《谁写的论语》之卫灵公第十五15.37

15.37子曰：“事君，敬其事而后其食。”

　　不但是“事君”，“事”任何一个人，都应该“敬其事而后其食”，这是做君子和做人的素养。

　　但现实，总是击伤善良者的心、击碎善良者的梦。事君做到了敬其事，但未得其食，“事君者”怎么办？做人做事任劳任怨，到头来受愚弄，又该怎么想？比如农民工爬高上低、风吹日晒、辛辛苦苦干一年，到头来被“所事者”拖欠工资，你说如何面对望眼欲穿的一家老小？

　　人心之坏，人性之恶，不得不防。坏人、恶人、小人总有市场，好人、善人、君子总被欺骗和陷害，所以当孔子说“事君，敬其事而后其食”，有些人总是投去怀疑的目光，并非没有道理。

　　孔子好学善思，谙熟人情世故，难道不知道号召好人永远做好事、善人永远做善事，其失在于容易受到欺骗和伤害吗？莫非是要用菩萨心肠感化坏人、恶人、小人的劣根吗？

　　朱熹说：后，与后获之后同。食，禄也。君子之仕也，有官守者修其职，有言责者尽其忠。皆以敬吾之事而已，不可先有求禄之心也。

　　邢昺说：此章言其为臣事君之法也，言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也。

　　世界如何才能美好？人心如何才能向善？孔子说，先干好本职工作，再说工资的事。