国医大师李士懋—剖析张锡纯 妇科 学术思想与经验

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国医大师李士懋—剖析张锡纯 妇科 学术思想与经验

一、首重于冲


历代医家论治妇科病证,或重于脾,或重于肾,或重于肝,或重气血。然张氏独重于冲,谓冲脉“上隶阳明胃经,下连于少阴肾经,有任脉为之担任,督脉为之督摄,带脉为之约束,阳维、阴维、阳跷、阴跷为之拥护”。(上,349)显然,张氏将冲脉冠于奇经之首,盖因冲脉起于胞中,为十二经脉之海,渗灌阴阳,为全身气血之要冲,故张氏独重冲脉。张氏创妇科17方,而治冲者居其七,于此可见一斑。


冲脉为病肇源于《内经》。


《素问·骨空论》曰:“冲脉为病,逆气里急”。张氏独具只眼,探幽发微,详论冲脉之病因、病症、病脉及治法。曰:“冲气上冲之病甚多,而医者识其病者甚少;即或能识此病,亦多不能洞悉其病因,而施以相当之治法也。”


论冲气上冲之因,“因由于肾脏之虚,亦多由于肝气恣横”,论冲气上逆的症状,曰:“阻塞饮食,不能下行,多化痰涎,因腹中膨闷,哕气、呃逆连连不止,甚则两胁胀痛,头晕目眩,其脉则弦硬而长。”(中,464)


冲脉为病,有寒热虚实之别,故张氏又提出了一系列调冲方法。曰:“郁者理之,虚者补之,风袭者祛之,湿盛者渗之,气化不固者固摄之,阴阳偏盛者调摄之。”(上,349)


张氏还据此创立了理冲汤、安冲汤、温冲汤、固冲汤等著名方剂,为后世所称道,并广泛用于临床。张氏治冲之法可概括为温阳暖冲、补虚固冲、镇逆降冲、活血调冲等法。


1.温阳暖冲


温阳暖冲法主要用于阳虚冲寒不孕者。张氏本《内经》“太冲脉盛,月事以时下,故有子”之说,认为:“在女子则冲与血室实为受胎之处”,“冲脉无病,未有不生育者”,故“女子不育,多责之冲脉”。(上,349)


张氏创立了温冲汤,治妇人血海虚寒不育者。


方以——


全方着眼于肾阳,补而不滞,温而不燥,切中病机,为妇科治疗不孕症的常用方剂。尤其对子宫发育不良及卵巢功能失调所引起的不孕症,该方常可获满意疗效。


沧州地区中医院孙光周先父,熟谙张氏之学说,对温冲汤加以化裁,创温冲促孕丹,方以:


孙氏运用温冲促孕丹治疗不孕症174例,其中属气血不足者11例,属痰湿郁阻者24例,肝郁气滞者37例,肾阳虚衰者102例。病程在3年以上者85例,5年以上者64例,9年以上者25例。用药两个疗程(25天为一疗程)而孕者31例,3个疗程而孕者32例,4个疗程而孕者84例,6个疗程以上未孕者27例,治愈率为84.5%。(张锡纯学术会议资料)


温冲法亦用于癥瘕、月信不通、带证、血崩者。


2.镇逆降冲


2.1镇逆降冲法主要用于倒经及妊娠恶阻等症。


《素问·厥论》曰:“阳明厥逆,喘咳身热,善惊、衄、呕血。”张氏本《内经》之旨,谓倒经虽属胃气上逆,然其本缘于冲气上逆。冲脉上隶阳明,下连肾经,“少阴肾虚,其气化不能闭藏以收摄冲气,则冲气易于上干;阳明胃虚,其气化不能下行以镇安冲气,则冲气亦易于上干;冲中之气既上干,冲中之血自随之上逆,此倒经所由来也”。(上,352)


张氏以仲景麦门冬汤加味治之,


2.2妊娠恶阻,张氏以“其冲气、胃气皆上逆”(上,355),用安胃饮治之。


3.补虚固冲


3.1补虚固冲法主要用于冲任滑脱之崩漏、带下证。

张氏云:“女子血崩,因肾脏气化不固,而冲任滑脱也。”(中,484)治以固冲汤。


3.2大气下陷亦可致冲胃之气上逆,盖“人之大气,原能斡旋全身,为诸气之纲领……能运转胃气使之下降”,用倒经者,主以升陷汤,补虚即可降冲;气陷而冲任不固崩漏者,亦以此方主之。


4.活血调冲


冲为血海,乃气血运行之要冲。“若经期产后,风邪外侵,或情志内伤;或任重闪跌,或用药失宜,致妇女经闭不行,或产后恶露不尽,凝结于冲任之中……渐积而为癥瘕矣。”(中,481)


瘀血不去,新血不生,脏腑失却濡养,致阴虚作热,阳虚作冷,食少劳嗽,虚证沓来。证虽似虚,然根蒂在于血瘀气滞,理冲汤、丸即为此而设。功能扶正祛邪,消瘀行滞,活血调冲。



二、善调脾肾


1.血枯经闭首重脾胃


女子血枯不月,俗以通经破血法治之,往往病未除而正已伤;或具劳热之征,复又滋阴退蒸,阴未复而脾已败。张氏从脾胃入手,以资生汤及资生通脉汤治之。


张氏调脾胃,兼蓄东垣、香岩之长,以山药滋脾阴,以白术益胃阳,刚柔相济,润燥并举,更加鸡内金健胃化食消积,二方皆举为主将,三味为不可挪移之品。


2.胎元不固,补肾安冲


前贤安胎,丹溪以产前多热,谓“黄芩、白术为安胎圣药”;秦天一曰“胎前大约以凉血顺气为主”;陈修园则笃信热药始能安胎;陈自明云:“滑胎多是气血不足。”


张氏则主张滑胎从肾论治,曰:“男生女育,皆赖肾脏作强”,“肾旺自能荫胎也。”立寿胎丸:

笔者以此方治疗习惯性流产15例,皆愈。



三、不囿旧说,别具只眼


1.论寒热往来,别开生面


妇人寒热往来,医家多以邪在少阳或热入血室论之,主以小柴胡汤。张氏补前人之未备,又提出了寒热往来的四种原因,在理论与实践上都有重要意义。


气郁寒热往来。张氏云:“妇女性多忧思,以致脏腑经络多有郁结闭塞之处,阻遏阳气不能外达……于是周身之寒作矣;迨阳气蓄极;终当愤发……热又由兹而生”(上,339),治当疏肝解郁。


肝虚而作寒热。肝胆同气,脏腑相依。胆为阴阳出入之枢,胆病则枢机不利,阴阳出入乖戾而寒热往来;肝为阴尽阳生之脏,肝虚则升降失序,阴阳不相顺接,寒热胜复。故张氏云:“肝为厥阴,虚极亦为寒热在来。”(上,27)张氏重用山萸肉敛肝补肝治之。


大气下陷而寒热。张氏云:“初陷之时,阳气郁而不畅则作寒;既陷之后,阳气蓄而欲宣则作热。”(上,156)。此证若不识病源,误为气郁而开之,其剧者呼吸将停;误为气逆而降之,则陷者益陷,当以升陷汤升举大气。


癥瘕阻塞而寒热。“升降出入,无器不有”,若气机被癥瘕所阻,则阴阳升降乖戾。阳气不升,则阴气转而乘之则寒;阳郁蓄极而伸则热。故张氏云:“有经闭结为癥瘕,阻塞气化作寒热者可用理冲汤。”(上,339)调其阴阳,破其癥瘕,气血通畅,寒热自除。


重点:张氏论妇人寒热,皆从气机升降出入着眼,或邪阻而气化不利,或正虚无力气化,皆可使阴阳升降失调而作寒热!!!


故治有调气解郁、活血破癥、扶正升陷、补肝升阳等法。推而广之,凡邪阻、正虚而升降失常者,皆可致寒热交作,当审因论治,务在调畅气机,升降出入畅达,寒热自除,不可拘于少阳一证。


2.胎前产后,不囿旧说


俗曰产后宜温,周学霆《三指禅》云:“温补二字,在产后极为稳当,其于证之虚寒者,固不外肉桂、干姜;即证之大热者,亦不离肉桂干姜。”此说一出遂视产后当温为定律。张氏不囿旧说,曰:“产后忌凉,而温热入阳明腑后,又必用寒凉方解。”(上,360)制滋阴清胃汤,重用玄参;热甚者,白虎汤亦在所不忌,甚至石膏用至数两。


产前宜凉,然确有寒者,热药不避。附子于产前,当用则用,毫不苟循,一例附子用至5钱,母儿无恙。


赭石《别录》称其堕胎,张氏恒用其镇冲降逆治恶阻,认为赭石毫无破血之性,其重坠之力亦由上逆之气当之,非人当之。故3月以前之胎用之不避。


张氏创妇科方17首,构思精巧,不乏新意,尤其发挥冲脉理论,卓然一帜。文章转自:橘井杏林香


本文摘自《李士懋田淑霄医学全集·下卷》,作者/李士懋、田淑霄。

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页面更新:2024-03-17

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