《谁写的论语》之卫灵公第十五15.31

15.31子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

　　馁，如今读nei三声，朱熹注宋代读“奴罪反”（nui），饥饿的意思。

　　孔子说，“君子应该思考人生之道，思考人为什么样的道义而活着，而不是为了吃什么植物和动物而活着。如果仅致力于耕种，体肤上的饥饿和精神文化信仰上的饥饿都再所难免；而致力于不断学习、不断进行人生思考，人生的福禄自然蕴藏其中。君子忧愁的是“道义”的不践行、不施行，而不是忧愁物质上的贫乏，苦恼于没有奔驰宝马和别墅。”

　　朱熹说：耕所以谋食，而未必得食。学所以谋道，而禄在其中。然其学也，忧不得乎道而已；非为忧贫之故，而欲为是以得禄也。

　　尹焞说：君子治其本而不恤其末，岂以在外者为忧乐哉？

　　邢昺说：此章亦劝人学也。人非道不立，故必先谋于道，道高则禄来，故不假谋于食。馁，饿也。言人虽念耕而不学，则无知岁有凶荒，故饥饿。学则得禄，虽不耕而不馁。是以君子但忧道德不成，不忧贫乏也。然耕也未必皆饿，学也未必皆得禄，大判而言，故云耳。

　　孔子这句话，被不爱学习和不学习的人听见了，就要穿凿附会了，认为孔子不重视农业生产，瞧不起农民兄弟，主张“学而优则仕”，鼓励好好学习去“当官”。假如孔子是这么个低端认识，干脆说“君子谋官不谋食、君子谋位不谋食、君子谋名不谋食、君子谋利不谋食”得了，何苦说个“君子谋道不谋食”。结尾干脆说“君子忧官不忧贫”“君子忧位不忧贫”“君子忧名不忧贫”“君子忧利不忧贫”挺好，何必说“君子忧道不忧贫”呢？孔子说的“道”是“天下为公，大道之行”的“仁道”“公道”，退而求其次，是“天下为家”的“政道”“德道”。孔子“尝终日不食，终夜不寝，以思”，估计就是思的“道”如何道也。