《疏调节气谈》芒种

视频加载中...

我们给各位前辈师兄师姐准备了完整的视频

我们还为大家准备了讲课的文字版，方便各位前辈师兄师姐阅读

各位同道，各位爱好中医的女士们，先生们，大家好。

这一次我继续和大家讨论四季养生一些内容。那么我们说是夏天的前三个节气就是立夏、小满、芒种。我们再重复一下二十四节气，看看大家是不是都能记住。

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏二暑连，

秋处白秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

这就是24节气歌，也是顺口溜。这些你们是不是都学过，都能记住了？对于我们爱好中医的人士的日常保健；或者是从事中医临床工作的人士要指导病人的四季养生，这24个节气必须要能记住，这样我们就可以减少很多盲目性了。

那么芒种有两个意思，一个是麦芒和谷芒。麦芒就是这个时候麦粒已经成熟了，就要收割小麦；这时候就要种稻米，播种稻米也是直接用谷粒的，谷粒也是有芒刺的。同时这个芒和闲是相对的，这个时候你又要忙着收割已经成熟的小麦，同时要播种稻谷。南方主要是稻谷，原来北方不种稻谷，后来的话比如说是东北黑龙江的黑土地也种稻谷，而且质量还比南方的还要好一些。所以芒种也有忙着收割、忙着播种的意思。

那么这个时候气温高，身体无形的蒸发量大，而且会大量的出汗，这个时候我们就主张吃黄瓜。黄瓜营养成分也比较好，含水量也比较高。还有苦瓜蔬菜这些都可以吃，可以适当地选择吃一些瓜类的东西，就是芒种。

黄瓜性味味甘；性凉归经归肺；脾；胃经

二十四节气有我们中华民族的历法的特点，那么正规的名称应该管它叫做夏历。夏是夏天的夏，但不是说这个历法是夏天制定的，不是这个意思，夏历是指华夏民族的历法。那么这个夏是什么意思？夏本来是一个大的意思。那么从我们国家的历史来看，黄帝以后就进入了夏朝。因为从大禹治水以后继位的是他的儿子启，那么益和启建立了夏朝，那么那个时候就逐渐有了中华民族。中华民族对于四季的认识就出现了一个历法，叫夏法。那么这个历法与西方的历法不一样，西方的历法没有节气，它不能告诉你节令，更不能告诉你一年划分有这么一些节气。那么每一个月大概有两个节气，那么12个月就是24个节气，这个节气是怎么来的。

我们为什么要顺应节气来养生？来维持人体的健康？

说起来啊它是有个根据，有个根源的。它的最主要的根源就是我们中华民族的文化当中的最优秀的精神文化，这个是牵扯到咱们汉族的思维方法。这当中大家都知道是什么方法呢？是一个很科学的思维方法，怎么说它是科学的思维方法呢？因为古人发现啊，整个世界、整个自然界存在一个普遍的规律。这个规律是什么规律？

是阴阳规律。是气的规律。

那么实际古人说的“气”是类似物质的意思。那么阴阳实际上就是对立统一的规律，任何事物都是两个对立面，既矛盾又统一，形成了整个万物的运动变化的根源。所以过去有人误解说中医不科学，讲什么阴阳是迷信，实际上这一点不迷信的，而且很科学。那么它就是一种原始的矛盾论的观点，对立统一的观点。

阴阳

古人是怎么发现这两个规律的呢？首先古人发现一天之内有一段时间太阳升起来很光亮，太阳落下去了入夜就进入一片漆黑。虽然有时候月亮会升起来，但月亮的光怎么能和太阳相比呢，那么就是两种情况，一明一暗。那么古人就把光明认为是种阳的表现，黑暗的情况是种阴的表现，就是一天之内阴阳在不断的在消长轮替。白天过了是黑夜，黑夜过了又是白天。那么一年当中古人发现了热是种阳性的表现，寒冷是一种阴的表现。就发现一年当中啊从温到热、从热到凉、从凉到寒实际上也是一个阴阳的消长，也是阴阳的变化。就发现了整个自然界之所以变化发展就是阴阳的矛盾对立统一造成的。古人逐渐观察到24小时是一天，古人说12个时辰一天，现在我们120分钟就是古人的一个时辰，一天当中有12个时辰。一年分四季，古人逐渐就认识到它是有规律的，经过365天多一点是一个大的周期，这个周期它分4个阶段，春、夏、秋、冬。同时古人不但看到自然界的变化，还看到一些气候的变化，看到一些地球上面的生物的一些变化，于是在这当中就发现了一个规律，这个规律就用24个名称来体现总的规律，就是二十四节气。

那么这当中最体现本质的规律，古人用“四立”称呼，立春、立夏、立秋、立冬。这是体现整个自然界的一年当中四种不同的情况，这也是阴阳变化的一种表现啊。那么然后又发现一天当中有白昼和黑夜，那么这也是一种交替，但是白昼和黑夜它的比例不会完全一样的。有的时候白昼最长，有些时候黑夜最长。然后就发现了另外一组规律，就是“二分二至”的规律。就是有秋分有春分，那么与秋分、春分情况不一样又有冬至夏至，又发现了这么4组规律。

其中的夏至和冬至，过去有的人就理解为“至”就是到，实际不是。当然这个“至”字是有“到”的意思，但是还有一个重要含义，是“极端”的意思，尽头的意思。那么冬至是最冬的一天，夏至是最夏的一天。那么我们很快就会讲到的夏至，夏至是什么意思，最夏，什么叫最夏？白昼最长，所以夏至至长是指白昼时间最长，黑夜时间最短。冬至是白昼最短，是黑夜最长。

那么春分秋分叫天下平分，就是昼夜各占12小时。所以现在是快到夏至了，现在在昆明晚上的七点天都还不会黑的，要是冬至时候那就是五点到六点天就完全黑了。这是在昆明的情况，如果在北方这种现象会显现得更加清楚。冬至、夏至，夏至是昼长夜短，冬至是昼短夜长，那么这就是发现的第二组规律。

那么还发现了第三组规律，就是气候规律。你看，气温变化最厉害的时候，暑有小暑、有大暑；寒的情况有小寒、有大寒，而大寒过后不就又立春了么。节气还有一个物候因素，像24节气里面有个惊蛰。惊蛰是到了这个时候气温开始上升了，那么潜伏的昆虫和动物就开始离开它潜伏的地方进行活动了，这就是惊蛰。那么当它蛰伏冬眠的时候这是属阴，当它出来活动时这是属阳。所以我们的夏历是古人的一种整体观念，按现在说就是一个系统思想的表现。因为中华民族自古认为人不是孤立存在的，他和自然界是密切相关联系在一块的，和社会环境也是联系在一块的，那么观察整个自然界的变化认为人处在自然界里边必须顺应自然界的规律。

那么要顺应什么规律呢？

就是阴阳规律。那么这是一种什么样的规律啊，属于什么性质的规律啊，阴阳在《黄帝内经》里已经给它下了一个定义，这个定义下得我认为是比较准确的，比较明确的。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”那么实际上阴阳就是个客观存在的一个规律。按照这个规律制定了我们中华民族的历法，这叫夏历。那么既然是这么一个普遍的规律啊，人体是不是和这个规律是一致的啊？那么《黄帝内经》又讲了“人生有形，不离阴阳。”那么人体是怎么体现阴阳这个自然规律的呢，叫“阳化气，阴成形”。而且人的神志活动这叫神气，神和形是合一的，是统一的，既矛盾又统一；人要是没有肉体没有阴的成分他便不可能有功能活动，就不可能有阳了。所以人体的组织器官和功能活动也是处于在不断的既统一又矛盾，在运动当中使人有了生命。那么人要维持健康就必须和周围环境保持一致，因此《黄帝内经·素问》里第二章就提出来叫《四气调神论》，这当中就更全面的说明了连人的思维意识精神活动也应该和四季是平衡的。

这个就是中华民族的养生文化，它是归属于中华民族的医药文化里面比较优秀的一部分。实际上中医的精华像中医里摄生的理念，也是属于精华部分的。那么我们用此来实行四季养生实际上的话是中华民族文化的一种体现。所以我们来谈四季养生实际上是体现中华民族的医药保健文化当中的精华部分，所以我们应当提到这么个高度来认识，我们不单要应用这个规律，还得在这当中发展规律。要进行创造性的改造，创新性的发展。

今天就先讲到这儿，下期我们继续来讲夏天怎么养生的。按照我们民族文化，怎么样来很好的进行夏天的保健。谢谢大家。