大家在阅读课外文言传记时，不知道会不会有一个疑问：这个传主做官也太折腾了吧，祖国大江南北跑来跑去的，不累吗？

累是一定的，但“为功名走遍天涯路”是古代官员仕宦生涯的真实写照，从他们步入仕途起，基本就注定了要离开故土，在不同地方之间辗转奔波。

“独有宦游人，偏惊物候新”，“与君离别意，同是宦游人”。宦游的飘零感、孤独感以及思念故土亲人的情绪，是古典诗词亘古不变的主题。

今天，小编老师就给大家分享一下中国古代异地任职制度。

一、“仕宦避本籍”制度

“仕宦避本籍”，顾名思义，官员不得到自己家乡任职。

我国古代为防止官员结党营私等弊端，规定了地方首长的属籍回避制与三年一届任满轮换制度，也即所谓的“仕宦避本籍”制度。

众所周知，中国是家族宗法制社会，家族极易形成强大的地方自治，从而对中央构成威胁。为了防止家族势力垄断地方权力，封建王朝实行异地任职制，也就不足为奇了。

古代异地任职制度最早可以追溯到秦朝。秦始皇一统天下之后，废封建、置郡县，任意调动官员，当地方一把手由朝廷委派，地方官员脱离家族势力就成为了可能。

二、“回避本籍”的具体操作

虽然异地任职制度在古代很早就出现了，但还是会碰到一些实际操作的问题，比如：临近的郡县要不要避呢？因为婚姻形成的裙带利益要不要有所避呢？以及异地人充当一把手，如何克服水土不服的情况。这些既关乎官僚队伍的稳定性，也关乎地方民生。

总的来说，异地为官从不成文到草创，再到严格执行，绵亘千年，并且随着时间的推移，回避的范围有不断扩大的趋势。

东汉时就规定地方长官除了需要回避本籍之外，婚姻之家亦须互相回避对方的原籍，两州人士也不得对相监临。如甲郡人任乙郡守，则乙郡人不得任甲郡守。

当然，这样的规定自然会给选拔官员造成麻烦。

例如在东汉后期，幽、冀二州的长官曾“久缺不补”，“三府选举，逾月不定”（《后汉书·蔡邕传》）。选用之艰难，令人头大。

在钱穆所著《中国历代政治得失》里，还提到汉代吏治的一个小细节：

汉代官吏任用，有一限制，地方长官定要由中央派，太守如是，县令也如是。但郡县掾属，必得本地人充当。譬如台北市的人，不能当台北市的市长；但台北市政府从市长以下的一切官，在汉代称为掾属的，那就绝对要用台北市的本地人。（钱穆《中国历代政治得失》）

这个制度某种程度上缓解了外地人任一把手“水土不服”的尴尬局面。

任何事情都总有例外。如由孔姓掌权的曲阜县，以及管教育的“学官”规定可用本地人。不过，这种“教化之官”实际权力是很小的，也无伤整体的制度设计。

小编老师会不定期跟大家分享古代文化常识的番外篇，虽然考试不一定涉及，但对于我们理解古人政治、经济、社会方方面面是有很大帮助的，大家记得学习喔。