11．第一节课

在食堂吃完早餐，大家都往教学区走，路上有说有笑，每个人都抱着自己的书本，对第一节中医基础理论课充满了期待。

这教室真宽畅，120个人坐下去，一点都不显得拥挤。

窗户宽大，透光非常好，教学楼四周围绕着矮山，山上种满了各种草药。

常年跟爷爷采药，练就了犀利的眼光，隔着老远，我就认出了好几种药草。

这整个中医药大学四周的山就是一个大的百草园，我心绪一下子飘飞过去。

随着上课的铃声响起，从教室门口走进一个中年老师，他叫宋楚才。宋老师是教学、临床多面手，在第一附属医院脾胃科坐诊，同时也在大学城这边教新生《中医基础理论》。

宋老师非常受学生欢迎，因为他能够引导一张白纸的新同学马上走进中医之门，了解中医，受益于中医，感动于中医，同时他能够让对中医持怀疑态度的学子，纠偏改正，重新认识中医之美。

宋老师首先做了自我介绍，然后开门见山，直入主题说，你们想想什么是中医？大家就在下边议论纷纷。过了一会儿，宋老师点了几个人来回答。

强仔站起来说，中医就是到野外山里田间，拔点青草，熬汤药，像黑色咖啡一样，喝了就可以治病的医学。老师笑了，同学们也哈哈大笑。

强仔说，你们笑什么，我前阵子牙痛，就是喝了这黑色咖啡治好的。没有实践就没有发言权，我是有实践切身体会，才这样说啊！

老师点点头说，讲得好，强仔。

这时阿发站起来说，中医是中国的传统医学，它包括针灸、按摩、拔罐、刮痧，当然还有青草药，所以喝黑色咖啡，应该只是中医的一部分。军训时我看到指月同学用按摩帮助教官缓解腿痛，还有我自己中暑了，也是指月掐我的人中，按我的内关，让我好转过来，因此我也学会了这招。

宋老师眼睛一亮，点点头说，我早听说过，你们班级里有些学生是祖传中医，能站起来认识认识吗？

这时大家都把眼光投向我这边，我站起来说，老师，我叫指月，小时候我经常看我爷爷治病，所以学到一些常用的中医知识。

宋老师问，那你认为什么是中医呢？

我说，中医是一门研究人体生理、病理及疾病的诊断和防治的一门学科。

所以中医既包括有病治病，比如牙痛了喝汤药，腿痛了用针灸按摩，也包括无病防病的养生。所以平时习练导引吐纳，注意饮食有节，起居有常，不妄作劳，也是中医的范畴。

宋老师点点头说，是这样的。中医有个天人合一的思想，是以自然界之理，用自然之药，来调自然之身。学医明理很重要，中医里既有针灸按摩等招式技巧，也有方剂汤头等套路，更有临证交锋的对战实践，这都要在医理的指导下进行。

你看小小的一个牙痛，牙龈红肿，上火，你用大黄，可以以泻代清治好，但并不是所有牙痛用大黄都能治好。用大黄的前提是热火牙痛，所以我们选择寒凉的药物，疗热以寒药。这就是一条医理。

医理记载于我们这学期要学的《中医基础理论》里，你学通了一条医理，就有一批药物可以被你调遣使用，甚至一大类疾病，你治疗起来心中就会有把握。如果没有医理指导，就像无水之船不能行远，无根之木不能长久。

然后宋老师给我们讲了《中医基础理论》的绪论。讲到中医的整体观，还有辨证论治，这是中医最精髓的两大特点。

中医的五脏不是呆板的五个形体，而是系统论，是一个密切相关的整体，中医的阴阳是辩证观。所以中医就是五脏的系统论，加上阴阳的辩证观。

宋老师说，学中医，学的是这个，将来医学水平登峰造极，还是在运用这个。

有个同学问，老师，我不太清楚整体观。

宋老师笑笑说，这样吧，我给你举个例子，假如你家灯泡不亮了，是开关出现了问题，你是去修灯泡，还是去修开关？

这同学说，当然修开关了。

宋老师笑笑说，所以假如你头痛、牙痛，属于火气上攻，大便不通。这时你是吃止痛片，去止头痛、牙痛，还是把大便通开呢？

全班学生异口同声地说，当然通大便了。

宋老师笑笑说，所以中医不是头痛医头，脚痛医脚，而是要整体观，辨证论治。这样你就能够上病下取，下病上取，找出真正病因，用起药来就如桴鼓相应……

大家豁然开朗，意犹未尽，可下课的铃声响起来了。最后宋老师说，理论高度决定临床高度，打好基础很重要，旁开一寸，更上一层。希望这学期，我们一起把中医基础打牢固，将来你们一辈子都受用无穷。

12．爱读书的桂林

书籍是人类向上的脊梁，攀登高峰的阶梯。

一个爱买书、爱读书的人，他是在不断地进步着的。

我们班里有个非常爱读书的人，他叫程桂林。他是我们班高考分数最高的同学，所以他理所当然地成为我们班的学习委员，是大家学习的榜样。

桂林的气场非常沉静，静得你整天都很难听到他讲几句话。他在一群人之中，就像一块白玉，人家高谈阔论，他就沉潜内敛，人家分心玩乐，他一心读书，基本上你很难在操场、宿舍楼下看到桂林驻足的身影。

你如果想看到他的话，很简单，他老是坐在班里靠窗户的那张桌子旁，同时最频繁出现的场所，莫过于图书馆了。图书馆的管理员最先认识的就是桂林。

有一天大家都去上晚自习，在回来的路上，我刚好碰到桂林。首先跟他打了个招呼，大家便一起走。

我看桂林手里拿着一本书，便问他，桂林，你看什么书呢？

桂林说，我正在看一本叫《思考中医》的书。大学才刚刚开始，很多同学都还没有进入学习状态，因为大家认为上了大学就该放松放松，玩一玩。而桂林不仅没有放松，还加了把劲，这么快就开始思考中医了。

桂林说，指月，我不明白为什么中医这门学科，是在为人类健康事业做贡献，却还有这么多人怀疑中医、质难中医呢？

我说，才有是非，纷然失心。有人吃麦当劳认为这东西很好吃，有人吃包子认为这传统食品真不错。一个人去质疑中医的不科学之处是没必要的，不如去挖掘、学习它好的一面，去发扬它、传承它，让这医学瑰宝造福于民。

桂林点点头后说，听说你从小就学中医，你是怎么学的呢？

我笑笑说，我那学习不值得一提，不是正规的教育，就是爷爷从小就叫我背些古籍，教我上山认认药而已。

爷爷说，只要我背一百部古籍，就给我讲故事，讲各种各样治病用药的故事。

所以当我把《药性赋》《汤头歌诀》《医学三字经》《濒湖脉诀》，以及《医学传心录》，还有《药性歌括四百味》等，这些学医入门的典籍背得滚瓜烂熟时，爷爷碰到什么就给我讲什么，我也没有正规地学过大学的中医教材。

爷爷说，民间传统的师带徒教育的优势，就是临床上手快，但真正要打基础，还是要到大学里熏陶一下，这样更全面，将来发展的潜势更大。

桂林接着说，中医的五行有点抽象，有些研究认为五行是算卦的东西，是封建迷信。我以前在学校里是学数理化的，现在一下子接触中医学，发现很多中医学的概念都有些模糊抽象。

我想了下说，五行应该不是指具体的五种物质，而是指五种气机状态，比如木处于生发状态，火处于炎上状态，金处于收敛状态，水处于封藏状态，这就像春夏秋冬，生长收藏，四季之气周流成一个圆。而土就居其中，生长万物，又叫土旺四脏。

桂林听后点点头，说，有点意思，老师上课好像没有把这五行讲成圆圈的转化。

我接着说，这圆圈转化的思想，可以从两部书里看到，一部叫《圆运动的古中医学》，一部叫《四圣心源》。爷爷说，临床日久后，再读这些书籍，心中的疑惑就会慢慢解开。

所以当我要上大学时，爷爷就跟我说，你去读大学，只可以长知识，不可以长是非，只可以长谦虚，不可以长傲气。很多你还理解不了的东西，你就先学习，等将来你会慢慢知道的。

桂林听后点点头说，是啊，以前小时候读唐诗，不知道什么叫粒粒皆辛苦，等看到父母种庄稼，春种秋收，每一粒米都来之不易时，才知道里头真正的道理。

后来桂林就一直以学习为主，很少去讨论中医的各种是非，议论那些人物，也只有这种不人云亦云，能制心一处的学子，学业才能日增夜长，上进得快。

诚如《大医精诚》里所说，为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医……

中医四小经典：《药性赋》《汤头歌诀》《医学三字经》《濒湖脉诀》

中医四小经典大字版

注：关注个人成长、中医、国学、传统文化爱好者。

公号：小白郎中。