比如，音响的音量尽量控制一下，别弄太大声音，现场能听见就行了，干嘛非得传老远？