踏入忙碌的考试周，这两天广州多个区同时开考，不知道大家都考得怎么样？

广州六中期末考作文考查的是“阅读”主题，要求写标准的议论文，我们一起看看吧。

【原题再现】‍

阅读下面的材料，根据要求写作。

六中高一学生邹深和王艺博在市图书馆自习，邹深从架上抽出《乡土中国》，准备阅读。

王艺博说：“《乡土中国》我们不是读完了吗？还做过读书笔记，画过思维导图。”

邹深说∶“读书贵在专，贵在深。‘读书百遍，其义自见’嘛，正如郑板桥曾说孔子，‘读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入’”

王艺博反驳说：“我们应该博览群书，正如马克思所说‘任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏’。”

对于读书贵深和读书贵博，你有怎样的见解和感悟? 请结合材料，深入分析思考，写一篇议论文。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【解析】

这是一篇规定了文体的材料作文。材料由两个部分构成：

第一部分是材料背景。第一段和第二段是具体场景的描述，两位同学在市图书馆自习，一位同学从书架上抽出已经读过的《乡土中国》，准备再次阅读，这引起另外一位同学的好奇。于是有了第三段和第四段两个人对“读书”之法的碰撞与交流。

邹深同学认为，读书贵专，并列举了郑板桥援引孔子“韦编三绝”的例子。

王艺博同学认为，读书贵博，并援引了马克思的观点——“越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏”。

第二部分是任务要求。要求考生根据材料写一篇作文表明对“读书贵深和读书贵博”态度和看法。这篇作文没有外在的格式要求。

【名师下水文】

读书贵深，深则致远

读史使人明智，读诗使人灵秀，读经使人慎言。可见，读书是一场心灵的修炼，一次生命的化妆。古人云：“学贵有方，善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半”，可见，读书要“得法”，才能收获阅读的硕果。读书应追求深度还是广度，自古以来，众说纷纭。而我认为，读书要深，深则致远。

其一，把书读透、读深才能打造自己的“主场优势”。

孔子云“温故而知新，可以为师矣”，《三国志》有言“读书百遍，其义自见”，这些古语，都在告诉我们反复去阅读一本书的重要性。为什么要反复阅读？这是因为只有反复，才能把一本书读透、读深，才能“登堂入室”，打造自己的“主场优势”。古有孔子读《易》韦编三绝，今有蒋勋倾注长达半个世纪阅读《红楼梦》，无一例外地，这些阅读经历都让他们成为某部书，某个领域的“权威”，而后影响无数人。孔子作《易传》，让“易学”的古典智慧广为流传；《蒋勋说红楼梦》，从人性的角度挖掘《红楼梦》的人文内涵，让很多普通人能够从古典文学中汲取精神养分。这些成果，和文化“摆渡人”把书读透、读深是分不开的。

其二，读书求深，是对耐心与专注力的修炼。

读书，除了知识获取，更是一次对自身的修炼。《宋史》曾载，与朱熹、张栻并称“东南三贤”的吕祖谦，少时性情急躁，极易迁怒于人。他正是通过深入阅读，不断磨练自己的品性，才让自己心中的躁气“涣然冰释”。毛泽东在师范学校求学期间，常拿着书在嘈杂喧闹的大街边深读、静读，以此作为考验，培养自己专心专注的能力。心理学里有一个名词叫“心流”，指的是我们在专注某件事达到的那种充盈、忘我的状态。想要在阅读时达到这种状态，就要心无旁骛，上下求索。而这样的知识求索过程，何尝不是对自己耐心和专注力的修炼呢？

有人说，读书贵博，我们应该广泛涉猎。诚然，读书是一次心灵的旅行，越是多读书，越是深刻地感到不满足，越感到自己知识匮乏。但如果读书时只是浮光掠影，浅尝辄止，为了一目十行，不求甚解，这跟“下车拍照，上车睡觉”的打卡式旅游有什么区别？我们常说好书不怕百遍读，“蜻蜓点水”式的阅读，不仅是对经典的亵渎，同时也消解了经典的价值和意义。事实上，越是经典之作，越需要几十年如一日专注和恒心，而且不同年龄去翻阅，随着人生阅历的丰富，会有更深刻的体会。古人把读书称为“攻书”，认为只有“攻书”到底才能融会贯通，为自己“赋能”，道理正在于此。

当今时代，知识更新节奏不断加快。我们每一个人或多或少会有“知识焦虑”。阅读虽不能改变我们生命的长度，但认认真真读一本好书，能延展人生的深度和厚度，塑造一个人的品质。

胡适先生曾说：“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”，读书贵深，深则致远，希望每一个人都能在阅读中获得这种“进一寸”的欢喜。

希望大家期末能考出好成绩，静候佳音。