隐藏最深的一对人类“需求”

人的“依赖需求”与“独立需求”辩证分析

隐藏最深的一对人类“需求”

在我们的身心，隐藏最深的一对需求，具有三个特点：一是它们通常被持续满足着，我们感觉不到；二是它们的满足和其它需求的满足混淆在一起，我们拎不清；三是它们的满足，躲在其它更显性需求满足的底层，像海面以下的冰山，我们看不见。

但是，它们和其它需求一样：与客观环境及其中具体的“需求对象”互动；一旦“需求对象”缺失，我们就像失重一样神魂俱丧，迫切想复原如常；重新满足之后，我们身心企稳，甚至溢满充实的愉悦——它们也是一对，既对立又统一，在一定条件下相互转化。

我们把它们命名为“依赖需求”和“独立需求”。如果想彻底认清它们，与它们深交，我们有必要把目光转向生命起源，一直回溯到生命最原初的形态——单细胞原生生物；其中最常见的是“草履虫”。

“草履虫”只有一昼夜、最多几天生命。它生活在水塘、河沟里，显微可见；适宜22℃-28℃的水温；对光、热、电、磁变化极敏感，当即生成应激信息。相应信息顺着细胞质中阻力最小的液晶通道传播到纤毛，使纤毛产生趋向滑动。

适宜时空、适宜温度、适宜强度的水、光、热、电、磁等构成了“草履虫”的“生存空间”。如果没有这样的“生存空间”，“草履虫”这类单细胞原生生物根本不会在地球上发生，也就没有之后数十亿年的生命演化及进化。因此，“草履虫”先天依赖它的“生存空间”，尤其依赖其中适宜的水、光、热、电、磁等具体对象，并对它们具有“依赖需求”。

生存在适宜的“生命空间”，“草履虫”亲密感应其中具体“依赖对象”的变化，以维持体内细胞核、质、膜及伸缩泡、收集管等“器官”的运作。一旦水流、水温及光、电、磁的强弱超过“适宜阈限”，它也得奋力承受，并相机调整，由此发生的搏命求生存的需求，即是“独立需求”——“独立需求”针对的“需求对象”是非适宜的“生存空间”，及其中超过“适宜阈限”、具体的水、光、热、电、磁等。

倘若我们把适宜的“生存空间”拿走，“草履虫”尽管微弱至极，也会驱动纤毛，拼力贴住。就像有人把我们从赖床的被窝里拽出来，我们会死抓住被窝，或者如小时候惹得父母生气作势要抛弃我们，我们会死抱住他们的大腿一样。

非适宜的“生命空间”必然需要。如同水塘、河沟的水温不能长时间保持在22℃-28℃一样，自然界的光、热、电、磁也不能长时间维持在适宜“草履虫”生存的热度、强度。尽管它们压迫甚至夺走“草履虫”的生命，但是若没有它们的磨砺，“草履虫”不可能越挫越强，进行“分裂”或“粘合”的生殖，实现生命的进化。

如果我们把非适宜的“生存空间”拿走，“草履虫”就如温水里的青蛙、温室里的花、笼中的鸟，失去发展的客观条件，并很快丧失扩张“生存空间”的内在动力，从而种族灭绝。

因此，对于习惯了挑战非适宜“生命空间”及其中超过“适宜阈限”的水、光、热、电、磁等的“草履虫”来说，满足它“独立需求”的“需求对象”失去，也会令它陷入如同“失重”的境地，由此迫切地驱动纤毛，试图贴住它们。

“草履虫”极微弱，没有感官，更没有“意识”。对于“生命空间”的变化，它只能被动地承受，并本能地生成应激信息，驱动纤毛趋向滑动。

人类有没有“依赖需求”和“独立需求”呢？回顾自身：失足跌落的时候，我们是不是迫切想回到地面？天寒地冻或骄阳似火的时候，我们是不是特想抱着火炉、冰块，享受它们的暖流或冷气？这是身体在特定条件下，本能发生的“依赖需求”。

人类拥有“意识”。我们身体本能发生的“依赖需求”，通常由“意识”引导，指向特定的“需求对象”，地面、火炉或冰块。而我们在心理上，是否必须有所依靠或寄托，不管其对象是现实的他人、它物，或者文化出品中的他人、它物，并以其作为“依赖对象”？

有些他人、它物，在我们心里时时刻刻装着，才感到踏实。如果失去了，心情就会失落、空虚，甚至焦躁不安、痛苦难耐。这是心理在特定条件下，自然发生的“依赖需求”，而且往往不受我们的意志控制。

“独立需求”呢？我们贪图适宜“生存空间”的安逸，但也常常油然生发对非适宜“生存空间”的挑战热望。对于所有人来说，如果持续安逸而没有挑战，将会非常无趣。这对于个性特别倾向于“独立”的人，简直比死亡的威胁还恐怖。

我们比“草履虫”强大太多。如果“草履虫”有意识，能认识到它和我们的差距，我们在它的心目中，将如上帝一样，改天换地，无所不能。因此在“依赖”和“独立”需求的发生及满足方面，“草履虫”完全被动，我们几乎实现了充分“主动”。

人类的“依赖”、“独立”需求的发生及满足方式，远比此处描述的复杂，又富无穷变化。把它们识透了，就仿佛把住了人类的生存之源、心理之源、动机之源。由此识人待物并反观自我，才能有据可依、有章可循。