《谁写的论语》之季氏第十六16.9

16.9孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

　　孔老师认为“生而知之”是最牛的，乃“上也”。说实话，这种生下来就上知天文、下知地理、中晓人情世故、无师自通的“神”人，应该比较罕见，反正我没见过。其次是“学而知之”，能做到这一点也不容易，孔子把自己归为这一类人，虽然后世有些“孔粉”认为孔老师是“生而知之”的圣人。再次，是思想穷困、思路困扰，然后学习之、思考之，能做到这点也算不错了。最次的是，思想、思路困扰苦恼，却仍闭门造车，不去学习和思考，孔子认为，这样的“民斯为下”的人，大罗神仙来了也拿他没办法。

　　朱熹说：困，谓有所不通。言人之气质不同，大约有此四等。

　　杨时说：生知学知以至困学，虽其质不同，然及其知之一也。故君子惟学之为贵。困而不学，然后为下。

　　邢昺说：此章劝人学也。“生而知之者，上也”者，谓圣人也。“学而知之者，次也”者，言由学而知道，次于圣人，谓贤人也。“困而学之，又其次也”者，人本不好学，因其行事有所困，礼不通，发愤而学之者，复次于贤人也。“困而不学，民斯为下矣”者，谓知困而不能学，此为下愚之民也。

　　圣人，贤人，众人，愚人，凡四等，我应该属于三点五等，介于众人与愚人之间，比愚人强那么一点点，就知足常乐了，哈哈。